瀚海唐兒歸!
就在石重貴的使者快要抵達契丹的時候,張昭也在給契丹國主耶律德光寫信。
當然,他不用像石重貴那樣,以一個孫子的姿態,將父親的死訊報告給祖父,而是以弟弟向哥哥寫信的名義。
事情其實很簡單,此時契丹和張昭的兩國之間,還隔著整整一個河套地區。
契丹人沒有多餘的能力來掌控豐州振武軍和天德軍一帶,張昭也沒有能力去進攻契丹。
所以雙方還是相安無事,甚至說關係還是有點兒不錯的。
而張照給耶律德光寫信,主要是要說明兩件事情。
第一件事情,就是耶律德光的母親,斷腕太後速律平生辰雖然還有幾個月,但作為他這侄子的第一次賀壽,還是要提前溝通一下。
那麼,張昭就先要寫信托使者帶往契丹,讓耶律德光確定賀壽的使者,到底是前往哪個地方?涼國賀壽使,是以什麼身份和地位去?
因為契丹在有了燕雲十六州之後,都城極多。
有的時候可能在上京臨潢府,有的時候在東京遼陽府,有的時候也可能中京大定府,有時候也可能在南京幽州。
此時通訊不便,確定了舉辦生辰的地方,才可以避免張昭的賀壽使者瞎跑,而錯過賀壽日期。
而且涼國也不是契丹的臣屬,用什麼禮儀,也要提前討論。
第二個事情則是專關於高昌回鶻的,高昌回鶻與契丹的聯絡,其實在很早之前就是有的。
當年耶律阿保機首創契丹國的時候,跟高昌回鶻的關係還不錯,十七年中,高昌回鶻光是進貢就有二十四次之多。
不過,十六年前的後唐同光二年,既公元924年。
高昌回鶻的新任可汗,不願意繼續把萬裡之外的契丹當做宗主國,還與契丹人爭奪阿爾泰山以北的黠戛斯各部。
於是耶律阿保機遣精騎兩萬,越過高昌回鶻北麵的流沙,直奔高昌回鶻的夏都浮圖城,也就是昔年大唐北庭都護府的北庭城。
契丹人一戰破城,殺高昌回鶻數千人,將黠戛斯諸部,全部置於契丹的麾下。
而後,雖然因為無法長期占據,契丹人選擇與高昌回鶻和解,讓高昌回鶻用金帛女子贖回了浮圖城,但雙方的恩怨,已經結下了。
這些年,若不是張昭給高昌回鶻的壓力太大,他們才不會去朝拜契丹人呢。
不過既然朝拜了,那就有一份香火情在。
張昭與耶律德光約為兄弟,他現在想要去吞並高昌回鶻(當然明麵上不能說),那怎麼也還是要給耶律德光打聲招呼的。
所以這也是張昭要先派人去,讓高昌回鶻的頡利毗加自去天王稱號等等的原因。
他這就是挑釁,挑釁高昌回鶻的頡利毗加,然後利用此為借口發兵攻打,這樣契丹人也不好多說什麼。
所以給耶律德光的信,張朝分了三封,一封是寫頡利毗加不肯去天王稱號,第二封是說頡利毗加不肯改信佛陀,第三封是說頡利毗加不肯嫁妹妹給他。
到時候頡利毗加做出了何種選擇,前去契丹的使者,就會把其中的一封信呈給耶律德光。
而張昭從原來的害怕契丹乾涉,到現在敢主動寫信明示,那是他弄清楚了一件事。
在耶律阿保機時期,契丹國的定位是原來的匈奴和突厥。
他們要做的,是一個草原強權,隻不過政治和經濟中心在遼東一帶而已。
而到了耶律德光時期,特彆是從石敬瑭手裡拿到了燕雲十六州的所有權後。
耶律德光的所有精力,都投入到了中原,契丹人現在想做的,是昔年拓跋鮮卑的北朝。
其實這個趨勢,在耶律阿保機晚年就出現了。
不然高昌回鶻也不敢跳出來和契丹人爭奪黠戛斯諸部,就是因為契丹人收縮了在西邊的武力存在。
這契丹人,比起匈奴和突厥,還是不一樣的,前者是純粹的草原民族,所以能控扼整個大漠。
但是契丹人以漁獵民族起家,草原民族的屬性不足,沒有掌控整個大漠的能力,於是就必須要側重一個方向。
最終他們在耶律德光的帶領下,選擇了南下做個北朝,而且還也不錯,取得了一定程度上的成功。
不過就在信要寫完的時候。張昭想了一想,還是準備又加一條。
因為去年他和耶律德光約為兄弟的時候,隻是約定了張昭稱述律平為世母皇太後,耶律德光稱奉天王太後為叔母王太後。
但張朝自己的生母宋氏,並沒有得到耶律德光和契丹國的尊稱。
當然相應的,宋氏的生成契丹也不會派使者來,這樣張大王總覺得有點吃虧。
所以張昭又臨時加了一個,想要與耶律德光約定一下,宋氏生辰的時候,契丹也必須派使者前來。
這樣的話,契丹就要出兩份賀禮,一下雙方為賀生辰出的財貨大致相當了。