長生可否!
京師。
張執象返回後,朝堂上討論的第一件事就是關於那些蠻荒異種的處置,要將它們練成靈寶,這不是隨隨便便就能做到的,而是一個巨大的工程。
以大明國運背書,進行龍脈梳理,全國性的齋醮儀式。
耗時耗力是必然的。
但收獲也十分巨大,若是未來第二次長生革命完成,大明完成了對天下龍脈的梳理和改造,世界從此進入漫長的靈氣平緩期,是可以一直顯法的。
這些蠻荒異種都是“開天辟地”之前醞釀的神通,足以稱得上“先天”二字。
可以說,在未來仙學科技發展到一定程度之前,這批先天靈寶是最好的機會,每一件都可以稱得上是鎮國之寶。
但可以預見的是,在第二次長生革命完成之前,即便將這些蠻荒異種煉製成靈寶,也隻是半成品。
如今雖是大暑之世,作用也有限。
黑龍已死,西羅洲失去了主心骨,被解決掉也隻是時間問題,或者說“政治”上西羅洲已經解決了,不過是按部就班的完成計劃而已。
接下來的重心,就是京師和南京的對決。
這個時候需要抽調如此多的資源和人力去煉製先天靈寶嗎?
“費用倒是不關鍵,朝廷如今的財政還是支撐得起這種項目的,隻是如此作為,怕是會落人口實,有迷信荒誕之嫌疑。”
作為內閣首輔,嚴嵩開了個頭。
錢衡當即不服,出言道“內算外算,皆為正學,何乃迷信之說?”
嚴世藩當即聲援父親,反駁道“自然是內算界限不明,民間山野淫祀優未斷絕,我們一邊伐山破廟,一邊又要舉行大典,敕封眾神,在民眾看來,豈有分彆?”
錢衡道“山賊與官兵,自是區彆。”
嚴世藩“豈能一概而論?”
雙方便如此你來我往,誰也不能說服誰,哪怕大明朝廷能夠正視內算,明白外算與內算是互為表裡的關係,但有些東西,不經曆,總是會覺得玄乎的。
鬼神之說,向來如此。
治國之事,豈能與鬼神扯上關聯?
大部分官員是認可易理和術數的,但對於鬼神之說卻排斥,根本上,還是儒家和道家的區彆所在。
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
這是打心底裡的抵觸。
等他們吵了許久,嘉靖才向站在一旁的張執象問道“國師如何看?”
如此,朝堂瞬間安靜。
張執象很少插手朝堂之事,但不知不覺間,所有人都已經認可了國師的尊貴,認為國師才是那個一人之下萬人之上,而非首輔。
特彆是,張執象以仙人手段斬殺黑龍之後……
“既是大暑之世,也是鼎盛之世,國人應當是好奇觀的。”
“比起浩大的工程,讓百姓看到實實在在的巨獸臣服於帝國的威嚴之下,這是最好振奮國民的東西。”
張執象並非是要推崇奇觀,而是要從內心深處,改變大明百姓的心理。
讓那些蠻荒異種帶著鐐銬遊街,最好不過。
最直觀的視覺衝擊,才能最直接的改變認知,明白時代的變化。
也是最大程度的激發大暑之世。
在最直白的告訴百姓,這些凶獸將會被製作成鎮國法器之後,人民對於大明的認同與自豪,也將拔高到一個前所未有的程度。
“這……”