不拘於道家傳統的金丹修行之法，講究內外合流，融會貫通，知而能見，見天下性得見己性，以“回光”為重中之重，天人合一的宗法大派。
“嗯，那孩子叫蒼珠，當時收她的時候，可沒有這麼多想法，也談不上自成一派。”
“模湖有個概念，又覺得龍門的名字早有了，便用了個象宗。”
“如今看來，卻也貼切。”
張執象微微一笑，嘉靖卻笑指著他說道“非是巧合，而是冥冥之中自有定數，朕最近讀了一本小說，感覺也是要應在你身上了。”
張執象疑惑“小說？”
嘉靖寫了《西遊記》，明初的時候就有《水滸傳》和《三國演義》了，如今四大名著就剩一本《紅樓夢》，他是聊過，但也沒有複刻的想法，莫非是崇禎也穿越了不成？提前將這本名著寫於世間？
嘉靖見張執象沒猜到，便笑道“是陸西星寫的《封神演義》。”
“原來是這個……”
張執象頓時了然，按理說，這本書要到隆慶、萬曆年間才會麵世，而西遊記的出版也要更晚一些，因為他的緣故，嘉靖早早將西遊記寫完，並開版印刷，幾乎貼錢發行。
西遊記風靡之後，陸西星又因為爭道失敗，雙目瞎了不說，勝負心也澹然下來，有閒情雅趣去寫小說倒也不例外……
陛下說有情節要應在自己身上……
“陛下是說，鴻鈞傳道三友，各自開宗立教，得了功德，所以成了聖人？”
正統道士是不喜歡談鴻鈞的。
三清就是最高了，所謂元始是道，靈寶是經，道德是師。而封神演義裡麵弄個鴻鈞，三清變三友，實在是讓人不忿。
他尚不知道《封神演義》發行，但也能猜想到，道士們看了此書是個什麼態度。
不過，他倒是無所謂。
因為“鴻鈞”二字，陸西星應該是有意創作的。
鴻鈞本作鴻均，最早出現於西漢王褒的《四子講德論》，“夫鴻均之世，何物不樂？”鴻均指的是天下太平，大道之世。
能夠稱得上是“大道之世”的，必然是文明覺悟以後了。
覺悟文明鴻鈞。
這就沒有任何問題了。
而陛下說他有可能會應了書中的情節，因他開創象宗，教化世人，所以得功德成為聖人，然後擁有打敗黑龍白蛇的力量？
“沒錯。”
“陽明先生開創回光一境，立境三重，金華、見性、光明。”
“我認為普天之下，能夠嘗試在光明之上走一走的，也唯有安平你了。”
嘉靖堅定無比，比張執象自己還要充滿信心。
張執象沒有直接回答，而是平靜的說道“光明正大，持天地之正，定宇宙之法，往文明之宗，此乃光明。”
“若說見天下性，方見己性，是見性之妙。”
“那麼光明之妙在於天下人見我之性，以天心為我心，以天下之心，歸於我一人之心，方是光明。”
“何以能見我性？”
“非是我廣知於天下，得天下之信賴便可以的，要天下人都能夠明心見性，能夠獨立見知，能夠發自‘真心’的去‘將心比心’，才是見我之性，得之光明。”
“我遠遠還不夠，這個時代，也還不夠。”
“或許我能邁出半步，便是時代之幸了。”
“有三豐祖師半步攖寧，有我半步光明，或能勝此局。”