“不可能！韓王是神佛轉世，神佛是不會死的！”
相比對章小彪這樣的漢人，被張昭招攬過來，文化習俗偏吐蕃的六部健兒、吐穀渾和達旦人，要更堅定一點。
在他們心中，韓王是法王菩薩，是神佛轉世，哪可能會死？
一個穿著皮袍子，內襯鎖子甲的吐蕃弓手大聲怒吼過後，另一個穿著藏式紮甲的鄯州七部吐穀渾重甲兵，也斬釘截鐵的說道。
“對！金珠大師說過，韓王是天上的菩薩，他給雪山上的人帶來了好日子，自從有了韓王，去年冬天都沒有白災，法王菩薩是不會死的。”
此時，編製已經被打亂，下麵的人都是來自各個鎮軍，他們七嘴八舌的喊著，不斷給周邊人打氣，竟然奇跡般的沒有潰退下去，
隻不過心氣有些低了，重新又被黨項人壓了回來。
就在此時，隆隆的鼓聲仿佛從天邊傳來，一麵麵日月星三辰旗下，張昭沒有帶兜鍪沒穿甲胃，而是穿了一件白袍，手裡拿著他那把標誌性的橫刀。
張大王在上百鼓樂手的護衛下，於鼓樂聲中，在戰場上左奔右跑，他要讓所有人看見，他張昭還在。
“萬勝！萬勝！”所到之處，歡呼聲震天響起，所有人都看見了，韓王並沒有死。
章小彪一下就怒了，這些定難軍的戎賊竟然詛咒韓王，這一瞬間，他都感覺不到胳膊上的酸疼，興奮的吼叫聲中，章小彪王家壯漢一起往前壓去。
張昭如同一個人形強心針，他跑到哪，哪的歸義軍士氣就大振。
而定難軍那邊，剛剛還說人家主帥已死，但瞬間就被打臉，士氣狂降的同時，也讓士兵們有種被欺騙的感覺。
眼看著歸義軍起碼四五千重步兵在軍官的指揮下，向著自己這邊壓來，李彝殷還是保持了一定的鎮定，他現在還有兩張王牌沒有打。
李光睿控製的六百連環馬。
李彝殷身邊還有五百橫山羌步軍，也就是後世西夏的橫山步跋子。
五百橫山步跋子身穿厚皮甲，手持強弓，這些生活在橫山一帶的羌人是最好的山地步兵，一般不作為列陣而鬥的重步使用。
曆史上李元昊與北宋在橫山一帶反複爭奪的時候，經常利用橫山步跋子翻山越嶺如履平地能力，在橫山中遲滯宋軍。
然後為西夏軍隊挑選有利戰場，以及快速穿插，利用機動性形成局部優勢兵力來用的。
不過此時，李彝殷的軍事才能，遠不如他的五世侄孫李元昊，橫山步跋子實際上是被李彝殷當做親衛來使用的。
李彝殷用他們的行動迅捷，來掩護自己逃走，或者是像現在這樣的戰場上用來護衛安全。
思考了十幾息，李彝殷做出了決定。
“我兒率連環馬出擊，直衝對麵的步兵，他們陣型已亂，速速擊潰他們。
三郎、五郎抽調所有還能能調動的輕騎，隨連環馬後多殺傷蕃賊，橫山步軍結陣護衛某！”
所謂連環馬，是定難軍內部對於重甲騎兵的一種稱呼。
不過由於受定難軍的自身經濟實力製約，這六百連環馬並不能做到人馬鐵甲。
隻有騎士能身穿鐵紮甲，或者牛皮甲配環鎖鎧，馬兒隻有頭骨處有鐵片和胸前有一截紮甲防禦箭失。
而定難軍的重騎兵，之所以會被稱為連環馬，是因為戰馬之間會有鐵鏈相連接，作戰的時候，一般會用幾匹甚至幾十匹連接在一起。
但你要是認為他們衝鋒的時候，也是互相連在一起衝鋒，那就大錯特錯了。
因為騎兵都是靠速度吃飯的，戰馬彼此相連，隻要有一匹出問題，其他的就都完了，一摔就是幾十匹馬，還怎麼衝鋒？
所以實際上連環馬的鎖鏈，是用來規整衝鋒整齊度的。
此刻李光睿調遣六百連環馬後，二十匹一連，有了鐵鏈的束縛和調度，六百重騎兵竟然慢跑出了刀削斧劈一般整齊的隊形。
正在壓著定難軍打的歸義軍步兵，發現了遠處緩緩移動的連環馬，都開始變得慌亂了起來。
有的想跟定難軍步兵混在一起，有的則開始在軍官的指揮下結陣。
李光睿麵帶冷笑，這時候結陣，不嫌太晚了一點嗎？
這連環馬現在是被鐵鏈連著，等到一百步以內，鬆開鐵鏈，戰馬衝鋒起來，紛亂的步兵陣，是不可能擋得住的。
這就是連環馬的第二個特殊之處，訓練的時候，反複用套上鐵鏈隻能慢跑，鬆開鐵鏈就可以全力衝擊，來刺激戰馬形成一種條件反射。
臨敵一百步就鬆開鎖鏈，讓戰馬在衝進長矛森林的時候，被平日的習慣所支配，從而忘記凶險，更加無所畏懼。
‘嗚嗚！’號角聲吹響了，一百步以內，連環馬開始了急速衝鋒，六百連環馬采取前三百後三百的方式，戰馬與戰馬之間，隻隔了不過三人的距離。
他們衝鋒的目標，則是結陣最快的憾山都步兵。
李光睿看得出來在，這支步軍，就是歸義軍的主力核心。
打崩了他們，周圍還在堅持的己方步兵就可以乘勢掩殺，一舉破敵。
出擊的非常順利，連環馬輕易的擊破了陣型本來就不嚴整的憾山都步兵，但還沒來得及擴大戰果，遠處傳來了喧天的鼓樂聲。
李光睿抬眼看去，遠處天地間，黑壓壓的一片‘烏雲’向他們壓了過來。
“具裝甲騎！蕃賊也有具裝甲騎！”這是驚恐的定難軍兵卒在喊叫。
李若泰將馬槍夾在肋下，采用正手握槍之勢，六百歸義軍具裝甲騎，清一色黑色布麵鐵甲，頭戴插了金紅色雉羽做盔纓的兜鍪。
他們如同洪荒怪獸一般，朝定難軍連環馬和身後的步兵衝了過來。
“衝起來！衝起來！”李光睿大聲尖叫著，想讓麾下騎兵衝起來，但一切都晚了。
失去了速度的連環馬，隻在一個瞬間，就被歸義軍六百具裝甲騎給打崩，身後的步兵也魂飛魄散的開始逃跑。
兵敗如山倒！