長生可否!
在士紳看來,他們才是民。
所以我們看到史書上寫的“與民爭利”,基本上都是在與士紳爭利,這不是什麼不要臉的手段,而是他們內心真的這麼認為。
他們認為自己就是民心,所以理所當然的認為嘉靖得罪士紳,就是失了民心。
必將被天下共誅!
“南京諸公必然是有其思想局限性的。”在東林書院的正心亭內,徐階知曉南征軍在安南均田後,對於南京的情況,做了如此評價。
東林書院在南宋時荒廢,元朝時被改為寺廟,明朝又改回學舍。
依舊做教學之用,但不複書院規格,正德年間的南京禮部尚書邵寶就曾在學舍讀書,邵寶曾經主持重修過白鹿洞書院,在惠山又創建尚德書院,自然也不會忘記幼時讀書的東林書院,想要重修東林書院,卻因為種種原因,被耽擱了。
徐階自揚州一戰後,在南京參加完費宏的葬禮,送上了《明太保費文憲公文集選要》後,便沒有在意嘉靖與議事院的交鋒,直接啟程前往無錫。
東林書院大多數建築已經荒廢,就連池塘也長滿了水草,不成樣子。
隻剩下幾座學舍還在使用,由一些沒有私塾的教書先生占著,教孩童蒙學,因為條件艱苦,連學舍都破舊,所以也沒有什麼富貴人家就讀,都是一些百姓圖便宜,才會送孩子來這裡蒙學。
徐階到東林書院來,並沒有將原本的那些人趕走。
反而先修補了學舍,讓那些蒙童有更好的讀書環境,他雖然揚州事敗之後,就已經辭官,但那也不甚重要,因為進士,才是士人身份的根本。
更何況,他徐階是探花及第。
這可是一甲進士,民間都說是文曲星下凡的呢,因而當徐階在東林書院住下的時候,這座書院頓時就煥發了生機。
而且在辭官之前,徐階可是曆官浙江按察僉事、江西按察副使,治理學政的。
徐階雖然辭官,可名聲卻沒有任何問題。
沒有人知道揚州的事,南京也不可能將這等辛密宣揚出去,所以外界看來,徐階就是“任性”辭官了。
他說自己是來研究學問的,可人們隻當徐階是因為費宏的死才辭官的,大家也都知道了《明太保費文憲公文集選要》一事,紛紛稱讚徐階高義,成為士林美談,說徐階因伯樂去世而歸隱,視功名利祿如浮雲,有名士風範。
一時間。
徐階雖然辭官了,但聲望卻在不斷暴漲,無錫地方官員更是頻繁來往東林書院,對徐階無比推崇,地方鄉紳更是踴躍,最終大家一起出錢,湊了二十萬兩銀子,準備重修東林書院。
書院還在施工,但工人們照顧徐階,在正心亭這邊,依舊靜謐幽深,徐階平日裡都在這裡寫書。
整個工期預計要三個月,需到七月份才能完工。
如今徐階還是準備階段,但其“民本”的思想已經傳揚開來,各處酒樓、楚館,那些士子都在討論徐階的民本思想,已經由無錫為中心,開始向四周擴散,大有卷席江南的聲勢。
不僅僅是士林。
整個江南的商人,都以見徐階一麵為榮,甚至有商人放出豪言,願捐贈東林書院十萬兩,隻求徐階共進一餐。
但,徐階完全不為所動。
聲名再度暴漲,已經有人開始以聖人稱呼他了……