長生可否！
“這就是天子之學？”
嘉靖看著姚廣孝帶回來的匣子，確實很好奇裡麵的東西是什麼，但三豐祖師既然說修好玄黃大典再打開，那便不能亂動。
“姚師以為，會是何物？”
不能打開，猜猜還是可以的，嘉靖希冀的看著姚廣孝。
姚廣孝沒有直接答，而是看向張執象問道“安平可還記得，那年黃錦前往龍虎山替陛下敕封？”
張執象靈光一閃，呢喃道“葭管飛灰？”
他們兩人一問一答，嘉靖便也明白了，激動道“樂律通天，這是失傳的樂經？”
姚廣孝含笑搖頭。
張執象解釋道“應該不是樂經，而是更核心的東西，樂律之始……先天黃鐘。”
“至少，這是天子之學的內容之一。”
“其律管，就在木匣當中。”
聽到先天黃鐘，錢衡相當激動，他跑到匣子麵前，恨不得直接打開，自秦亡以後，樂經失傳，此後曆朝曆代，隻能通過前朝的樂律標準來校準。
一千多年過去，禮樂已經偏離很多了。
而伴隨著五音十二律的偏離，所體現的不僅僅是音樂問題，而是整個社會的失準。
為何樂律通天？
為何禮樂為治國之本？
因為一切度量衡，都需要由樂律來校準，一切度量衡都源於黃鐘這支律管。
黃鐘之宮，律呂之本。
黃鐘長九寸徑三分圍九分，這不是黃鐘的尺寸，而是黃鐘校準長度的尺寸，需選當年的黍米，橫疊百粒為九寸，豎疊百粒為一尺，這個九寸，才是黃鐘的九寸。
這樣製作出來的黃鐘律管，要在當年的冬至能發出葭管飛灰，才算成功。
如此。
也隻是後天校準的黃鐘之音，但也確定了長度單位的標準。
而那用過的黍米，取1200粒剛好能填滿黃鐘律管，所以定黃鐘律管的容量為龠，兩龠為一合，十合為一升，十升為一鬥，十鬥為一石，此為容量標準。
又每百粒黍米為一銖，二十四銖為一兩，十六兩為一斤，三十斤為一均，重量標準也有了。
度量衡，皆出黃鐘之宮。
錢衡講著黃鐘之宮的重要性，一旁的唐順之則笑著說道“敢問黃鐘到底是三寸九分，還是八寸一分，亦或者是九寸呢？還是說是《史記》記載的八寸七分一呢？”
“此為周尺之繆差。”
錢衡對這個還是很清楚的，說道“周尺分為黑黍與紅黍兩種，以黑黍為九寸，則紅黍就是八寸七分一，太史公寫兩套律表，雖然有混淆之嫌，但也有詳儘之功。”
唐順之問“八寸一分何解？”
錢衡答“太史公言九九八十一為宮，實為周黑黍之尺，與夏黑黍之尺有彆，周尺為夏尺九寸，故而八寸一分為宮。”
嘉靖忍不住道“明明是一套東西，太史公為何不說清？”
確實有點過分。
但你要說太史公在騙人吧？他寫的又沒錯，隻是你沒能理清其中的關係而已……