瀚海唐兒歸！
長安，香積寺。
這是一座規模極為宏大的寺廟，其坐北朝南，地勢高亢，南臨滈河，西傍潏水，北接風景秀麗的樊川。極盛時期號稱僧侶三千，騎馬關山門。
也就是說去關閉山門的話，都需要騎馬過去才來得及。
這句極具逼格的形容，日後千年內，會被反複用在全國各大寺廟的介紹中。
香積寺在大唐時期可謂輝煌無限，從皇帝到百姓，都非常追捧，當年唐高宗李治禮佛香積寺的時候，一次性就布施舍利子一千餘粒。
而這座輝煌的佛寺，隨著大唐帝國的衰落，化為了灰儘。
曆史上直到宋太平興國三年，即公元978年才開始複建，彼時佛門淨土宗開始流行，作為淨土宗的祖庭，香積寺於是也得到了修複。
不過在這個時空，香積寺輪不到車神來修複了，張鉊收複關中，開始修繕長安城以後，最先開始複建的，就是香積寺。
彆人看香積寺，那是淨土宗的祖庭，是佛門聖地。
但張鉊見的，卻是一百九十年前發生的那一場，對中國曆史影響至深的香積寺之戰。
後世很多人對香積寺之戰可能沒什麼印象，甚至它連百度百科都不曾擁有。
但實際上香積寺之戰，可以說是中國曆史上冷兵器戰鬥的巔峰，是沒有之一的那種巔峰。
這甚至可以說一場世界大戰，唐軍除了安西北庭、河西隴右、劍南兩川的牙兵十一萬以外。
還有於闐、西南夷、黠戛斯、回鶻、阿拉伯、吐火羅（阿富汗）等地唐協軍四萬餘。
叛軍方麵，安祿山的近衛、曳落河重騎兵、河北、河東牙兵，契丹、同羅、奚人等十一萬左右全部登場。
這二十五六萬軍隊中，真正的甲士起碼高達十五萬以上。
雙方在香積寺從早打到晚，足足鏖戰了四個時辰，各地軍隊輪流上陣，基本上打光四成以上才會撤下來。
雙方一個軍團對一個軍團反複套娃，一直套到叛軍承受不住想要孤注一擲來偷襲，然後被早就準備好的回鶻騎兵突襲，才最終被打崩。
據記載，當年官軍和叛軍，四個時辰內大小接戰三百餘陣，不知多少豪傑男兒都伏屍陣上。
雙方兵員素質之高，裝備之精良，以至於戰鬥中雙方的騎兵，特彆是重騎兵根本就不敢隨便出動。
這是重步兵強到一個變態地步，才會出現的現象。
在麵對他們的時候，彆說重騎兵正麵衝擊步兵方陣，甚至連出動都變得極為困難，隻能選擇守護在步兵兩側打輔助。
比如安祿山倚為腹心的曳落河八千甲騎，就一直被擠壓活動空間，最後甚至被步兵反包圍擊潰。
此戰結束之後，清點得知叛軍被陣斬六萬。
注意，這是陣斬，不是什麼斬首六萬。
中國曆史上斬首數萬的戰役很多，因為在動員幾十萬人的大戰擊潰敵軍之後，砍幾萬個腦袋，並不是什麼難事。
難的是陣斬，這是表示在戰鬥中活活被砍死的人數，香積寺一戰，叛軍被陣斬六萬餘人，其中至少有四萬五千以上的甲士。
至於為什麼不是擊潰中斬殺的，那是因為叛軍主帥李歸仁等遭此大敗，但也並沒有被徹底擊潰，而是還能收攏殘部離開的，要是被擊潰，自然不可能如此從容。
“香積寺啊！大唐的百戰精銳，漢人引以為豪的二十萬鐵甲士，一戰就打沒了快十萬，此後，就再也沒有恢複過這樣的盛況了。”
張鉊站在寬闊的香積寺天王殿外廣場上，輕聲感歎著，閉上眼睛，他似乎都還能感覺到一百九十年的腥風血雨。
要是沒有安史之亂，要是玄宗李三郎能從始至終的英明，這二十萬鐵甲士，將是帝國最鋒利的陌刀。
