瀚海唐兒歸!
紹明七年,六月初九,難波京(大阪)
鮮血染紅了這片水網密布的大地,西宮旁小山上象征著左大臣和藤原家的大旗,轟然倒地。
在這個紅日高照的正午,倭國被突襲後的主力,已經完全潰敗。
放眼望去,滿地都是匍匐著,身穿倭國服飾的兵將屍體,痛苦的呻吟和煙火也還在四處飄蕩。
大藏春實手持短刀,走到了位於山崗上左大臣藤原實賴的麵前。
藤原實賴驚慌的看著大藏春實,想要說什麼,卻突然被身後的武士捂住了嘴巴。
大藏春實一步步靠近藤原實賴,眼中射出了憤恨和不甘的光芒。
“左府郎君,你看見了嗎?這個天下終究還是要靠武人來守護的,不是靠無用的公卿們唱幾首和歌就能使這個國家永遠傳續下去的。
我們都是罪人,請與臣一起下地獄吧!”
說完,大藏春實大喝一聲,一刀紮進了不停掙紮的左大臣藤原實賴心口。
隨後,這位靠平定藤原純友而躋身名將之列的承平天慶勳功者,將毛抜太刀對準了自己的胸口。
“大人,請不要如此!”一員身穿竹片甲的武士撲到了大藏春實身邊,看著他淚流滿麵的喊道。
“我兒是想說,咱們可以向燕人屈服,是吧?”大藏春實笑著問道,並不像是馬上就要自儘的樣子。
年輕武士臉上閃過了希冀的神色,狠狠點了點頭,“朝廷苛待武士,方至今日之敗,我等已經血戰,力有不逮遂請降,也是可以被原諒的。”
“哈哈哈哈!”大藏春實大笑幾聲,隨後對兒子說道
“我兒不要覺得難堪,你完全可以向燕人請降,因為我們大藏家,乃是阿知使主的子孫,本就是漢人,還是漢室宗親血脈。
倭國朝廷打壓武人,致使有傾覆之禍,但這卻是我大藏家的機會,周天子要並有此地,少不了我們這些先行之人的子孫配合。”
但說著,大藏春實的聲音低了下去,“吾老邁,且受過天皇大恩,想來之後定然有不忍睹之事發生,所以就不看了。我兒風華正茂,就回歸祖先身份吧!”
說完,這位後世日本原田、高橋等姓氏之祖源,一千多年後子孫還回大陸祭祖的渡海漢人後裔,舉劍從容自戕。
其子和家將收斂他的遺體後,用白帛布沾血寫漢家子劉氏五個大字,於高處等待投靠的機會。
而隨著大藏春實的自戕,西宮這邊的倭軍完全崩潰,而且他們根本跑不遠,幾乎全步兵戰敗後,想在騎兵的追擊下跑路,完全是想多了。
六月十一,就在西宮倭軍戰敗之後,寶塚山上的倭軍也迎來了滅頂之災。
這裡留存的主力,是天皇平安宮的禁衛千餘人以及敗軍兩三千。
大藏春實這樣勉強算是名將的都不可能力挽狂瀾,他們當然也不可能阻擋燕軍的進攻。
戰不過半個時辰,寶塚山倭軍全軍崩潰,六孫王經基及其子,也就是曆史上的源經基和源滿仲父子雙雙被殺,四千倭軍全軍覆沒。
幾乎同時,王景和李漢瓊在神戶西北,督率大軍猛攻困守此處的小野好古。
小野好古率萬餘倭軍固守城寨拚死抵擋,激戰到第三日,李漢瓊親率甲士突入城中,倭軍大敗,被殺三千餘人。
小野好古憑借熟悉地理,率千餘殘兵敗將往大阪潰退,結果非常倒黴的迎麵撞上了李漢瓊派去尾隨倭軍主力的騎兵隊伍。
在一個不知名的海灘邊,小野好古等被七百吐穀渾鐵騎徹底擊潰,他的腦袋也成了一個留著光頭的吐穀渾大漢之戰利品,這起碼能為這位壯漢,獲得一個子爵的勳位。
。
。
難波京(大阪)、平城京(奈良)、平安京(京都)三座城池是隔得非常近的,後世甚至就是連在一起的。
所以困守難波京,有主場之利又熟悉地理環境的橘遠保,做出了一個非常大膽又明智的決定。
他在慕容信長大軍合圍難波京之前,率兩千餘精銳,從森之宮突圍而出,直接往平城京跑去了。
這對於慕容信長來說,好處是難波京(大阪)不戰而下,但壞處是平城京(奈良)可是一座堅城,不是難波京(大阪)能比的。
而且,橘遠保跑去了平城京(奈良),大概率村上天皇也不會呆在更容易攻打的平安京了,肯定也回去平城京。
