瀚海唐兒歸!
漠西草原,玄池,也就是後世齋桑泊。
數萬草原騎兵,帶著數十萬匹牲畜正在緩緩前行。
男人們把這當成了展示自己強大的鄉射大會,他們策馬來回穿梭,賣弄著自己的騎術,贏得隊伍中少量女人們的歡呼。
這些女人們是為了給出征的男人們洗衣做飯,擠馬奶,擀皮子,順便打法路上無聊時光的。
隻是有了她們,一路上,隊伍的行進速度根本快不起來,最多一天也就是三四十裡。
密集的馬蹄聲響起,一支戰馬脖頸上掛著彩色鈴鐺,馬兒身上飄著五彩綢帶的騎兵,快速從隊伍左側通過。
剛剛還賣弄技巧的男人們趕緊縮回了隊伍中,女人們則眼冒星星,大聲的歌唱了起來,一些膽子大的,還扭動起了身軀,做誘惑狀。
因為這支騎兵,乃是阻卜萬戶的正丁,不是他們這些連個身份都沒有牧民能比。
現在的草原上,在張鉊設立十二萬戶之後,組織結構乃至原有的部落製,都在一定程度上被打破了。
明麵上,萬戶之下是千戶,千戶下麵是百戶,旗、隊等,但同時,牧民們還可以獲得另一重身份。
最有勇力的可以獲得歸義郎和懲戒騎士兩個號稱。
前者單純隻要武力值夠高,在鄉射大禮上被天可汗冊封就可以。
後者則需要學習六法宗的經義和相關知識,進行一個類似漢地科舉的考試之後,才會被賜予懲戒騎士這個稱號,而且這不是天可汗冊封,而是由無上天選定。
歸義郎和懲戒騎士之下,還有甲兵、正丁、轉丁和義從之分。
甲兵顧名思義,也是屬於比較有勇力,能得到天可汗賜甲、賜馬的勇士,當然你自己有甲,就會給予其他比如馬匹、兵刃、弓箭之類的賞賜。
當然,不管是歸義郎和懲戒騎士,還是甲兵,數量都不多,一個百戶裡麵,也有兩三個,規模最大的,還是正丁。
正丁一般作為無甲弓騎兵或者輕甲驃騎兵使用,但可以積功上升為甲兵。
正丁之下的轉丁,則是輔兵,自備馬匹武器。帳篷和吃食等,則由天可汗供應。
他們是數量龐大的無甲輕騎兵,什麼活都要乾,誘敵、羊攻、詐敗什麼的,當炮灰也是常有的事。
至於最基層的義從,那就是自帶狗糧,什麼都要搶著乾,連輔兵都算不上,不!連炮灰都算不上的武裝牧民。但也可以積功往上升,分到少量的戰利品。
他們之中等級森嚴,乃是張鉊從秦朝軍功爵中讓人稍微改變設計來的。
每一級都有每一級的權力,在裝備、餉銀、戰利品分配甚至衣服和吃食上,都有嚴格的不同,目的就是要把這十二萬戶的牧民,打造成不斷向西的戰爭機器。
。
。
白從信的大帳,就立在玄池邊上,再往西去,就是九姓烏古斯的地盤了。
當年攻滅高昌回鶻,擊潰薩克圖的大軍後,張鉊並沒有選擇繼續追擊,也就沒有對支持薩克圖的葛邏祿四部和九姓烏古斯進行征討。
而雖然有少部分葛邏祿和烏古斯人,後來參與了推舉張鉊為泥撅尹利可汗的大會。
但這次推舉張鉊為天可汗,葛邏祿四部和九姓烏古斯,就沒有派人來參與了。
看來,張鉊強化漠西四萬戶的舉動,已經讓這些家夥感到了威脅,當然也是他們根本就沒想過真正臣服於張鉊,臣服於中原王朝。
白從信現在,正被一群參謀軍官給圍著,這些軍官絕大部分都來自於中書省鸞台的昭武學士府。
在現在的張周,中書省下轄的章台翰林院,是培養政務官,也就是在中樞乾行政的。
尚書省的瓊林院,則是培養具體地方行政的事務官。
鸞台昭武學士府,則是專門培養參謀軍官的。
三者大多從科舉中挑選,考試的科目,自然也會有所偏差。
目前來說,以昭武學士府最為吃香,因為出來之後,前途最為遠大。
現在的文官,其實大多手腳還是比較乾淨的,貪汙?那是武人的專利,你個毛錐子敢上下其手,不想活了。
而且亂世,文官升官論資排輩慢悠悠,武官隻需要一場大勝,立刻就能走向人生巔峰。
比如現在正忙著計算的河北清河人張美,便是前年高中明經,因為精於計算,熟讀兵書兼有勇力,而被皇帝納入昭武學士府的,而在此之前,張美不過是縣衙左庫藏的一個小吏。
張美身邊的河東上黨府人李崇矩情況也差不多,也是因為熟讀兵法,有勇力,考中明經科後,被選入昭武學士府。
這一次白從信西征,張鉊可沒閒著,幾乎將手裡一半的昭武學士都放了出去隨白從信一起行動。