三十年來，但凡皇帝繼位，必有血腥之爭奪，說是天子，不如說是軍頭、武夫手中奪取錢財權力的大纛而已，滿朝上下毫無忠義，君不君臣不臣，談何一統？”
裴遠被張昭說的一愣，右手捋動下巴上胡須的動作更加快了，是啊！這樣的局麵拿什麼一統？
就連天子都要防著、哄著下麵的軍將，禁軍兵將是這樣，節度使下麵的牙將牙兵同樣如此。
所謂朝廷，不過是天子哄著節帥，節帥哄著牙將，牙將哄著牙兵，牙兵則抱團求生存，大家勉強聚合而已。
這些握著刀把子的人，一有不爽就嘯聚反叛，此處未平，他處又反。
鎮壓的兵卒剛打散反叛的兵卒，接下來他們自己又很可能因為朝廷好處沒給到位而立刻反叛，這種情況，就算天下一統，又有何用？
想到這，裴遠輕輕喝了一口香甜的奶茶，對著張昭拱了拱手。
“軍使遠離中原，也能看透天下事，仆愚昧，還請軍使點撥。”
張昭擺了擺手，轉身也給自己泡了一碗奶茶，“某久在安西，哪稱得上看透，不過是從故紙堆中得到些許信息而已。
玉英自中原來，又是高門子弟學識淵博，你我互相印證，談不上點撥。”
故紙堆中？嘶！裴元輕嘶一聲，竟然不小心把自己的胡子給拔下來了幾根。
他怎麼想也沒明白張昭說的故紙堆中是什麼意思？這不是現在正在發生的事嗎？哪裡的故紙堆中會記載？
不過，張昭可沒想這麼多，五代武夫橫行無忌的局麵，確實很不好解決，他穿越前也略微研究過。
對於曆史上趙大的方法，張昭絕大部分都不讚成，這家夥完全是被嚇壞了，杯弓蛇影有了應激反應，從一個極端，走到另一個極端去了。
可要是不用趙大的方法，那到底應該對五代武夫，做出什麼樣的調整？
歸義軍的兵卒跟五代軍閥還不一樣，張昭也還沒見識過五代的武夫具體有多驕橫，所以他隻能拋出一個議題，找裴遠這樣的中原人才來印證一下。
“人說天下板蕩是因為自本朝以來的藩鎮割據和武夫當國惹的禍，但某認為，無論是藩鎮割據還是武夫當國，這都是表象，而不是內在原因。
後漢末期跟本朝一樣，照樣有藩鎮割據，甚至割據之禍，還遠勝本朝，但後漢末有牙兵動輒挾裹上官嗎？又有幾例牙將殺害君上的呢？
為什麼曹孟德、劉玄德沒被手下人弑殺，反而有諸葛孔明、關雲長、周公瑾等忠臣義士？
到了本朝，下克上，子殺父，義父死後義子殺光義父家人，種種悖逆如吃飯喝水一般，是為什麼？
若說武夫當國，先漢封狼居胥，後漢勒石燕然，本朝從高祖到開元，武夫地位也不低，為什麼他們就沒有起來暴起發難殺害鎮帥節使，甚至擄掠聖上？”
裴遠齜了齜牙，深有同感的點了點頭，“本朝武人，確實有些太過了，驕橫遠過曆朝曆代！”
“這已經不僅僅是驕橫的問題了，實際上就如同玉英所說，是武人徹底失去了約束所致。
而之所以失去約束，某認為更大原因，就是這上百年來國家的混亂造成的。
朝廷對外戰敗，對內也戰敗，棄安西不顧，棄河西隴右嗢末不撫，擅殺高仙芝，封常清，來瑱等，逼反仆固懷恩，冷了本來就不多的忠義武臣之心。
他們從最上麵的聖人開始，都失去了擔當與榮耀，上有所行，下有所效。
聖人失去了擔當與榮耀，所以國家傾覆，武人失去了榮耀擔當，那他剩下的，就隻有手中的長刀。
遇有爭執吃我一刀，待遇不公吃我一刀，口袋裡沒了銀錢吃我一刀。
你家娘子生的好看，那也吃我一刀，甚至你多看他一眼，也會吃他一刀！
張昭一口氣說了許多，這也是他心裡的不安和恐懼之來源。
對於任何一個正常人來說，五代的武夫，都是非常可怕的！
他張昭忽然覺得自己來這個朝代最大的使命，恐怕就是來既要斷掉五代武人這個根的同時，也不至於讓社會風氣，徹底滑到文貴武輕那個方向去。
一口奶茶下肚，張昭看著裴遠，試探著說道“不瞞玉英，我張二郎來此，就是想要把他們這個壞毛病給改過來！”
臥槽！裴遠眼睛裡放出了恐懼的光芒，你以為他會因為張昭這番話納頭就拜嗎？想多了！
在裴遠看來，在這個武夫當國的時代，張二郎竟然想去糾正武夫們的毛病？是嫌死的不夠快嗎？
“軍使三思，若是軍使隻想坐擁河西隴右兼有河套朔方的話，某誓死跟隨，可是要改掉武人這幾百年的毛病，恐怕最後隻能落得身死族滅的下場！