慕容信長也倒不是沒想到應該先去平安京控製倭國天皇,但他人生地不熟,人手又少,語言還不通,根本無法像在中原一樣直接直搗黃龍。
不過既然已經這樣了,慕容信長也不慌忙,反正解決了倭軍主力,那就不妨再等等。
等倭國敢反抗者跳出來後,再給他們一下狠的。
於是,慕容信長立刻將大軍屯住在了難波京,並根據此地百姓對於難波京的稱呼,正式改名為大阪。
阪者,斜坡也,正適合描述東北高西南低,從內陸到海洋呈斜坡狀的難波京。
在大阪站穩腳跟以後,慕容信長立刻開始鎖拿大阪百姓,營建大阪港口,並將教令發回九州和朝鮮,命令留守的趙普、趙延進等趕緊將人員和物資送到大阪來。
此時,張昭撥給好大兒吐穀渾、諸羌、黨項、契丹、漢等族戶口已經基本進入了朝鮮。
收到慕容信長在大阪大獲全勝的消息之後,趙普立刻上報給不放心外孫基業,留在漢城沒走的曹元忠。
嗯,這位慕容信長的好外公,張聖人的好嶽父兼好表哥的腦袋夠大,可以說在曆次叛亂中久經考驗,再大的黑鍋他都能頂的起。
於是由曹元忠決斷,趙匡胤從到朝鮮的諸族人中,再次征發了三千人,加上留守的一部分橫海鎮水手共五千人,立刻帶著五萬石糧食,百艘船隻,出發前往大阪。
在趙匡胤出發之前,曹元忠又趕緊起身,乘快船前往登州,請求魯王錢弘俶再從吳越之地發船五十艘,載糧三萬石以及各類後勤輜重前往大阪。
可以說,為了他最愛的大外孫子,曹元忠也豁出去了,連避嫌都不考慮了。
同時,趙延進在大宰府,命令靜海鎮郎將姚彥洪,立刻率四千靜海鎮水軍並糧食兩萬石,也立刻啟程前往大阪。
而既然定下了以靜製動的方案,慕容信長就開始安心經營大阪以及相鄰的神戶、和歌山以及澹路島。
六月二十三,修整完畢,士兵戰馬基本已經適應倭國水土的慕容信長,命王景率步騎一萬五千前去攻打平安京。
結果不出慕容信長所料,倭國早就放棄了平安京,王景兵至,還沒開始攻城,平安京內就燃起大火。
倭人自己點燃了平安京的宮室,大火隨後蔓延到了居民區,烈焰映天,一連燒了十餘日,倭人費儘心力建立起來的平安京大部城區都被付之一炬。
慕容信長大為憤恨,他知道這是倭人不願意把平安京留給他,也是在表達拚死抵抗的決心。
之後,興建的更早,更難以攻陷的平城京才是最後決戰的地方。
六月二十七,平安京的大火還在燃燒的時候,王景按慕容信長的指令,率軍轉而進攻平城京。
這當然是試探性的,真要大舉進攻,肯定是全軍壓上。
所以王景所要打成的目標,隻是讓倭人把神經繃到最緊,讓他們把所有的力量都調動出來。
果然,麵對到來的王景萬餘步騎,已經火速就任平寇大將軍橘遠保,從兩京中抽調出來了數千精兵,並且征召了大量的郞從和所謂的義士,村上天皇也給予了他們比以往更大的權力和更高的地位。
王景見平城京廣大,他勢必不能包圍,於是開始奪取平城京偏東北土山上的興福寺作為製高點,順便試探一下這裡是不是平城京的防禦痛點。
結果一試,就試出來了。
興福寺在奈良時代是日本的文化中心,最興盛時期據說有僧兵數萬,天皇家也要仰仗。
桓武天皇搬到平安京去,一個很重要的原因,就是想擺脫興福寺、東大寺等大型寺廟的鉗製。
不過即便在平安時代興福寺受到了削弱,但仍然是倭國有數的大型寺廟。
王景這一試,不但試探出了興福寺地理位置關鍵,是打破平城京的合適地點,還試探出了倭國佛門的態度。
果然不信者還可以拯救,但異端必須死,倭國佛門對來搶飯碗的六法宗非常警惕。
王景率軍攻興福寺,結果所有的倭國寺廟僧兵都來救援,橘遠保也派數千武士走城牆根前來支援。
王景使出五分力攻打了數日,確實打不進去,於是乾脆選擇暫時撤退。
這一下,倭國上下極為振奮,頓時把橘遠保當做了救星,發到各郡國的勤王令,也更加的信心十足。