長生可否！
為什麼自宋以來，這些士大夫就喜歡外族呢？是賤嗎？非得給自己找個主子？
不然。
這是自秦始皇以來，一千多年的皇帝正統，是自大禹以來，八千年的君主正統，是帝王所代表的法統慣性，讓這些士大夫繞不過去。
在控製不住皇權的時候,直接摧毀皇權就是最好的辦法。
然而。
如土木堡那般，都兵變到那個層次了，士兵們依舊不敢殺英宗，他們敢殺文官，敢殺太監，唯獨不敢殺皇帝。
沒有人覺得兵變能推翻大明，奪取天下。
所以,哪怕被裹挾，殺到皇帝跟前,他們也知道有些事是絕不能做的。
哪怕有文官擔保配合，可以處理後事，他們也不會頭腦發熱，因為在底層士兵看來，不傷及皇帝的情況下，所謂的兵變，不過是……黨爭。
皇帝怒火再大，也不會灑向他們這些大頭兵，何況朝堂上還有袞袞諸公呢。
所以。
當年土木堡，叛軍把英宗身邊的太監大臣都殺完了，將英宗殺成了孤家寡人，卻也沒有動英宗一根毫毛。
英宗獨自在野外晃蕩了好幾天，終於碰到了也先，然後曆經千辛萬苦,才終於被送了回去。
而英宗的回京,也是政治較量。
誰讓於謙飄了呢？你嚴防死守不讓英宗回來也就算了，你獨掌大權，越過六部尚書，越過內閣，是不是就有點過分了？
所以，朱祁鈺的兒子死了。
所以，英宗被接了回來，朱祁鈺和於謙措手不及。
所以朱祁鈺死了，所以英宗複辟了，所以於謙也死了……然後他們開始洗白死人，把於謙抬成聖人，英宗就永世不得翻身了。
一切的一切，都是文官集團在獲利。
英宗被俘，“枉殺功臣”，如此種種，對於皇權的削弱，一直遺毒到正德年間，以至於武宗不得不另設豹房，操練新軍，擅出九邊，親入軍營,擊退蒙古。
雖然“武”字對於明朝的皇帝的廟號來說，算不得好,但也的確顯露了武宗的軍事天賦。
也的確衝破了土木堡的影響，重新開始恢複皇權。
但，太浪蕩了。
立足未穩，皇宮內都沒有清理乾淨，就敢去南京，回京師後就算逃去豹房又如何？該死的，還是要死。
以上，都是陰損手段維持土木堡以來的影響力。
而土木堡兵變也把鍋甩給了也先，而且不敢真正的殺害皇帝，更遑論攻破京師了。
如此種種，都是沒有外族配合下，能做到的極限。
倘若也先真的配合，那上演的就不是土木堡了，而是靖康恥了。仔細研究過靖康之變，就會明白有多離譜。
從金軍出發，按現代高速公路的裡程算，都有1600裡距離，而金軍二十天就殺到開封，不帶輜重，沒有導航，孤軍深入……還，攻破了大宋首都。
以至於史書上隻能寫宋欽宗相信道士，打開城門，撒豆成兵在對付金軍……
他們完全沒有想過，在敵國境內，每日行軍八十裡，是什麼概念。
而且還需要逢山開路，遇水搭橋……
這些都不重要，重要的是恥辱，皇權的威嚴從此一文不值，秦檜為首的文官集團可以直接把宋高宗當傀儡，可以直接以莫須有殺掉嶽飛。
如果不是黨爭，不是有人翻案，秦檜都不會變成奸臣……
所以。
靖康也好，土木堡也好，他們是百試不爽，他們再了解不過，金人也好，蒙古也罷，這些都沒有能力真正統治中原，哪怕入主了，也隻能依仗他們來治理而已。
而外族人口稀少，隻要退了蠻氣，想要不被推翻，隻能依靠他們，久而久之，就成了傀儡。
為什麼朱元璋不恨蒙古？
擊敗蒙古後各種聯姻優待？
因為他從小到大，根本就沒有受過蒙古人的欺負，欺負他的，都是士紳。
朱元璋看得清楚，士大夫們自己當然更清楚。
所以。
夏言想方設法，打算再來一次靖康或者土木堡，可蒙古人知道，事不過三，他們憑自己實力打下過中原，忽必烈也拉攏過北地世侯和南方士紳，他們嘗試過，但即便是元朝也無法統治華夏，後來也先更是被甩了鍋，導致蒙古自土木堡以後，無法與大明全麵貿易。
進而飽受走私的剝削之苦。
如此情況，俺達汗彆說答應合謀了，他這段時間連朝貢都不會派，堅決不給這些文官們半點栽贓的機會。
蒙古學聰明了，建州卻不會。
可夏言看明白了，嘉靖看的更明白，特彆張執象告訴了嘉靖五百年後的曆史，嘉靖一直讓俞大猷釘在遼東，從而讓夏言束手無策。
隻在如今的局勢下，找到了機會。
仇鸞在南邊贏得太狠，嘉靖要做的事情太徹底，九邊的將領坐不住，便隻能聽他安排，帶著大軍“奇襲”建州……
對於底層士兵而言，你讓他跟著邊軍總兵造反，他們不答應。
但如果你先送他們做俘虜，再讓投誠的將軍帶著他們攻打大明……他們就肯了。
不肯也無妨，使些手段，打幾場仗，知道回不去了，總得討生活，要麼當奴隸，要麼當士兵，還能怎麼選呢？
無非是裹挾二字罷了。
至於戰敗被俘，那就很容易了，如萬年四十七年的薩爾滸之戰，這不是看著努爾哈赤經營不下去，快要盤了，然後滿朝文官連忙攛掇著出兵攻打建州，去送溫暖？
四路大軍，逐個擊破，隻剩下李如柏一支獨活。
送了多少俘虜，多少士兵，多少武器裝備？
這些未來會做的事情，完全就不新鮮，就如同當年他們幫金兵吹噓“滿萬不可敵”一樣，就如同金朝組建鐵浮屠一樣。
那都是拿到“補給”後的事情。
實際上是送溫暖，表麵上的大敗則可以營造恐慌，哪怕聖旨是假的，等敗亡以後，宣傳開來，民間就會傳成是皇帝糊塗，然後為了推卸責任……