瀚海唐兒歸!
第80章於闐之種何處來
泰華宮,這是李聖天王宮內宮的名字,張昭站在宮門口已經等半天了,自從上次金冊殿召見之後,連續三天,李聖天並未召見過張昭。
或許是李聖天覺得上次的見麵他有些沒把握好一國之君的威嚴,所以現在要冷落張昭這外甥一段時間,免得被看輕?
這是個問題,所以張昭自己跑來求見了,他不能讓自己在李聖天這邊的熱度冷下去,一定要抱住這舅父的大腿不放才行。
看著身邊明顯看著就是兩個人種的衛兵,張昭回憶了一下穿越前看過的資料,關於這於闐的建國,其實有個非常有意思的傳說。
傳說於闐國的建立者,是一個被阿育王拋棄的王子,他被漢王菩薩收為義子,長大後西奔,建於闐國。
而當他建立於闐國的時候,天竺大臣耶舍也被驅逐,一天他倆相遇,為爭奪領土兩人即將開戰,這時,多聞天和吉祥天女前來化解他們的矛盾。
後來,耶舍和漢王的義子分彆在白玉河的上下遊居住,而中遊則為天竺之民和漢民共居。
故事稍顯有一些荒誕,但如果看看於闐建國時間線,就會發現,從這個荒誕的故事中,我們能看出一些更接近事實的東西。
於闐尉遲家建國的時候,正是西漢鼎盛時期,中原王朝已經屢次打敗匈奴,準備進入西域了。
這個所謂的被印度阿育王拋棄的王子,很可能就是一個來自中亞草原的斯基泰人王子。
至於為什麼說是被阿育王拋棄的王子,很大可能是後來於闐人自己給自己貼金的行為。
畢竟這裡信佛,而阿育王則是印度著名的帝王,說成阿育王的王子,既有麵子,又可以強化自己是從佛陀故鄉來的宗教神聖性。
而被漢王菩薩收為義子,這就更好理解了,當時漢朝大軍應該已經到達酒泉甚至玉門關、高昌一代了。
這時候有個西麵來的胡人王子主動或者被動臣服,簡直不要太常見。
至於給這個王子封個官,甚至讓他跪下喊聲爸爸,也不要太常見。
最後喊了爸爸的王子,很可能得到了漢軍的支持,於是在於闐站穩了腳跟。
至於後來和什麼天竺大臣爭奪領土,很可能是又有一支斯基泰人遷徙到了這裡,雙方發生了矛盾,最後在東邊來的多聞天和吉祥天女的調解下握手言和。
至於曾經提到的漢王菩薩怎麼變成了多聞天和吉祥天女?
張昭猜測,這很可能是漢朝派去的,可怎麼會有天女?那麼極大的可能上,這個多聞天和吉祥天女,是漢朝在河西和祁連山上收服的古羌人部落。
當時河西走廊剛剛變成漢地,不可能有那麼多的漢人去支援於闐,那麼把被征服的河西走廊和祁連山上的古羌人部落遷去,還是有可能的。
一來清空了河西走廊,二來可以當成在西域伸出去一支手。
要知道這些古羌人部落可是和漢人同源的,長相類似,極易同化。
東來的斯基泰人也搞不清楚,隻知道這些‘漢人’的地位低一點,所以在傳說中,古羌人還帶著母係氏族留存的首領,就成了比漢王菩薩低那麼一點點的多聞天和吉祥天女了。
而且後世的dna檢測也證明了這點,於闐是一個斯基泰人略占大多數,輔以古羌人或者漢人的民族。
那麼李聖天及其祖上和後人粉漢精唐的源頭就清楚了,這個國家,本來就有漢人一份,尉遲家上千年下來,也早就混上了不少的漢家血脈。