瀚海唐兒歸！
第二章曹三娘子
奮力從洞窟內的水缸中取了幾桶水，來的七八個回鶻人武士，就鳩占鵲巢的在洞窟中休息了起來，張超則被迫站在了洞窟外。
不過剛才打水的時候，張超被嚇壞了，如果水中的倒影確實是他的話，那麼張超現在已經變成了一個略顯青澀的少年。
模樣雖然沒變，但最少看著像是小了十歲都不止，原本二十八九的張超在水中看起來也就十六七歲。
更詭異的是，人年輕了，身材卻沒變，左胸的那個胎記顯示，身體還是原裝的。
“不可能的！不可能的！這世上怎麼會有返老還童的事情呢？一定是剛才光線太暗沒有看清楚！”張超不停在心裡安慰著自己。
“兀那沙彌，你這甚破洞窟，竟然一粒糧都無，還要某家出糧，來來，速速尋些柴火，煮些飯菜來！”
最開始抽出刀的回鶻人又來了，他在張超居住的洞窟內翻找了半天，竟然連一點糧食都沒找到。
隨後隻能氣衝衝的回到馬背上取了一包黍米，然後轟的一聲扔到地上，讓張超趕緊給他們煮飯。
煮飯？張超直愣愣的看著這個一身汗臭的回鶻人，還要老子煮飯？要不要還給你點個外賣？
不過怒氣就上來了那麼一瞬間，隨即又消失的無影無蹤了。
因為這會的張超，壓根就沒心情和這家夥置氣，他突然意識到，要是這個世上真有穿越這回事的話，他很可能就成為了穿越大軍的一員。
不但因為這些人裝束，更因為他們說話的語調和內容，也明顯不是現代風格的。
大慈父是一種早已消失在中國乃至世界曆史上宗教摩尼教對最高神的稱呼，他還有兩個後世人都比較熟悉的稱呼，大光明神或者明尊。
後世在中國延綿一千多年的專業造反神教白蓮教就是借鑒了摩尼教。
阿羅緩是對摩尼教僧侶的稱呼，從佛教的阿羅漢中借鑒過去的。
善女人則是對信仰佛教女性的稱呼，和善男人一起在後世被稱為善男信女。
沙彌是對年滿十四不滿二十僧人的稱呼，形同全稱叫做形同沙彌，是用來稱呼未受戒沙彌的，摸了摸頭上的板寸，這些家夥這是把自己當成和尚了啊！
不過這一切，那都是古人才會分這麼細的啊！
在後世的共和國，哪還分什麼形同沙彌、沙彌、法師什麼的，都是一句老和尚小和尚就解決了的！更彆提摩尼教已經消失了數百年。
嗚嗚嗚嗚！我超哥不想穿越啊！山城的三居室剛給了首付、愛車才供完貸款，剛追到手的小女朋友還沒到牽手的那一步，大好的生活才開始呢！
曹三娘子慢慢走到了門外，她突然想起了貧僧這個稱呼。
彆的比丘僧自稱貧僧是謙虛的稱呼，但在這位小沙彌這，貧僧二字可謂恰如其分了。
他穿著一身明顯不合身的緇衣，緇衣的下擺隻能到膝蓋附近，一雙小腿大半露在外麵，正在寒風中輕輕顫抖。
沒有鞋子，短短的頭發，被凍得烏青的額頭，儘力不讓流出來的清鼻涕，沒有一點糧米的窟寺，無一不顯露出了極度的窘迫。