瀚海唐兒歸！
第80章於闐之種何處來
泰華宮，這是李聖天王宮內宮的名字，張昭站在宮門口已經等半天了，自從上次金冊殿召見之後，連續三天，李聖天並未召見過張昭。
或許是李聖天覺得上次的見麵他有些沒把握好一國之君的威嚴，所以現在要冷落張昭這外甥一段時間，免得被看輕？
這是個問題，所以張昭自己跑來求見了，他不能讓自己在李聖天這邊的熱度冷下去，一定要抱住這舅父的大腿不放才行。
看著身邊明顯看著就是兩個人種的衛兵，張昭回憶了一下穿越前看過的資料，關於這於闐的建國，其實有個非常有意思的傳說。
傳說於闐國的建立者，是一個被阿育王拋棄的王子，他被漢王菩薩收為義子，長大後西奔，建於闐國。
而當他建立於闐國的時候，天竺大臣耶舍也被驅逐，一天他倆相遇，為爭奪領土兩人即將開戰，這時，多聞天和吉祥天女前來化解他們的矛盾。
後來，耶舍和漢王的義子分彆在白玉河的上下遊居住，而中遊則為天竺之民和漢民共居。
故事稍顯有一些荒誕，但如果看看於闐建國時間線，就會發現，從這個荒誕的故事中，我們能看出一些更接近事實的東西。
於闐尉遲家建國的時候，正是西漢鼎盛時期，中原王朝已經屢次打敗匈奴，準備進入西域了。
這個所謂的被印度阿育王拋棄的王子，很可能就是一個來自中亞草原的斯基泰人王子。
至於為什麼說是被阿育王拋棄的王子，很大可能是後來於闐人自己給自己貼金的行為。
畢竟這裡信佛，而阿育王則是印度著名的帝王，說成阿育王的王子，既有麵子，又可以強化自己是從佛陀故鄉來的宗教神聖性。
而被漢王菩薩收為義子，這就更好理解了，當時漢朝大軍應該已經到達酒泉甚至玉門關、高昌一代了。
這時候有個西麵來的胡人王子主動或者被動臣服，簡直不要太常見。
至於給這個王子封個官，甚至讓他跪下喊聲爸爸，也不要太常見。
最後喊了爸爸的王子，很可能得到了漢軍的支持，於是在於闐站穩了腳跟。
至於後來和什麼天竺大臣爭奪領土，很可能是又有一支斯基泰人遷徙到了這裡，雙方發生了矛盾，最後在東邊來的多聞天和吉祥天女的調解下握手言和。
至於曾經提到的漢王菩薩怎麼變成了多聞天和吉祥天女？
張昭猜測，這很可能是漢朝派去的，可怎麼會有天女？那麼極大的可能上，這個多聞天和吉祥天女，是漢朝在河西和祁連山上收服的古羌人部落。
當時河西走廊剛剛變成漢地，不可能有那麼多的漢人去支援於闐，那麼把被征服的河西走廊和祁連山上的古羌人部落遷去，還是有可能的。
一來清空了河西走廊，二來可以當成在西域伸出去一支手。
要知道這些古羌人部落可是和漢人同源的，長相類似，極易同化。
東來的斯基泰人也搞不清楚，隻知道這些‘漢人’的地位低一點，所以在傳說中，古羌人還帶著母係氏族留存的首領，就成了比漢王菩薩低那麼一點點的多聞天和吉祥天女了。
而且後世的dna檢測也證明了這點，於闐是一個斯基泰人略占大多數，輔以古羌人或者漢人的民族。
那麼李聖天及其祖上和後人粉漢精唐的源頭就清楚了，這個國家，本來就有漢人一份，尉遲家上千年下來，也早就混上了不少的漢家血脈。