有他們在，哪怕就是藩鎮進一步做大，但是向外拓展生存空間的戰略也肯定會繼續。
說不定高仙芝已經擊敗大食去波斯當王了，郭子儀、李光弼等也能最終搞定吐蕃。
後人就不會遭受那些我大宋帶來的屈辱，中國政治，也不會走向文貴武輕的畸形模式。
隻是，曆史可以假設，但又沒法假設。
連張鉊都不知道，他最終會把這個國家，帶向何方。
因為在時間線反複被修改之後，開了‘天眼’張鉊，也不知道了未來的情況。
“南無大自在本尊王佛！”
一聲低沉佛號響起，卯時初若隱若現的晨光中，一個身著錦緞赭黃袍，身上掛著價值萬金的栴檀木佛珠僧人，出現在了張鉊麵前。
此僧並不是個大光頭，腦袋上反而是一頭蓬鬆軟發，長相更不是中式，而是有些黑乎乎的，看著就像是個天竺人，還像是個種姓很低的阿三。
但是他的漢語又十分標準，標準到不看相貌的話，會下意識的以為此人是個剛剛中了進士大才。
並且他聲音清亮，還帶著幾分少年人的熱忱，與相貌更不相符。
“小僧感覺到了法王身上的困惑，而且還不是一般的困惑，是那種要麼給天下人帶來福音，那麼就是恐怖大劫的困惑。”
有那麼一刹那，張鉊以為此僧是他河西六法宗下的大德高僧，但是很快，張鉊就否認自己的判斷。
因為他的氣質，與六法宗大相徑庭，六法宗的僧侶，可不會這麼平和坦然。
“法師叫某法王，是準備皈依六法宗嗎？”
張鉊沒去管此人是怎麼出現的，雖然他很奇怪，香積寺已經被他的親軍封鎖了，鳥獸都不能進，總不至於這番僧有飛天遁地之能吧？
“法王是有佛性的，可惜卻不能接引小僧到極樂淨土。”番僧搖了搖頭，還是一臉平和的樣子。
張鉊突然冷冷一笑，“法師害人性命，還想要自渡往極樂淨土，是不是有點異想天開了？”
番僧臉上的笑容稍微停滯了那麼一小下，隨後就恢複如常，他看著張鉊說道。
“法王不該動怒，因為小僧可影響不了六法宗的信眾，要是小僧敢去招惹他們的話，早就埋屍荒野了。”
現在輪到張鉊的表情稍微滯了一秒，六法宗現在與其他佛門在經義上的差距，可不是一星半點的。
非六法宗的僧人，確實影響不了他手下那些虔信六法宗，相信張鉊是無上天的侍衛。
隻有可能是漢人親衛放了水。
想到這，張鉊也不再糾結這個，而是對眼前這個番僧更加感興趣起來了。
“法師度牒何處？為何而來？將要何往？”
番僧合十對著張鉊一禮，“小僧自天竺來，早已忘卻來處歸去，入中土後，蒙善男信女以慈賢相稱。
今為解心中枷鎖而來，還不知將何去何往。”
張鉊眼眸猛地射出精光，他知道麵前這個番僧是誰了，這是被稱為中土最後一位天竺大德的番僧慈賢法師啊！
慈賢法師在後世最著名的事跡，就是傳說他坐化後屍身前年不腐，甚至連腦組織都在。
後世2017年，河北定慧寺將其肉身捐獻的時候，可是鬨得滿城風雨的。
張鉊對於什麼腦組織能保存千年，自然是不怎麼相信的，搞不好這就是一出被信徒在一定程度上誇大的神跡。
但是慈賢法師此人，確實擔當的起最後一位中土天竺大德的稱號。
這不是個什麼裝模作樣的‘高僧’，而是一個真正秉持慈悲之心的大德法師。
曆史上他翻譯佛經十部，特彆是對於佛教在契丹的傳播，起到了非常決定性的作用，還曾勸解過耶律德光不要在東京大開殺戒。
張鉊討厭那些利用宗教謀私欲的，但是對於貨真價實的高僧還是很尊敬的。