但成吉思汗能這麼做，是因為他本就是草原人，人也經常在草原上，身邊的心腹自然也可以長期放在草原上。
但是張鉊不行，他不可能長期呆在塞外，李存惠、楊繼業等人也不可能直接就讓他們在草原任職。
所以張鉊必須要另一個武器，也就是六法宗的協助。
可目前六法宗要想在草原上傳播開來，還需要一段時間才行。
好吧！看來現在對於草原，隻能抽調兵力在信奉了六法宗部族的支持下，不斷對不肯臣服的部落進行清剿。
同時對於各萬戶的建設可以稍緩一點，真正要加速建設的，還是六法宗在草原的布局。
比如在漠西、漠北、大鮮卑山各設活佛一人，各小地方再建寺廟若乾，先將宗教法區和相應僧官等級製度建設起來，然後再套進去萬戶這樣的政治體製。
那麼這樣看來的話，拔野古斯這樣能力和人品都一般的人倒是可以用。
反正張鉊現在要求的是先把框架給搭起來，等到搞定南方的南唐、吳越、南漢三國後，再反過來徹底整頓草原。
“起來說話，將述律平和敵烈八部的情況速速報來！”
聽到無上天允許自己起身，拔野古斯隻覺得身上一麻，他這二十多年來，總算是賭對了一件事。
雖然叫他起來，但拔野古斯仍然不敢去看張鉊，敢直視無上天，說不得就會被佛光灼瞎了眼睛。
於是拔野古斯垂著頭把腰略微一彎，眼神隻看到張鉊胸口的位置。
“契丹太後是今年三月到的敵烈八部，隨她來的，還有兩千契丹鐵甲皮室軍以及高僧百十人。”
說到這，拔野古斯一頓，“就是這些契丹來的偽高僧欺騙我們，說六法宗是邪魔外道，咄撒葛、忽魯八失等才敢反抗的。”
張鉊一邊聽，一邊讓身邊的中書鸞台待詔將之記錄下來。
等到拔野古斯千恩萬謝的出去後，張鉊將這些信息與六法宗傳法僧，錦衣親衛契丹探子發回來的報告一綜合，基本就將敵烈八部的情況，給摸清楚了。
果然，草原上這股反抗六法宗的妖風，是述律平吹起來的。
這老太婆實際上在契丹接連遭到打擊後，由於力主退回大鮮卑山，已經開始漸漸不被契丹其他貴族所喜，特彆是錦州的繁榮之後，威信跌了不少。
在勸不動兒子耶律李胡，其堅持要去錦州送死之後，述律平就果斷帶領他還能驅動的最後兩三千契丹武力精華，進駐了敵烈八部的地盤。
除了手裡兩千多契丹鐵甲以外，述律平還利用契丹人的昔日的威望，征召了室韋、鐵驪各部戰士三千多人。
而敵烈八部，其實他們才是草原上勢力最強大的部族。
因為敵烈八部和述律平的母族有一點親緣關係，因為獲得了契丹人的優待，曆史上大多時候，就是以草原奸細麵目出現的。
曆史上契丹時期，草原上有過多次叛亂，哪怕就是敵烈八部中也有人參與過，但從來就沒有八部一起全部叛亂的事情發生。
相應的，契丹人給草原諸部的好處，自然而然就被敵烈八部給吃下去了大半。
現在敵烈八部有口三萬餘帳，人口超過二十萬，而且他們聚居的比北阻卜人還密集，隨時可以抽出三四萬騎兵，實力不可小覷。
當然，這個實力是按照敵烈八部在一起而算的，實際上契丹人對敵烈八部也不是完全放心，所以八部一直沒有一個領袖，都是分彆聽從於契丹人的。
張鉊了解完情況，立刻就召集文武眾臣商議。
沒撈到仗打的章成等人十分激動，這位素來以不爭功，保持低調著稱的右廂都指揮使，第一次大聲說道。
“雖然現在已經是九月中，但天氣仍未徹底轉寒，大軍足兵足食，士氣高漲，足以再發動一次東征。
且敵烈八部實力為草原至強，那就更不能允許契丹人整合了他們，必須趁現在述律平威望未立，一舉消滅這個隱患。”
李存惠和黃英達也同意，黃英達說道“契丹人之所以能扇動各部抗拒六法宗，除了述律平利用了契丹人昔日威望以外，還有百餘妖僧蠱惑人心。
敵烈八部或可慢慢消滅，但此百餘妖僧，必須要立刻鏟除！”
黃英達與白從信一樣出身黃頭回鶻，實際上就是屬於吐火羅中的舊龜茲人。
而白從信家族，也就是龜茲王族大量與漢人混血，相貌特征已經不明顯，但黃英達可明顯了，白皮膚略帶火紅的頭發。
且黃英達常年統帶的，也是甘州回鶻俘虜組建的騎兵部隊，也就是原本的回鶻義從左右營。
這些人出於皈依者狂熱，反而是現在河西信奉六法宗最虔誠的族群。
看見將軍們都發言了，充鸞台侍郎，中書參軍舍人李昉也提醒道“聖人，假若我等不東征敵烈八部的話，壓力就會給到晉國公那邊去了。
而且甘泉郡主駙馬，大同府兵馬督監折二郎率八千騎自豐州灘出塞以來，一直未有聯係，臣擔心折駙馬會一頭撞到敵烈八部的地盤上去。”
張鉊聞言點了點頭，這次出兵可是五路大軍一起出動的。
閻晉的任務是直搗契丹的上京臨潢府，戰鬥順利的話還要去清剿漁獵於大鮮卑山的烏古諸部。
折德扆本來是被安排解決耶覩刮部的，現在一直沒見到他們這支軍隊，那麼極有可能走偏了方向，往東邊敵烈部的地盤上撞去了。
張鉊這的主力要是不動，壓力可就全部去了他們那裡，確實有些危險。
“好，各軍修整一日，明日早起，東征敵烈八部！”張鉊立刻做出了決定。