瀚海唐兒歸!
長安,香積寺。
這是一座規模極為宏大的寺廟,其坐北朝南,地勢高亢,南臨滈河,西傍潏水,北接風景秀麗的樊川。極盛時期號稱僧侶三千,騎馬關山門。
也就是說去關閉山門的話,都需要騎馬過去才來得及。
這句極具逼格的形容,日後千年內,會被反複用在全國各大寺廟的介紹中。
香積寺在大唐時期可謂輝煌無限,從皇帝到百姓,都非常追捧,當年唐高宗李治禮佛香積寺的時候,一次性就布施舍利子一千餘粒。
而這座輝煌的佛寺,隨著大唐帝國的衰落,化為了灰儘。
曆史上直到宋太平興國三年,即公元978年才開始複建,彼時佛門淨土宗開始流行,作為淨土宗的祖庭,香積寺於是也得到了修複。
不過在這個時空,香積寺輪不到車神來修複了,張鉊收複關中,開始修繕長安城以後,最先開始複建的,就是香積寺。
彆人看香積寺,那是淨土宗的祖庭,是佛門聖地。
但張鉊見的,卻是一百九十年前發生的那一場,對中國曆史影響至深的香積寺之戰。
後世很多人對香積寺之戰可能沒什麼印象,甚至它連百度百科都不曾擁有。
但實際上香積寺之戰,可以說是中國曆史上冷兵器戰鬥的巔峰,是沒有之一的那種巔峰。
這甚至可以說一場世界大戰,唐軍除了安西北庭、河西隴右、劍南兩川的牙兵十一萬以外。
還有於闐、西南夷、黠戛斯、回鶻、阿拉伯、吐火羅(阿富汗)等地唐協軍四萬餘。
叛軍方麵,安祿山的近衛、曳落河重騎兵、河北、河東牙兵,契丹、同羅、奚人等十一萬左右全部登場。
這二十五六萬軍隊中,真正的甲士起碼高達十五萬以上。
雙方在香積寺從早打到晚,足足鏖戰了四個時辰,各地軍隊輪流上陣,基本上打光四成以上才會撤下來。
雙方一個軍團對一個軍團反複套娃,一直套到叛軍承受不住想要孤注一擲來偷襲,然後被早就準備好的回鶻騎兵突襲,才最終被打崩。
據記載,當年官軍和叛軍,四個時辰內大小接戰三百餘陣,不知多少豪傑男兒都伏屍陣上。
雙方兵員素質之高,裝備之精良,以至於戰鬥中雙方的騎兵,特彆是重騎兵根本就不敢隨便出動。
這是重步兵強到一個變態地步,才會出現的現象。
在麵對他們的時候,彆說重騎兵正麵衝擊步兵方陣,甚至連出動都變得極為困難,隻能選擇守護在步兵兩側打輔助。
比如安祿山倚為腹心的曳落河八千甲騎,就一直被擠壓活動空間,最後甚至被步兵反包圍擊潰。
此戰結束之後,清點得知叛軍被陣斬六萬。
注意,這是陣斬,不是什麼斬首六萬。
中國曆史上斬首數萬的戰役很多,因為在動員幾十萬人的大戰擊潰敵軍之後,砍幾萬個腦袋,並不是什麼難事。
難的是陣斬,這是表示在戰鬥中活活被砍死的人數,香積寺一戰,叛軍被陣斬六萬餘人,其中至少有四萬五千以上的甲士。
至於為什麼不是擊潰中斬殺的,那是因為叛軍主帥李歸仁等遭此大敗,但也並沒有被徹底擊潰,而是還能收攏殘部離開的,要是被擊潰,自然不可能如此從容。
“香積寺啊!大唐的百戰精銳,漢人引以為豪的二十萬鐵甲士,一戰就打沒了快十萬,此後,就再也沒有恢複過這樣的盛況了。”
張鉊站在寬闊的香積寺天王殿外廣場上,輕聲感歎著,閉上眼睛,他似乎都還能感覺到一百九十年的腥風血雨。
要是沒有安史之亂,要是玄宗李三郎能從始至終的英明,這二十萬鐵甲士,將是帝國最鋒利的陌刀。
有他們在,哪怕就是藩鎮進一步做大,但是向外拓展生存空間的戰略也肯定會繼續。
說不定高仙芝已經擊敗大食去波斯當王了,郭子儀、李光弼等也能最終搞定吐蕃。
後人就不會遭受那些我大宋帶來的屈辱,中國政治,也不會走向文貴武輕的畸形模式。
隻是,曆史可以假設,但又沒法假設。
連張鉊都不知道,他最終會把這個國家,帶向何方。
因為在時間線反複被修改之後,開了‘天眼’張鉊,也不知道了未來的情況。
“南無大自在本尊王佛!”
