瀚海唐兒歸!
李聖天父子三人在談心,張昭實際上也沒睡覺。
有些話,李聖天不能跟李從德說的太明白,不然李從德說不好有要起彆樣的心思。
但張昭是能看出來的,這也是李聖天的陽謀。
他這位舅父天子,短於征戰,但長於政治,眼光更是長遠,加上有曹元猩幫助,早就把其中的利弊給看透了。
可以說,自始至終,李聖天就沒有霸占安西的意思。
因為他知道這是沒有意義的,張昭如果不能入主中原,就根本沒有能力來統治安西,那他就不用說霸占與否,張昭必然不會來跟他爭搶。
而張昭要是入了中原,那他就更不能霸占安西。
因為在這個時代看來,彆說強大的漢唐,就是北朝魏國,氐族前秦那樣的政權,騰的出手來之後,都要收複西域。
張昭若是一統天下,以張昭的能力,怎麼可能不管西域?
就如李聖天所說,昔年想以安西幾個城池抗衡天朝的,早就死的不能再死了。
而沒有收複西域,中原天子又怎麼能說自己一統天下金甌無缺?
是以,與其等到那個時候,變親為仇,不如現在就交出去。
而且這個交出去,還是名義上的,張昭一走,西域基本就是李聖天在幫張昭看著。
雖然張昭留下的李若愚、陳輝耀,甚至連李聖天女婿曹延祿都不會事事聽他的。
但李聖天畢竟有大義在,在這十年中,將李家的子孫,安排到各地當個小城主,多圈一些莊園田地,那不是很正常的嗎?
等張昭的視線回到安西,要是削李氏子孫手中的權力,把他們召回中原,那總要高官厚祿加勳位田莊優待吧?
這不比在安西當個小王舒坦?
要是不削,以李氏子孫為基礎,並立向西,夏君夷民。
那李家子孫不得撈個個小藩國,這不比守著於闐跟中原對抗好得多?
而且李家這麼忠心大朝,誰還能以域外胡人視之?更可以世代跟張氏皇族結親,與國同休。
要是子孫爭氣,就在外麵當藩國大王,不爭氣就退到中原做勳貴,享儘人間富貴。
這麼一想,張昭都想過這種日子了。
同時想到這些,張昭對於調用於闐金國的物資和甲兵,也開始心安理得起來了。
李聖天就是在搭他的便車,在搞一筆極大概率大賺特賺的投資。
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十三日後,位於原安西四鎮節度署衙的廟宇建好了。
大殿分為東西兩殿,裡麵沒有供奉任何神佛,供奉都是有名有姓,開拓安西北庭的英雄豪傑。
東殿是主殿,供奉以安西四鎮節度使、威武郡王郭昕和尹西北庭節度使、寧塞郡王李元忠為首的安西北庭唐軍英雄。
足足有六十七位,凡是都尉以上,能找到姓名和事跡的,都供奉上了。
此外還有上千神主牌位正在製作中,這些都是能查到姓名的安西北庭各族唐軍士兵。
都供奉神像,肯定是放不下,因此隻能製作神主牌位,
西殿是陪祀殿,供奉的是千百年來,在龜茲一地拋灑熱血的英雄人物。
而且在兩殿請進供奉神像的時候,張昭還做了區彆處理。
東殿請進神像,主要是以安西唐兒後裔和金、涼國兵將為主,舉辦了一個肅穆而哀傷的儀式,就把神像請了進去。
而等到請進西殿神像的時候,張昭命人把整個龜茲城的四萬多人都找了過來。
他們密密麻麻的和涼、金兩國士兵一起,站滿了從龜茲北大門,到廟宇的道路兩旁。
廟宇前的廣場上,更是彙集了最少七八千人。
張昭站在左側,李聖天站在右側,這是李聖天要求的,以此突出張昭的地位。
舅父天子,尊貴的不是天子二字,而是舅父二字。
“一請先漢義陽侯傅公介子!”隨著張昭的大喝,他安排的數百人肉傳聲筒,立刻就把聲音傳到了四方。
傅介子當年,以駿馬監的身份出使大宛,歸途時龜茲王慢待他們,出現了將要反複的征兆,傅介子問龜茲當地人,才知道匈奴的使者到了。
於是傅介子當夜就率領隨行漢軍殺掉匈奴使者,逼得龜茲王不敢再反複。
這是第一位在龜茲建功立業的漢家英豪,所以張昭,以他的神像為第一。
“風!”神像過處,三軍以橫刀敲擊,金鐵齊鳴,大聲呼風!
“二請先漢長羅侯常壯武公惠!”