瀚海唐兒歸！
倭國，平城京，現在應該叫燕國和東寧城了。
東寧這個名字是慕容信長取的，一看就跟在西邊的長安，有那麼些許的關係，也表明了慕容信長有意將國都從朝鮮的漢城，遷往朝日的東寧來的意思。
慕容信長現在還不知道母親三娘子延鼐將要到燕國來，他現在還忙著把趙匡胤和趙延進給留下來。
沒辦法，現在的燕國太需要人才了，雖然慕容信長頒布田畝勘定法和田畝租稅法，在畿內地區和臨近畿內的尾張、尹勢、三河等府得到了廣泛的擁戴。
但是在更遠的府縣，下麵的百姓大字不識一個，語言都跟他這大王不通，對於朝廷頒布的德政，理解很有限，好多人甚至還在當地土豪的影響下，害怕被殺而扔掉田地到處逃亡。
而在進入東寧城時，慕容信長是從上到下將倭國朝廷官員全部殺死了的，因此他現在隻能依賴自己的行政管理體係，不能借用原本的倭國體係。
所以，依靠強力人士進行軍管，就是目前最合適的選擇了。
特彆是關東，現在的關東平原還是一片荒蕪。
洪災頻發，海水倒灌，土壤酸化等等，需要慕容信長花大力氣去開發。
那麼在關東北邊，要直麵蝦夷人和民風彪悍的關東武裝開拓團百姓的陸奧、出羽兩府，慕容信長勢必就不能兼顧。
更何況慕容信長也不能長期呆在朝日和蓬來，朝鮮那邊可也不是很穩固，需要他時不時過去坐鎮才行，甚至樂浪的局勢，他也還要照看著。
這麼多的複雜的情況，你把慕容信長分成兩半都可能還不夠，所以必須要幾個能放心的強力人士幫他分憂解難。
而在他這個燕國中，有這個能力的，隻有一個半，王景算一個，向訓隻能算半個。
這其中王景已經六十四歲了，如此高齡都不知道還能活幾年，你把他扔到情況如此複雜的陸奧、出羽，不提王景願不願意，就算他願意，這也是相當於在推人進火坑，不是實在沒辦法了，不能如此乾。
至於向訓，彆說他要負責鎮守朝鮮的元山，就以他的能力，慕容信長將之放到陸奧、出羽兩府，也還是有點不放心的。
唯有趙匡胤，文武雙全又能聚人，前月他在仙台時，不要臉的斬殺了蝦夷人二十一個豪酋，兼並了數千蝦夷壯士，足見是個臉厚心黑的。
也隻有這樣的人，才能治理好陸奧和出羽，並不斷往北開拓。
趙匡胤歎了口氣，他隻看見慕容信長的神色和擺出的陣勢，就知道自己想從燕國脫身，是不大可能了。
多少年了，趙匡胤還是第一次在這位恩兄的臉上看出討好的神色。
要知道他這位恩兄，母親是皇帝患難與共的貴妃，嫡親姨媽是皇後，他雖然不是皇帝親生，但聖人對他絕對比親生兒子還要好。
同時他又娶了後朝明廟皇帝的女兒，在河東、代北武人中被視為下一代的領軍人，加上自身文武雙全的無敵統帥能力。
可以說，他恩兄慕容信長這一輩子，從來就是翱翔於九天之上的，彆說小老百姓了，很多勳臣子弟的終點，都不過是慕容信長的而已。
而現在，這位對趙匡胤有再造之恩的恩兄，故意擺出討好的樣子，趙匡胤還是還不識趣的話，彆說回去出將入相了，口水都能把他淹沒。
再說了，趙匡胤自己也過不去心裡那一關啊！
慕容信長拍了拍手，一隊隊身穿漢式直裾的女子，花朵般魚貫而入。
趙匡胤短暫失了片刻的神，倒不是這些女子很美麗，而是她們身上穿的這直裾，對趙匡胤來說，屬實有些陌生了。
想了好一會，趙匡胤才想起來這種衣服的來源。
直裾在現在的中原已經不怎麼流行，隻有褙子和某些服飾的某些細節上，還有直裾的影子。
