長生可否!
為什麼自宋以來,這些士大夫就喜歡外族呢?是賤嗎?非得給自己找個主子?
不然。
這是自秦始皇以來,一千多年的皇帝正統,是自大禹以來,八千年的君主正統,是帝王所代表的法統慣性,讓這些士大夫繞不過去。
在控製不住皇權的時候,直接摧毀皇權就是最好的辦法。
然而。
如土木堡那般,都兵變到那個層次了,士兵們依舊不敢殺英宗,他們敢殺文官,敢殺太監,唯獨不敢殺皇帝。
沒有人覺得兵變能推翻大明,奪取天下。
所以,哪怕被裹挾,殺到皇帝跟前,他們也知道有些事是絕不能做的。
哪怕有文官擔保配合,可以處理後事,他們也不會頭腦發熱,因為在底層士兵看來,不傷及皇帝的情況下,所謂的兵變,不過是……黨爭。
皇帝怒火再大,也不會灑向他們這些大頭兵,何況朝堂上還有袞袞諸公呢。
所以。
當年土木堡,叛軍把英宗身邊的太監大臣都殺完了,將英宗殺成了孤家寡人,卻也沒有動英宗一根毫毛。
英宗獨自在野外晃蕩了好幾天,終於碰到了也先,然後曆經千辛萬苦,才終於被送了回去。
而英宗的回京,也是政治較量。
誰讓於謙飄了呢?你嚴防死守不讓英宗回來也就算了,你獨掌大權,越過六部尚書,越過內閣,是不是就有點過分了?
所以,朱祁鈺的兒子死了。
所以,英宗被接了回來,朱祁鈺和於謙措手不及。
所以朱祁鈺死了,所以英宗複辟了,所以於謙也死了……然後他們開始洗白死人,把於謙抬成聖人,英宗就永世不得翻身了。
一切的一切,都是文官集團在獲利。
英宗被俘,“枉殺功臣”,如此種種,對於皇權的削弱,一直遺毒到正德年間,以至於武宗不得不另設豹房,操練新軍,擅出九邊,親入軍營,擊退蒙古。
雖然“武”字對於明朝的皇帝的廟號來說,算不得好,但也的確顯露了武宗的軍事天賦。
也的確衝破了土木堡的影響,重新開始恢複皇權。
但,太浪蕩了。
立足未穩,皇宮內都沒有清理乾淨,就敢去南京,回京師後就算逃去豹房又如何?該死的,還是要死。
以上,都是陰損手段維持土木堡以來的影響力。
而土木堡兵變也把鍋甩給了也先,而且不敢真正的殺害皇帝,更遑論攻破京師了。
如此種種,都是沒有外族配合下,能做到的極限。
倘若也先真的配合,那上演的就不是土木堡了,而是靖康恥了。仔細研究過靖康之變,就會明白有多離譜。
從金軍出發,按現代高速公路的裡程算,都有1600裡距離,而金軍二十天就殺到開封,不帶輜重,沒有導航,孤軍深入……還,攻破了大宋首都。
以至於史書上隻能寫宋欽宗相信道士,打開城門,撒豆成兵在對付金軍……
他們完全沒有想過,在敵國境內,每日行軍八十裡,是什麼概念。
而且還需要逢山開路,遇水搭橋……
這些都不重要,重要的是恥辱,皇權的威嚴從此一文不值,秦檜為首的文官集團可以直接把宋高宗當傀儡,可以直接以莫須有殺掉嶽飛。
如果不是黨爭,不是有人翻案,秦檜都不會變成奸臣……
所以。
靖康也好,土木堡也好,他們是百試不爽,他們再了解不過,金人也好,蒙古也罷,這些都沒有能力真正統治中原,哪怕入主了,也隻能依仗他們來治理而已。
而外族人口稀少,隻要退了蠻氣,想要不被推翻,隻能依靠他們,久而久之,就成了傀儡。
為什麼朱元璋不恨蒙古?
擊敗蒙古後各種聯姻優待?
因為他從小到大,根本就沒有受過蒙古人的欺負,欺負他的,都是士紳。
朱元璋看得清楚,士大夫們自己當然更清楚。
所以。
夏言想方設法,打算再來一次靖康或者土木堡,可蒙古人知道,事不過三,他們憑自己實力打下過中原,忽必烈也拉攏過北地世侯和南方士紳,他們嘗試過,但即便是元朝也無法統治華夏,後來也先更是被甩了鍋,導致蒙古自土木堡以後,無法與大明全麵貿易。
進而飽受走私的剝削之苦。
如此情況,俺達汗彆說答應合謀了,他這段時間連朝貢都不會派,堅決不給這些文官們半點栽贓的機會。
蒙古學聰明了,建州卻不會。
可夏言看明白了,嘉靖看的更明白,特彆張執象告訴了嘉靖五百年後的曆史,嘉靖一直讓俞大猷釘在遼東,從而讓夏言束手無策。
隻在如今的局勢下,找到了機會。
仇鸞在南邊贏得太狠,嘉靖要做的事情太徹底,九邊的將領坐不住,便隻能聽他安排,帶著大軍“奇襲”建州……
對於底層士兵而言,你讓他跟著邊軍總兵造反,他們不答應。
但如果你先送他們做俘虜,再讓投誠的將軍帶著他們攻打大明……他們就肯了。
不肯也無妨,使些手段,打幾場仗,知道回不去了,總得討生活,要麼當奴隸,要麼當士兵,還能怎麼選呢?
無非是裹挾二字罷了。
至於戰敗被俘,那就很容易了,如萬年四十七年的薩爾滸之戰,這不是看著努爾哈赤經營不下去,快要盤了,然後滿朝文官連忙攛掇著出兵攻打建州,去送溫暖?
四路大軍,逐個擊破,隻剩下李如柏一支獨活。
送了多少俘虜,多少士兵,多少武器裝備?
這些未來會做的事情,完全就不新鮮,就如同當年他們幫金兵吹噓“滿萬不可敵”一樣,就如同金朝組建鐵浮屠一樣。
那都是拿到“補給”後的事情。
實際上是送溫暖,表麵上的大敗則可以營造恐慌,哪怕聖旨是假的,等敗亡以後,宣傳開來,民間就會傳成是皇帝糊塗,然後為了推卸責任……