瀚海唐兒歸!
慕容信長心裡知道,他剛剛渡過的,是他人生最大的危機。
彆看慈賢法師隻是個和尚,但是在這個宗教氛圍比中原濃厚十倍都不止的安東,一個德高望重的宗教人物,所帶來的影響,是非常大的。
更可慮的是,對慈賢法師來說,他慕容信長和麾下的大軍,才是外來者。
因為這安東之地,被渤海和契丹占據數百年,已經不能算是漢地了。
要是在漢地,彆說慈賢法師這樣能影響二三十萬人的宗教領袖,影響個萬把人,也早就被朝廷給拔除了。
但是在以往契丹,慈賢法師是個出入述律平宮帳不需要通報,耶律德光經常召見聽他講法,耶律李胡這樣的混人也會以禮相待的高僧。
而且在明麵上,慈賢法師對慕容信長,是有恩的。
他在京兆長安府救了慕容信長外祖父曹元忠一命,幫助慕容信長將赫連部吐穀渾人招到了安東。
在安定安東百姓和促進契丹舊貴族跟慕容信長合作方麵,也起到了非常重要的作用。
這樣的宗教人物,這樣的關係,他又沒有明著亂搞,是非常難處理的。
且這個老和尚跟延壽來往密切,而延壽和尚可是淨土宗的第六代祖師。曆代的造反專業戶白蓮宗,就是從淨土宗發展而來,沒有萬全的把握,根本就不能動手。
所以雖然慕容信長並不怵慈賢法師,但也還是選擇了隱忍,一直隱忍到他麾下有了幾十萬核心百姓,掌握了數萬雄師之後,才來解決慈賢法師的問題。
因為慕容信長麾下的這幾十萬百姓,都是從中原以及其他地方遷過來的,跟契丹人還沒完全接受六法宗不同,這幾十萬百姓可是正宗的六法宗信徒,不太吃慈賢法師那一套。
不過現在嘛,老和尚看樣子是準備完全認栽了,主動到王府中麵壁。
那慕容信長就不客氣了,怎麼也不能再放他走,這樣的宗教領袖,成事勉強,但敗事起來,更為凶險。
且父親張聖人也對慕容信長說過,要他一定把慈賢法師控製住,不然六法宗始終無法完全深入遼陽以北的廣漠的鬆林之中去。
是以慕容信長立刻命令親衛將虞侯,他的叔父慕容言正率一百甲士,貼身‘護衛’慈賢法師。
同時,這老和尚表示願意跟他一起向南,就是變相交出了教權。
而慕容信長要做的,就是把慈賢法師和他的教眾隔開,然後威逼利誘各種手段上齊,把他的弟子法嚴等人,轉化成為六法宗的大德,成為慕容信長統治新羅舊地和倭國的得力助手。
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其實,張鉊對宋齊丘所說,高麗不來朝貢,是不準確的,或者說,這完完全全就是汙蔑。
因為王氏高麗已經派了六七撥使者,但全部被慕容信長給攔了下來。
從江華灣出海的使者一到登州,也被當地的官吏捕捉,全部送往錦衣親衛大獄,威逼利誘套出王氏高麗情報去了。
不是人家不來朝貢,是你特麼下了黑手。
按說幾波使者都沒能到達大周,王氏高麗上下應該警覺起來才對,但實際上,慕容信長對他們玩了一手相當漂亮的信息誤導,讓王氏高麗根本弄不清中原的情況。
而慕容信長能用信息誤導王氏高麗,則是因為現在王室高麗的領土,跟後世咱們印象中的朝鮮版圖,是不一樣的。
此時的王氏高麗領土,並未推進到鴨綠江畔,甚至他們都沒跟契丹接壤。
因為在王氏高麗和契丹之間,還有一個在曆史上名不見經傳的小國,定安國。
所謂定安國,乃是渤海國滅亡後,渤海遺民擁立末代渤海王大諲撰(yzhuan)之子大光顯,建立的後渤海國。
他們趁著耶律德光和耶律倍兄弟相爭的契機,在耶律倍浮海逃往後唐之後,幾乎恢複除了黃龍府和遼陽府以外的整個渤海國。
但隨後穩住位置的耶律德光調集大軍,再次將渤海遺民擊潰,剛恢複的渤海國,瞬間又崩塌了。
不過呢,就在這個時候,耶律德光突然收到了石敬瑭的跪舔,立刻樂顛顛的跑去中原冊封兒皇帝。
從而使這些家夥、得到了一個寶貴喘息之機。
隻是他們也沒能好好利用這個契機,契丹大軍去中原浪後,這些渤海人不想著收複失地,反而鬨起了內訌。
大諲撰的弟弟大諲德聯合實權派烈氏、烏氏等,因為王位問題跟侄子大光顯開戰。
經過一年多的內鬥,大光顯戰敗,跑路去了南邊的高麗。
隻是大諲德還沒來得及高興,屁股還沒坐熱乎的他發現,駱駝戰神已經冊封完兒皇帝回來了。
你說這算啥事!
隨後契丹兵馬攻破龍泉府(牡丹江),殺大諲德全家,剩餘的渤海遺民烈氏和烏氏,則縮到了鴨綠江兩岸苟延殘喘。