瀚海唐兒歸!
第183章景教的光明頂
八剌沙袞禁宮門外,可以算成是第二波的勸進已經結束了,張昭沒有露麵,隻是讓張忠出麵把眾人勸散。
這些人為何非要張昭做八剌沙袞的菊兒汗?而薩克圖不管是好言相勸還是帶兵威脅,最後發展到直接開戰他們都不乾呢?
關於這個問題,小野貓郭婉兒覺得她很有發言權,將一杯酸甜可口的葡萄汁遞給張昭,郭婉兒笑嘻嘻的捋了捋頭發。
“他們再勸一次,二郎肯定就準備答應了吧?”
張昭微不可察的點了點頭,他心裡確實是這麼想的,八剌沙袞雖然對他來說,相當於一塊雞肋。
但這雞肋也是他自己打下來的,而且他還有利用景教阻擋天方教西進的意圖。
雖然這兩都不算是什麼省油的燈,一神教嘛!傳教的屬性可是很強的。
但兩害相較取其輕,相比天方教,景教還是呀更容易讓張昭接受一些。
因為經過幾百年的發展,特彆是在大唐強盛時期景教為了進入大唐傳教,根據中國人的風俗習慣和特點,做出了不小的改變,景教經義也融合了大量佛道兩家思想。
而且郭家後人竟然打入了景教內部,還將景教典籍在前人的基礎上進一步漢化,這點讓張昭更為驚喜。
經過這一番操作的景教,無疑更比天方教讓人放心,以後可以把它當成東西方文化的完美結合代表,甚至可以反過去影響羅馬的正教。
而景能不能抵擋天方教的東擴?張昭仔細想了想,應該是能行的。
因為八剌沙袞實際上在景教中的地位極為重要,這從遍布八剌沙袞的景教寺廟都能看得出來,八剌沙袞之於景教,就如同光明頂之於明教。
曆史上直到1300年左右,景教都仍然是八剌沙袞的第一宗教,而當時已經是察合台汗國時期。
景教在這裡抗住了天方教為主的喀喇汗國和西喀喇汗國,又抗過了佛教為主的西遼,充分證明了八剌沙袞是有深厚景教基礎的。
控製八剌沙袞,漢化景教,扶持景教,抑製天方教東進,然後反向輸出到歐洲那一片去,這就是張昭需要利用八剌沙袞乾的事。
至於是否需要嚴密統治這片國土,他倒覺得不是那麼重要了,大不了以後重建一個碎葉鎮就是。
“但是我想說,二郎你可以答應他們,但應該在答應他們之前,給出你的條件!”
張昭沉思的時候,郭婉兒繼續輕聲說道,頗有點女中諸葛的意思。
“我的條件?”張昭楞了一下,條件是要提,但應該不用這麼急吧?
“就是你的條件,二郎不覺得他們這麼著急的勸進,有些不太正常嗎?你想想你是因為什麼來到八剌沙袞的?”郭婉兒繼續提醒到。
“你是說,他們這麼著急的勸進,是想賴賬,更是想把我舉起來,用來應付我的舅父大聖天子?”
張昭頓時恍然大悟了,他就覺得這次勸進有什麼地方他沒有想透,原來關鍵點在這裡。
他之所以會到八剌沙袞來,是因為提特西古大師派人不遠千裡去麵見了李聖天,李聖天才同意準備物資,調派軍隊,讓張昭千裡馳援的。
這場動員,不提人員傷亡和有可能失敗的風險,光是運送兩千多人到兩千多裡外,於闐就開支了一大筆。
所以,僅僅一個表示臣服,是絕對不夠的,提特西古大師一定和李聖天有其他約定。
比如將八剌沙袞的富裕之地上貢一些給於闐王室,每年要上繳大量的年金等等。
作為一個宗主,特彆是還幫助八剌沙袞逃脫覆滅命運的宗主,這是合理的報酬。
但要是被宗主派來助拳的大將就地自立了呢?那這筆錢,是不是就省了下來?
雖然還要將利潤分配給張昭一部分,可是張昭是要在八剌沙袞為汗的,能像兩千多裡外李聖天那樣,反正不知道什麼時候就失去八剌沙袞,從而大撈特撈嗎?
就算是撈,他張昭孤家寡人,麾下除開於闐宮衛外,全部人口也就千把人,能撈到哪去?
張昭同時也明白了,為什麼這批人不肯推舉薩克圖繼任阿爾斯楞汗了。
除開信仰的原因外,薩克圖作為喀喇汗國的大汗,真要掌控了八剌沙袞,怎麼還可能信任他們這些非嫡係的人?
不知道會從各地調來多少人,拿走八剌沙袞多少利益。
反觀張昭首先跟他們沒有信仰衝突,其次麾下腹心少,不用讓出太多的利益就可以安排了。
也更因為沒有太多心腹,要治理八剌沙袞不得重重依靠他們這些地頭蛇?
而且更重要的是,張昭還顯示出了極高的軍事指揮能力,手下的甲士也能以一敵百,完全可以充當八剌沙袞的保護者。
不得不說,要不是張昭有東歸打算的話,他與八剌沙袞,還真是天造地設的一對!
他媽媽的,這些老狐狸,就想著把他這幼虎給頂到王座上,然後靠幼虎的神威狐假虎威。