河東劉知遠可是一直就很反對石敬瑭父事契丹的，而且河東晉陽就在雲州以南，可比從夏州到雲州方便。
更重要的是，河東劉知遠正在跟契丹爭奪前唐陰山副都督白承福所部十幾萬人。
這些以吐穀渾為主，夾雜突厥、黨項、奚人甚至契丹等族的部落，一直是陰山中的重要組成力量。
現在白承福不堪契丹壓迫內遷，居於代北等地。
但這十幾萬人並不是他們的全部，契丹境內還有數萬到十萬人。
也就是說，白承福歸於劉知遠後，劉知遠可以利用白承福等人，繼續誘降契丹境內各族。
所以對比起張昭，劉知遠控製白承福後，威脅比張昭的河西歸義軍不知道大到哪裡去了。
要是這些對抗契丹人八個月的大同軍，南撤到了河東劉知遠的地盤上，雲州一線，就彆想再有寧日。
當然，韓匡業不像張昭這樣知道曆史上進程，他要是知道的話，就不會緊張了。
因為曆史上劉知遠控製白承福部之後，為了不進一步刺激契丹，導致契丹人南下，竟然不敢收攬大同軍這幾千兵馬和萬餘家屬，任由他們在河東掙紮求存。
最後其中一部分隨吳巒戰死於貝州以外，大部分又不得不返回雲州。
而契丹人特彆是蕭綽時期，對他們大加安撫，於是這部分本來是抵抗契丹的豪傑，愈加怨恨朝廷，歸心契丹，視中國如仇寇。
等到北宋北伐的時候，特彆是第二次北伐，潘美、楊業出雁門北上。
雲州漢人與原本屬於中原的漢化諸胡，具體的說就是這部分大同軍的後人拚死抵抗，導致攻取雲州比原定計劃困難了許多。
不過由於不能猜測到劉知遠會怎麼做，韓匡業隻能沉默了，然後迅速回契丹大營彙報。
因為他認同張昭所說，大同軍這些人就算是去夏州，也比被劉知遠獲得要好得多。
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一陣騾馬的叫喚聲傳來，這是裴遠冒險派人，從靈州順黃河而下押解的一批糧草到了。
去年銀夏宥綏四州的秋收，今年的春耕，幾乎被耽擱了一半，郭天策五日前就來信了，銀夏四州實在難以抽出多少糧食了。
那麼這批從靈武來的糧食，幾乎就是張昭獲得的最後補給。
沒時間跟耶律德光耗了，如果今年銀夏宥綏不想發生大規模饑荒的話，張昭還要好好調度才行。
哪來的時間，繼續在這渾河跟契丹人對峙。
五月初，張昭派白從信和黃英達，各率九百精騎沿渾河而上，從渾河上遊的蒼頭河淺水處突入。
他們繞過武周城，也就是共和國大同市左雲縣，最後消失在了這片高原之上。
武周城距離雲州隻有不到百裡，當白從信和黃英達進入武周城以東後，耶律德光終於緊張起來了，派出使者再次來到張昭大營，開始商量雙方約盟的時間和地點。
真是他媽賤的，不逼一逼，就是不知道害怕。
五月十五，在雲州大同軍代表，契丹和歸義軍隨軍高僧團的見證下。
張昭與耶律德光在鴛鴦泊，也就是岱海湖邊，按照中原習俗擺上牛羊豬三牲，又依契丹習俗燒木祭天。
兩人手拉手，約為兄弟，立誓各安西東，互不侵犯。
張昭稱耶律德光為兄，稱應天太後述律平為世母太後。
每年應當在世母太後生辰時派使者恭賀，上賀禮於闐彩絹一千匹，河西白棉布兩千匹，河西白糖、茶磚各一百斤，冰糖五十斤。
耶律德光稱張昭為弟，稱張昭嫡母於闐奉天長公主為叔母。
在奉天長公主生辰時，契丹當遣使賀壽，賜賀禮金銀飾物二十件如金花銀唾盂、摩羯紋金花銀碗、鎏金銀冠等契丹金銀器物，
另有上等東珠、契丹瓷器，人參、鹿茸賜予。
這份賀禮並不對等，契丹的回禮價值，大約隻相當於歸義軍賀禮的一半，但張昭實在沒精力在這方麵跟契丹人磨牙了。
這些草原民族，似乎就喜歡在賀禮這方麵，凸顯一些地位。
約為兄弟之後，耶律德光同意張昭接走雲州大同軍的四千士兵和一萬四千人家屬。
雙方約定，靈州、夏州屬於歸義軍的地盤。
但西受降城、中受降城、東受降城等包括振武軍，天德軍在內的地盤屬於契丹。
這相當於將整個河套除了寧夏平原所在的地區，差不多就是後世巴彥淖爾市臨河區到呼和浩特城這片，都劃給了契丹。
不過這些地區，張昭根本就沒掌握過，早就被契丹人占據，輪不到他同意不同意。
契丹人隻是要張昭正式承認，不來騷擾就行。
雙方互相的要求，就是你彆來奪我的河套，我不去騷擾你靈州。
一東一西，該乾什麼就乾什麼去。