一聲低沉佛號響起,卯時初若隱若現的晨光中,一個身著錦緞赭黃袍,身上掛著價值萬金的栴檀木佛珠僧人,出現在了張鉊麵前。
此僧並不是個大光頭,腦袋上反而是一頭蓬鬆軟發,長相更不是中式,而是有些黑乎乎的,看著就像是個天竺人,還像是個種姓很低的阿三。
但是他的漢語又十分標準,標準到不看相貌的話,會下意識的以為此人是個剛剛中了進士大才。
並且他聲音清亮,還帶著幾分少年人的熱忱,與相貌更不相符。
“小僧感覺到了法王身上的困惑,而且還不是一般的困惑,是那種要麼給天下人帶來福音,那麼就是恐怖大劫的困惑。”
有那麼一刹那,張鉊以為此僧是他河西六法宗下的大德高僧,但是很快,張鉊就否認自己的判斷。
因為他的氣質,與六法宗大相徑庭,六法宗的僧侶,可不會這麼平和坦然。
“法師叫某法王,是準備皈依六法宗嗎?”
張鉊沒去管此人是怎麼出現的,雖然他很奇怪,香積寺已經被他的親軍封鎖了,鳥獸都不能進,總不至於這番僧有飛天遁地之能吧?
“法王是有佛性的,可惜卻不能接引小僧到極樂淨土。”番僧搖了搖頭,還是一臉平和的樣子。
張鉊突然冷冷一笑,“法師害人性命,還想要自渡往極樂淨土,是不是有點異想天開了?”
番僧臉上的笑容稍微停滯了那麼一小下,隨後就恢複如常,他看著張鉊說道。
“法王不該動怒,因為小僧可影響不了六法宗的信眾,要是小僧敢去招惹他們的話,早就埋屍荒野了。”
現在輪到張鉊的表情稍微滯了一秒,六法宗現在與其他佛門在經義上的差距,可不是一星半點的。
非六法宗的僧人,確實影響不了他手下那些虔信六法宗,相信張鉊是無上天的侍衛。
隻有可能是漢人親衛放了水。
想到這,張鉊也不再糾結這個,而是對眼前這個番僧更加感興趣起來了。
“法師度牒何處?為何而來?將要何往?”
番僧合十對著張鉊一禮,“小僧自天竺來,早已忘卻來處歸去,入中土後,蒙善男信女以慈賢相稱。
今為解心中枷鎖而來,還不知將何去何往。”
張鉊眼眸猛地射出精光,他知道麵前這個番僧是誰了,這是被稱為中土最後一位天竺大德的番僧慈賢法師啊!
慈賢法師在後世最著名的事跡,就是傳說他坐化後屍身前年不腐,甚至連腦組織都在。
後世2017年,河北定慧寺將其肉身捐獻的時候,可是鬨得滿城風雨的。
張鉊對於什麼腦組織能保存千年,自然是不怎麼相信的,搞不好這就是一出被信徒在一定程度上誇大的神跡。
但是慈賢法師此人,確實擔當的起最後一位中土天竺大德的稱號。
這不是個什麼裝模作樣的‘高僧’,而是一個真正秉持慈悲之心的大德法師。
曆史上他翻譯佛經十部,特彆是對於佛教在契丹的傳播,起到了非常決定性的作用,還曾勸解過耶律德光不要在東京大開殺戒。
張鉊討厭那些利用宗教謀私欲的,但是對於貨真價實的高僧還是很尊敬的。