瀚海唐兒歸！
李聖天父子三人在談心，張昭實際上也沒睡覺。
有些話，李聖天不能跟李從德說的太明白，不然李從德說不好有要起彆樣的心思。
但張昭是能看出來的，這也是李聖天的陽謀。
他這位舅父天子，短於征戰，但長於政治，眼光更是長遠，加上有曹元猩幫助，早就把其中的利弊給看透了。
可以說，自始至終，李聖天就沒有霸占安西的意思。
因為他知道這是沒有意義的，張昭如果不能入主中原，就根本沒有能力來統治安西，那他就不用說霸占與否，張昭必然不會來跟他爭搶。
而張昭要是入了中原，那他就更不能霸占安西。
因為在這個時代看來，彆說強大的漢唐，就是北朝魏國，氐族前秦那樣的政權，騰的出手來之後，都要收複西域。
張昭若是一統天下，以張昭的能力，怎麼可能不管西域？
就如李聖天所說，昔年想以安西幾個城池抗衡天朝的，早就死的不能再死了。
而沒有收複西域，中原天子又怎麼能說自己一統天下金甌無缺？
是以，與其等到那個時候，變親為仇，不如現在就交出去。
而且這個交出去，還是名義上的，張昭一走，西域基本就是李聖天在幫張昭看著。
雖然張昭留下的李若愚、陳輝耀，甚至連李聖天女婿曹延祿都不會事事聽他的。
但李聖天畢竟有大義在，在這十年中，將李家的子孫，安排到各地當個小城主，多圈一些莊園田地，那不是很正常的嗎？
等張昭的視線回到安西，要是削李氏子孫手中的權力，把他們召回中原，那總要高官厚祿加勳位田莊優待吧？
這不比在安西當個小王舒坦？
要是不削，以李氏子孫為基礎，並立向西，夏君夷民。
那李家子孫不得撈個個小藩國，這不比守著於闐跟中原對抗好得多？
而且李家這麼忠心大朝，誰還能以域外胡人視之？更可以世代跟張氏皇族結親，與國同休。
要是子孫爭氣，就在外麵當藩國大王，不爭氣就退到中原做勳貴，享儘人間富貴。
這麼一想，張昭都想過這種日子了。
同時想到這些，張昭對於調用於闐金國的物資和甲兵，也開始心安理得起來了。
李聖天就是在搭他的便車，在搞一筆極大概率大賺特賺的投資。
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十三日後，位於原安西四鎮節度署衙的廟宇建好了。
大殿分為東西兩殿，裡麵沒有供奉任何神佛，供奉都是有名有姓，開拓安西北庭的英雄豪傑。
東殿是主殿，供奉以安西四鎮節度使、威武郡王郭昕和尹西北庭節度使、寧塞郡王李元忠為首的安西北庭唐軍英雄。
足足有六十七位，凡是都尉以上，能找到姓名和事跡的，都供奉上了。
此外還有上千神主牌位正在製作中，這些都是能查到姓名的安西北庭各族唐軍士兵。
都供奉神像，肯定是放不下，因此隻能製作神主牌位，
西殿是陪祀殿，供奉的是千百年來，在龜茲一地拋灑熱血的英雄人物。
而且在兩殿請進供奉神像的時候，張昭還做了區彆處理。
東殿請進神像，主要是以安西唐兒後裔和金、涼國兵將為主，舉辦了一個肅穆而哀傷的儀式，就把神像請了進去。
而等到請進西殿神像的時候，張昭命人把整個龜茲城的四萬多人都找了過來。
他們密密麻麻的和涼、金兩國士兵一起，站滿了從龜茲北大門，到廟宇的道路兩旁。
廟宇前的廣場上，更是彙集了最少七八千人。
張昭站在左側，李聖天站在右側，這是李聖天要求的，以此突出張昭的地位。
舅父天子，尊貴的不是天子二字，而是舅父二字。
“一請先漢義陽侯傅公介子！”隨著張昭的大喝，他安排的數百人肉傳聲筒，立刻就把聲音傳到了四方。
傅介子當年，以駿馬監的身份出使大宛，歸途時龜茲王慢待他們，出現了將要反複的征兆，傅介子問龜茲當地人，才知道匈奴的使者到了。
於是傅介子當夜就率領隨行漢軍殺掉匈奴使者，逼得龜茲王不敢再反複。
這是第一位在龜茲建功立業的漢家英豪，所以張昭，以他的神像為第一。
“風！”神像過處，三軍以橫刀敲擊，金鐵齊鳴，大聲呼風！
“二請先漢長羅侯常壯武公惠！”