瀚海唐兒歸!
第307章父辭子孝在王家
威嚴寺中,隨著龍辯和耶律阿不裡到達之後,氣氛驟然緊張了起來。
蘭州既然有個蘭州刺史的官位在,自然也有相應的配置。
這是幾十年前就定下來的規矩,蘭州城中,最初都是王家在掌握,那時候的巡兵,也多是王家的人。
沙陀李氏能在現在成為王家族的‘話事人’,並且把金城王氏壓製得不能動彈,就是因為他們掌握了蘭州城的巡兵。
這些巡兵多選自沙陀李氏中勇武的丁壯,足足有上千人之多。
而在蘭州城左近,沙陀李氏和與他們結盟的羌人部族足足有四萬多人。
這些半遊牧版農耕的部落,男丁拿上刀槍就可以作戰,隨時可以動員出萬把人。
這就是沙陀李氏占據蘭州城的主要支持力量,而金城王氏的勢力,則被排擠到了蘭州以東以南的地區去了。
前者處於蘭州段黃河的下遊,是金城王氏還能繼續掌握的精華所在,王宗恒舍不得的這十幾萬畝良田就在此處。
後者靠近渭州,有金城王氏的漢人姻親在附近,雙方可以抱團取暖。
而在蘭州城中,金城王氏還能動用的巡兵不超過兩百人,若不是王宗恒之子王廷翰手裡,有一支王家族人組成的五十幾個甲士隊伍在,王家恐怕早就被沙陀李氏給乾掉了。
同時,除了李、王兩家,蘭州城內還有點武力的,也就是蘇論家百來人,威嚴寺僧兵一百多人。
蘇論家的基本盤在靠近鄯州的蘭州以西,威嚴寺僧田並不多,是以除了突然襲擊以外,並不具備沙陀李氏這樣能在短時間調集上萬人的能力。
。
此刻,威嚴寺主持定慧大師覺得自己人都麻了,他覺得自己現在就好像掉入了一個連環圈套之中。
這位從天竺回來的張法王,先是用巨量的佛寶和佛經,讓河西隴右的寺廟承認了他的法王身份。
接著就讓他們幫忙做點小事兒,比如召集幾個信佛的小部落頭人,或者協助舉辦一場法會什麼的。
再就是拋出銀票這玩意,把各大寺廟用銀錢連接在了一起。
慢慢到了現在,竟然開始要動用各大寺廟的僧兵了。
定慧大師很想拒絕,但他又發現他如果是拒絕的話,可能他這個主持大師和威嚴寺的前景就會有些不妙。
這是物理上的不妙,因為坐在他麵前的大雲寺武僧教頭手中,拿著一根據說是佛門真理,可以發出佛門至高奧義獅子吼的玩意。
誦經唱念,醍醐灌頂的獅子吼定慧大師很熟,因為他就擅長這套唱念法。
對麵這個木棍的樣子的獅子吼他也熟,他還知道,隻要火花一閃,周圍的人就可以去見佛祖了。
除了這個物理上的威脅以外,定慧大師還猛然發覺,他也不得不跟著張法王的腳步走。
因為他不可能明著反對佛門玉女寶,河西都僧統龍辯大師等進入威嚴寺。
而他們一進入威嚴寺,隨之而來的就是三十個涼州武士,七十人肅州龍家武士,以及五十個契丹武士。
這一百五十人一進城,立刻就被外麵的李家巡兵給盯上了。
這真是啞巴吃黃連有苦說不出,如果這時候定慧大師現在出去說涼州張法王的一切都跟他們無關,不說是對佛門同行難以解釋,就是李家人也不會信。
眼見眼前的定慧大師沒說乾也沒說不乾,溫崇樂那就懂了。
不好做選擇,那自己幫他做選擇就是了,溫崇樂隨即果斷對著定會大師拱了拱手。
定慧大師緩緩點了點頭,捏了個手印,口宣一聲佛號。
“南無轉輪聖王菩薩,一切都依菩薩法旨!”
坐在定慧大師左側的河西都僧統龍辯大,對此已經是司空見慣,臉上甚至都沒起什麼波瀾,這在河西來說,不過是基操而已。
唯有耶律和與穆順義兩人大為詫異,這樣一位著名的佛寺主持大德高僧,竟然無法抗拒一個隻占有涼州之法王的命令。
而且隻需要派出一個軍將,就能讓高僧不得不屈從。
這彆說是在契丹各部中,就是在中原也極為少見。
耶律和仿佛發現了一條通天大道一般,父親所念想的回到契丹,拿回他們這一係人的部落,似乎可以借助張法王的力量啊!
這還真不是幻想,曆史上的契丹遼國就是毀於過於崇拜釋門,崇佛可以說是刻在了契丹人基因中的東西。
當初遼太祖耶律阿保機為了吸引漢人投靠,堅持把孔子排在佛祖之前,可是鬨出了好大風波的。