瀚海唐兒歸!
第253章離譜的金輪法王
春去夏來,五月的天竺也已經熱了起來,張昭難得空閒了一下,在曲女城修養了快兩個月。
上個月阿瓦奇王後戀戀不舍的走了,再不走,紙就包不住火了。
或許已經包不住了,因為阿瓦奇王後的弟弟,從張昭手裡得到了三個毗沙耶的封地,還是那種最富庶的毗沙耶,反正波羅躺平王知道後,臉黑的跟鍋底一樣。
寶通子大師也為此心疼地臉上扭曲城了麻花狀,因為這三個毗沙耶,本來都是已經準備要劃給佛門寺院的。
但是,寶通子也沒法去怪彆人,因為此時,張昭與天竺佛門因為條件沒談攏,還在互相博弈。
這一場拉鋸戰,足足拉扯了兩個月,到現在也沒有個結果。
而之所以會卡這麼久,雙方僵持不下,問題就出在了一個稱號上。
因為這些東西,對於信徒急劇減少的佛門來說,隻要能得到曲女城周邊幾個拉什特拉的土地,都是完全可以舍棄的。
況且光是那爛陀寺就有此種典藏三千餘冊,各種等身像一百餘尊,張昭隻要要求典藏五百冊,經書一千卷,等身像三十座,他們完全給的出來。
但是對於稱號,雙方的差距就大了,佛門上下隻願意給張昭一個地護王的護教法王稱號,但張昭要的,是阿育王曾經得到過的金輪法王稱號。
金輪法王,也被稱為輪轉聖王,最初是印度教的宗教術語,後來也被佛教所吸收。
根據印度大陸神話的說法,當統一世界的君王出現時,天上將會出現一個旋轉金輪,作為他統治權力的證明。
擁有這個旋轉金輪的人,將成為這個世界以及全宇宙的統治者,他將會以無上慈悲與智慧治理這個世界,開創輪轉聖朝。
輪轉這個詞,字麵直譯為輪子轉動的尊貴者,隱含的意思為,他的戰車輪子將壓碎一切反抗者,也就是用來稱讚君王強大與權威的。
而在佛教傳說中,轉輪聖王被認為具備神聖的三十二相,分為金、銀、銅、鐵四者。
隻統治一部洲的,稱鐵輪法王,統治二部洲稱銅輪法王,統治三部洲稱銀輪法王,統治四大部洲則稱金輪法王。
在整個印度佛教曆史中,輪轉聖王、金輪法王隻出現過一位,那就是對佛教貢獻僅次於釋迦摩尼的孔雀王朝阿育王。
這位連後世共和國中,都還有許多阿育王寶塔和寺廟,張昭記得2008年南京大報恩寺出土鎏金七寶阿育王塔的時候,可是全國轟動,佛教地位高的很。
於是,哪怕張昭用儘了手段,以那爛陀寺和超戒寺為首的天竺佛門,也一直都不肯同意,堅持隻肯授予張昭地護王這個稱號。
由此可見,神雕俠侶中的那位金輪法王,真是要多離譜有多離譜。
哪個密宗番僧敢自稱金輪法王?不怕讓被藏族同胞砍死了喂魚啊!
“去你媽的死腦筋,不知道漫天要價落地還錢的道理嗎?還他麼玩宗教,就你們這些死腦筋,玩的過那邦婆羅門就怪了!”
正在寺廟布施,並且組織了幾場佛法會給自己造勢的張昭,看著遠處的一大票光頭,狠狠的吐槽了一句。
他當然知道輪轉聖王、金輪法王這個要求是多麼離譜,但是你他媽的來跟我還價啊!隻肯出個地護王算怎麼回事?打發叫花子呢?
金輪法王你不肯給,至少也要給個輪轉王、銀輪法王吧?實在不行,銅輪法王我張大王也能接受,但他們就是不來。
不過張昭也知道此刻自己一定要沉住氣,你們不來是吧?有辦法治你。
張昭一邊把承諾了會分給佛門的地,賜給了阿瓦奇王後胞弟一些。
一邊又和婆羅門的祭祀眉來眼去,因為按照教義來說,輪轉聖王、金輪法王什麼的,是人家婆羅門的。
雖然婆羅門教的輪轉聖王對於張昭來說屌用沒有,因為他是要靠輪轉聖王和金輪法王的稱號,去洗河西走廊上那一票和尚的腦。
但是天竺的佛門不知道啊,張昭正好用這個來倒逼他們。
當然,除了乾這些,張昭這兩月可是變身為了真正的佛教徒的。
好在這具身體原本就是個虔誠的佛教徒,所以根本不用偽裝,隻要他喚醒了曾經的記憶,要多虔誠有多虔誠。
寺廟布施、舉辦佛法大會這都是小兒科,張昭還親自到釋迦摩尼佛傳道的竹林精舍講法。
去靈鷲山靈鷲峰釋迦摩尼呆過的石窟悟道,去那爛陀寺組織人手翻譯佛經。
此外,曲女城原本有三座寺廟,在張昭的‘親切交流’下,由他花大價錢從婆羅門祭祀手中買下來,恢複了原本佛教寺廟的模樣,並且親自邀請了一些波羅王朝的高僧入住主持。
這不但顯示了他是一個真正的虔信佛陀信徒,還是在告訴那爛陀寺以及其他大寺,實在不行,老子就要找替代者了。
五月末,張昭又放出風去,準備將曲女城交給鎮遠國主張秉忠後返回北方。
終於,眼看一切都要落空,天竺佛門終於派人來跟他談判了。
不過這會輪到張昭裝模作樣了,張大王一連幾天外城主持法會,最後更是專門到鎮遠城去了,去迎接第一批從敦煌來的行商。
行商的首領是個老熟人,功、兵兩曹參軍武原兒的兄長,歸義軍都頭武達兒。