“此衣物莫非是兩漢之物，倭人怎的不穿大唐袍服，而穿兩漢直裾？”
“香孩兒竟然認識這是直裾，這些年可沒少讀書啊！”慕容信長先是笑了趙匡胤一句，隨後走到一個乖巧的和女麵前，伸手捏住她下巴，將她姣好的麵容，展現在了趙匡胤和趙延進眼中。
“這些倭人可狡猾的很，他們故意從故紙堆中把兩漢直裾翻找出來，就是為了少穿唐服，進而在文化上與中原開始緩慢剝離，你們看這裡。”
慕容信長指著這個和女身上直裾的衣袖和下擺說道
“他們已經開始從小處開始修改了，而且還給直裾起了個吳服的名字來混淆視聽。
想來再過個幾十上百年，這兩漢的直裾，就會成為他們自己的服飾了。”
“好家夥，果是第二個高句麗，其心可誅！”趙延進橫眉豎目喝罵了起來。
他比趙匡胤的文化水平還要高那麼一點點，立刻就意識到了倭人的險惡用心。
他這麼一說，趙匡胤也慢慢品出味道來了，他把手虛空一拱。
“大家果然是五百年一出的聖人，無有他老人家，咱們怎知這海東之島嶼上，還有這麼一個高句麗正在成長。
此地遠隔山海，風高浪急比起高句麗仰仗的遼西大澤更難以征討，數百年後，那就是子孫的大害啊！”
三人將倭國說的如此嚴重，既是在讚歎張鉊的高瞻遠矚，也是在拔高自己的功績呢。
滅普通一國，怎麼能跟滅高句麗這樣的心腹大患相比。
“縱有萬般小心思，哪又如何？上國自有天兵神武，降下雷霆之怒以撥亂反正。”
細細地，標準的唐音，帶著幾分傷感從這個麵容交好的倭女口中說出。
此女乃是中納言藤原元方之女右姬，年方十三，能說流利唐音。
現在倭國雖然有開始與大唐切割形成自我特色的動力，但是上下的文化階層，大唐迷弟迷妹們還是占據了整個階層中的絕大部分，因此也不是所有人都喜歡這種本土化。
若是再晚個五十年左右，和歌、假名就開始成為了主流，但現在還不是。
而且嘛，平城京大屠殺中，彆說倭國文化階層中的本土派，就是堅定的唐派，也被殺了個乾乾淨淨，問題很快就解決了。
現在留下的，就是差不多三萬餘這些倭人女子。
她們不但是寶貴的生育資源，還個個通曉唐音，能寫一些漢字，同時還是本地人，可以說，這些女子是慕容信長麾下勇士的絕配。
就像這個右姬一樣，你問她父兄被殺，她難受不難受，肯定是非常難受的，但日子還得過。
且與後世女性擁有更大的人身自主權和獨立生存能力，所以在性格與人格上更為獨立不一樣。
在這個時代，女人完全就是男人的附屬物件。
她們幾乎不會擁有獨立的人身自主權，也不具備獨立生存的能力。
對於一個附屬品來說，為家族複仇，為親人複仇，在國破家亡時選擇剛烈的殉國，那是很少很少的個例。
因為這種權力，在這時代來說是屬於男人的，隻有男人有資格失誌複仇或者剛烈殉國，隻有男人有資格參與這種雄性之間的爭奪。
在此時，女人是沒有這個資格的。
更何況就算是男人，選擇苟且偷生的也是大多數，就更彆的提女人了。
而且這還是在倭國，雖然他們引入大唐文化，但本質上還是處於奴隸社會時期。
極度慕強，不知禮與德的情況非常普遍，強權之下的女子，被搶來搶去那不過是司空見慣的日常。
於是，現在慕容信長已經不怎麼殺人了，沒了那些上躥下跳的所謂文化人，其餘倭人溫順的不得了。
聽到右姬這麼說，慕容信長拉著她的手來到趙匡胤麵前，“算你小子運氣好，右姬剛滿十三歲還沒行成人禮。
以後讓她給你多生幾個兒子，那麼大的家業，繼承人少了可不成。”