長生可否!
“這就是天子之學?”
嘉靖看著姚廣孝帶回來的匣子,確實很好奇裡麵的東西是什麼,但三豐祖師既然說修好玄黃大典再打開,那便不能亂動。
“姚師以為,會是何物?”
不能打開,猜猜還是可以的,嘉靖希冀的看著姚廣孝。
姚廣孝沒有直接答,而是看向張執象問道“安平可還記得,那年黃錦前往龍虎山替陛下敕封?”
張執象靈光一閃,呢喃道“葭管飛灰?”
他們兩人一問一答,嘉靖便也明白了,激動道“樂律通天,這是失傳的樂經?”
姚廣孝含笑搖頭。
張執象解釋道“應該不是樂經,而是更核心的東西,樂律之始……先天黃鐘。”
“至少,這是天子之學的內容之一。”
“其律管,就在木匣當中。”
聽到先天黃鐘,錢衡相當激動,他跑到匣子麵前,恨不得直接打開,自秦亡以後,樂經失傳,此後曆朝曆代,隻能通過前朝的樂律標準來校準。
一千多年過去,禮樂已經偏離很多了。
而伴隨著五音十二律的偏離,所體現的不僅僅是音樂問題,而是整個社會的失準。
為何樂律通天?
為何禮樂為治國之本?
因為一切度量衡,都需要由樂律來校準,一切度量衡都源於黃鐘這支律管。
黃鐘之宮,律呂之本。
黃鐘長九寸徑三分圍九分,這不是黃鐘的尺寸,而是黃鐘校準長度的尺寸,需選當年的黍米,橫疊百粒為九寸,豎疊百粒為一尺,這個九寸,才是黃鐘的九寸。
這樣製作出來的黃鐘律管,要在當年的冬至能發出葭管飛灰,才算成功。
如此。
也隻是後天校準的黃鐘之音,但也確定了長度單位的標準。
而那用過的黍米,取1200粒剛好能填滿黃鐘律管,所以定黃鐘律管的容量為龠,兩龠為一合,十合為一升,十升為一鬥,十鬥為一石,此為容量標準。
又每百粒黍米為一銖,二十四銖為一兩,十六兩為一斤,三十斤為一均,重量標準也有了。
度量衡,皆出黃鐘之宮。
錢衡講著黃鐘之宮的重要性,一旁的唐順之則笑著說道“敢問黃鐘到底是三寸九分,還是八寸一分,亦或者是九寸呢?還是說是《史記》記載的八寸七分一呢?”
“此為周尺之繆差。”
錢衡對這個還是很清楚的,說道“周尺分為黑黍與紅黍兩種,以黑黍為九寸,則紅黍就是八寸七分一,太史公寫兩套律表,雖然有混淆之嫌,但也有詳儘之功。”
唐順之問“八寸一分何解?”
錢衡答“太史公言九九八十一為宮,實為周黑黍之尺,與夏黑黍之尺有彆,周尺為夏尺九寸,故而八寸一分為宮。”
嘉靖忍不住道“明明是一套東西,太史公為何不說清?”
確實有點過分。
但你要說太史公在騙人吧?他寫的又沒錯,隻是你沒能理清其中的關係而已……