長生可否！
《古儷府》有言“應龍升舉，雲氣具從，星宿伏拱，受四海之籍圖”。
王絳闕化身的羽蛇神雖然沒有那麼誇張，但其身形頎長，飛翼淩天，風雲景從的樣子,?有著奇特神瑞的美感。
真正的神龍現世的時候，官兵那邊反而不怕了。
沒有人逃逸，隻是有更多的人跪拜、祈禱，畢竟龍在華夏一直都是祥瑞、聖獸，哪怕是在戰場上相見，也不覺得龍會嗜殺。
普通士兵的觀念很樸實，高級將領們則不會如此。
他們趁著部隊穩定,?趕緊收攏組織,?然後關心的看著朱欽煌的位置,?擔憂著這種武道大宗師是不是被一尾巴直接甩死了。
“真漂亮……”
山體當中，朱欽煌看著羽蛇神的身姿，隻覺得這是最完美的生物了，他體內的龍血也在躁動，有來自真龍的威壓導致的不安，更有……貪婪。
那絕對不是什麼羽蛇神的龍鱗，因為王絳闕現在是實實在在的龍，而不是什麼虛相。
能夠讓一個活生生的人變為完美的真龍，那不是一塊龍鱗能夠做到的，如果能做到，那龍鱗絕不是羽蛇神這種等級的龍類。
在華夏觀念當中。
應龍最高，為創世神龍，是祖龍；青龍其次，四聖獸之一，居東方主木司春季生發；其次才是燭龍這種，應該也是真龍的範疇，隻是比較出色的真龍而已；接下來就是普通的真龍了。
按理說,?羽蛇神應該是普通真龍才對。
可王絳闕的這個,?更像是……應龍。
朱欽煌抖了抖身上的碎石，從山體中拔出身子，走出十多米深的坑洞，看著羽蛇神說道“我不太明白，應龍的鱗片，如何會落到殷地安人手中，成為什麼瑪雅聖物。”
“不論怎麼看，如果應龍真有鱗片傳下，那也當是我華夏聖物才對。”
“開天創世之說也好，天之後妃也罷，祖龍之說也可，貫穿曆史，自黃帝逐鹿中原到大禹治水，皆有大功，它分明就與我們息息相關，為何鱗片會流落海外？”
朱欽煌是在很認真的探討這個問題。
羽蛇神淡然的望著朱欽煌，聖靈的聲音直接在眾人心底響起“為什麼你會覺得商洲是海外？白令海峽僅數十裡，冬日冰封,?以雪橇行駛,?半個多時辰便能抵達商洲。”
“自南北朝以來，倭人以日出之地為由，竊據‘扶桑’之名。”
“可據《梁書》載‘文身國在倭國東北七千餘裡，大漢國在文身國東五千餘裡，扶桑國在大漢國東二萬餘裡。’”
“自古以來的扶桑，便是指的商洲中部，瑪雅、阿茲特克等國。”
“扶桑以北，至今還存在著殷商國，其都城便在商洲的五大湖北邊，或音譯為伽拿大，仙那都，實則是‘上都’、‘商都’，對了，西羅人喜歡稱那裡為‘東方幻想鄉’。”
“殷商地域極廣，向西向北一直到白令海峽東岸，他們稱之為阿拉斯加。”
“在阿拉斯加以北有流鬼國，大唐時期曾來朝貢，於《海內華夷圖》裡便有記載，你看，流鬼國都稱之為海內，商洲自古便是我華夏海內之地，龍鱗流落扶桑，有何不可？”