梁帝朱溫，今朝莊宗，皆是人傑，他們何嘗不想改掉武人們的毛病。
可最後，梁帝想解決魏博銀槍效節軍，以致家國傾覆。
今朝莊廟也想解決魏博牙兵，最後興教門之變，落得身中三矢而崩，軍使不可不察！”
張昭一口氣喝完碗中的奶茶，隨後站起來身來了，“朱溫嗜血濫殺，連自己兒媳都不放過，可稱梟雄，哪能稱人傑？
至於朱梁朝，朱溫其侄朱友寧動輒屠殺百姓十萬計，廢帝朱友珪弑父自立荒淫無度。
末帝朱友貞眼高手低，麾下儘是寡廉鮮恥之臣，禍害百姓花樣百出，治國理國實無一策，根本沒資格談及這些。
及至今朝莊廟，入洛陽前乃天下明君，可登位之後，寵信伶人，連自己身邊人都管不住，皇後劉某，柴火果蔬都要把控牟利。
同光四年（926年），國內饑荒，洛陽府庫空竭，禁軍軍士都不發軍糧，親族家眷隻能以野菜充饑，以致凍餓而死者無數，很多軍士甚至被迫典賣妻兒。
當是時，莊廟欲開府庫賑濟，皇後劉氏卻不肯答應，稱生死有天命決定，非人力所能挽回，更把皇子公主送到宰相麵前，讓他們拿去賣了以籌備軍餉。
如此荒唐，莊廟竟不能製，何談人傑？憑什麼安定天下？”
裴遠也霍然起身，他走到張昭身側，突然行了一個肅揖禮。
“不想軍使有此指點江山之豪情，敢問軍使想如何改掉武人們的各種毛病？”
“很簡單！”張昭拉著裴遠的胳膊，非常認真的說道“某自西而來，麾下儘是國之忠臣後裔。
中原武人不知忠義，毫無榮耀，沒有擔當，那某就率麾下兒郎以身作則，讓他們知道什麼叫忠義廉恥，榮耀擔當。
中原節帥天子以殘暴震懾，我就以仁善寬恕，他們以利誘之，我就衣食照給，再曉之以義。
某若為主，不擅殺一人，廣布仁義，依律法治國，勳貴犯法與庶民同，無罪雖黔首不傷。
不橫征無暴斂，惜民力，立規矩，興文教，傳忠義，為君效堯舜，使風俗再淳！”
裴遠震驚的看著張昭，他以為自己找到的是一個河西隴右之主，結果沒想到，此人竟然有堯舜之誌。
不說成與不成，至少這番話，裴遠沒從任何一個中原天子、節帥口中聽過，他把著張昭的胳膊恍然大悟。
“原來如此！所以軍使寧願冒險入敦煌，也不提大軍攻城，甘願遠走涼州，也不殺曹家一人。
敦煌諸族背叛過軍使父親，軍使也願意寬恕，原來是要廣布仁義！”
“而且李文謙我也不殺，他全家更一人不誅，某已遣郭天策通告，隻要他交出這些年貪墨之財，我允他保留兩萬貫財貨，他想走可以，留在涼州也可以！”
“軍使真仁義之主，可軍使要知道，行仁義遠不如持刀劍效果來的快，很可能年，甚至十年才有略有成效！”
“無論年，還是十年，甚至更久都無懼，某今年不過二十有四，十年後也隻不過三十有四，就算是二十年方才起效，也比某太保公舉義沙州還年輕五歲。
自燕賊禍亂起，中原華夏久失忠義，廉恥喪儘，若能在有生之年使華夏一統，禮儀重現，二十年有何妨，三十年又何妨？”
“君上有此誌向，我裴遠裴元英怎能不追隨！此是某寫的定涼八策，請君上一觀！”
張昭有這麼大的毅力，裴遠頓時感慨萬千，他從懷中拿出一張絹布，絹布上密密麻麻的寫滿了字。
張昭這才覺得，自己總算是收複了眼前這個臉厚心黑書生了。
君上這個詞可不是亂叫的，這定涼八策也不知道寫了多久，不遇到可以下注的明主，裴遠這樣的人是不會拿出來的。
“玉英這是要去何處？”張昭愣住了，不明白裴遠這是要乾什麼？
涼州偏僻，軍使麾下勇將如雲，但能治理郡縣，處理文書，統管錢糧，教化百姓者者甚少。
唯有宋家幾人勉強算是有才，但對於整個河西隴右來說太少了。
某家聞喜裴氏乃河東大族，家族之中以及一些有關係的文華之家，尚有些許野才，某請辭軍使，願回中原去招攬他們，為軍使安定河西隴右所用！”
什麼是真正的謀主，這就是真正的謀主，知道為主上劃拉人才的，才是高明的謀主，張昭大喜過望，他是真的缺少文臣的時候啊！
“某即刻從憾山都中撥二十身手好的悍卒護送玉英東歸，區區一百貫銀錢濟得什麼用，某給玉英準備一千貫！”
本章完