瀚海唐兒歸!
九月十五,等李從照將最後一批物資送到歸義軍這裡後,張昭如約放了李從曮和數千鳳翔軍,將全部兵力收縮到了乾州到興平一線,做好了北歸的各種準備。
九月二十二,一直守著歸義軍後路的閻晉,也率五百騎趕到了興平縣,他們來是準備一起去張義潮墓前祭拜的。
同時歸義軍中很多人的故鄉也還在長安,郭家甚至還有同宗兄弟在,他們都要趁著這個時間聯絡一下,祭拜各自的祖先。
在集體祭拜張義潮之前,張昭給歸義軍的將士們輪流放了幾天假,讓他們去長安城遊玩祭奠一番。
雖然此時的長安,僅僅隻有七八萬人,昔年的風光已經十不存一,但仍然讓歸義軍的將士們覺得目眩神迷。
瘦死的駱駝比馬大,安西最大的疏勒也不過五六萬人,涼州在張昭進駐之前,甚至隻有了兩萬多人。
長安城就算隻留下了些許殘垣斷壁,都足夠讓歸義軍的‘鄉巴老’們震撼了。
不過,與張昭想的這些家夥回到長安傷今懷古一番不同,他們純粹就是浪去了。
據說歸義軍一去,直接把長安城最低級半掩門的行情,都給頂起來了三成。
其實在大戰都沒打完的時候,歸義軍就已經有這個現象了。
不少士兵掏出賞賜,半買半娶了好些窮苦人家,或者遭了兵災家的女兒。
也有很多活不下去的女子到軍營附近來轉悠,以求得些錢糧,她們能用什麼交易,那是明擺著的。
張昭略微讓人維護了下軍紀,後麵除了馬上要打仗的幾天內,就沒怎麼管了。
對於一支封建軍隊來說,歸義軍算是很有紀律的,但這也幾乎到了絕大部分封建軍隊的極限,還要管的話,就會起到反作用。
張義潮墓的祭拜搞得很大,秦州雄武節度使康福、晉昌軍節度使、京兆尹安審琦、華州鎮國軍節度使趙匡讚,甚至連李從曮都派了人過來參加。
除了這些大老以外,三節度使麾下的官員,長安一府六縣的官員,各地鄉老、耆老,受過張昭恩惠的鄉民,被他救過的百姓,數千人浩浩蕩蕩的都湧了過來。
張昭還為張義潮墓獻上了犧牲,這其實是有些僭越的,但考慮到張昭的郡王爵位是十拿九穩的,所以也沒人提出異議,就當是張昭提前享受了。
張昭在張義潮墓前,還建了一個供奉他神主牌位的祭祀小廟,安排了十戶村民,專門用來的打掃、四時八節祭拜。
所有人都退出去之後,張昭慢慢走到張義潮的神主牌位前,恭恭敬敬的磕了三個響頭。
“雖然我不知道這到底是怎麼回事?但我想應該是張氏一脈和萬千不肯淪於胡塵的安西、河西、隴右唐兒執念所召喚吧!”
張昭的穿越很怪,不是魂穿,也不是純肉穿,好像介於這兩者之間。
好多時候,他自己都搞不清楚這是一場夢?還是真實存在的?
隻等到他一步步走來,才可以確定,這一切都是真實的。
或許,當某一個心有不甘的靈魂,遇到了另一些心有不甘的靈魂,蒼天就會安排他們來一場奇妙的相遇吧。
“你放心吧!自現在起,人人都會記得,有一個名叫張義潮的英雄,曾經於四十八歲的高齡,在月牙泉邊振臂一呼,豪傑景從,拯救百萬生靈,使六郡山河歸於國家,您沒有走完的路,今後將由我來走完!”
走出祭祀的廟宇,張昭突然啞然失笑,按照時間來說,宋太祖趙匡胤今年剛十歲,趙二則要兩年後才會出生。
自己這麼一來,高粱驢車漂移,遼軍戰馬跑的吐白沫了都追不上的‘神跡’,可不就是要沒了嗎?
這可是寶貴的鬼畜素材啊!
要不?以後自己也到高粱河來這麼一出?
而張昭從廟中出來後,祭祀活動就宣告結束,長安一府六縣的耆老們準備了告彆的米酒,外麵山呼海嘯的百姓,也送上了自家帶來的吃食。
這可不是張昭安排的,而是他們自發送上來的,歸義軍的軍紀,百姓們是看在眼裡的,張昭的仁義,他們也是看在眼裡。
更重要的是,張義潮的墳塋在長安,張昭也被他們理所當然的視為了長安人。
在此時人的觀念中,外鄉來的清官,那也沒有家鄉的貪官可靠。
實際情況也是這樣,封建時代,除了個彆以外,清官、貪官都是相對的,家鄉人在很多方麵,還是顧忌一些。
米酒一杯接著一杯,雖然度數不高,張昭的酒量也很好,但還是有些醉了。
不光是他,閻晉、郭天策等人,甚至是蠻熊等人都有些喝多了。
而外麵山呼海嘯的呼喊聲乃至哭喊聲都還在響起,無數人把手中的陶碗高高舉起遞向了張昭。
張昭不得已,隻能揮了揮手,“某實在不勝酒力,隻能再飲三碗了!”
說完,張昭接過一個老翁的酒碗一口喝乾,對著老翁說了句,“福壽綿長!”