第876章 石國城外挽天傾(上)_瀚海唐兒歸_思兔 
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第876章 石國城外挽天傾(上)(1 / 2)

瀚海唐兒歸!

五年前,紹明八年,公元953年,白從信攻克石國城四年後。

河中行省,白國,萬曆城。

這萬曆城可跟後世大明的萬曆皇爺沒什麼關係,這個萬曆的意思,是萬裡之外的新曆城之意。

隻聽名字就知道,這座城的城主,大概率是來自膠東行省濟南府曆城縣,也就是後世濟南曆城區的。

確實如此。

宋黑山穿著褐色團花圓領袍,大搖大擺的走在萬曆城的大街上。

他是萬曆城章保義章宣慰的六個鎮撫使之一,而萬曆城宣慰使章保義老家,正是曆城縣的。

這家夥原本是楊光遠的牙兵,楊光遠則是在耶律德光第一次企圖進中原時,在平盧淄青節度使任上舉兵響應契丹人的老漢奸。

章保義跟著這樣的節帥混,自然沒落到什麼好。

楊光遠被李守貞擊敗殺死之後,僥幸逃得一條性命的章保義跟百十個平盧軍老牙兵,跑到了西南邊的巨野澤中落草為寇。

嗯,正是後世水滸傳中的那個水泊梁山。

張周對於民間的統治,其實是有點粗糙的,其中最大的原因就是張周自立國起,就在南征北戰到處打仗。

誰讓張皇帝在中原沒什麼根基的同時,心氣又特彆高呢。

他這一路走來,基本全在打仗,因為隻有靠打仗,才能讓其他人臣服他這河西來的蕃賊。

而就算極少沒打仗的間隙,張鉊又在任用裴遠、趙普這樣的‘酷吏’四處搞事。

因此根本沒多少時間來收拾民間,唯一一次大規模的搜山撿海,還是針對佛門大規模收納黑惡分子。

章保義等人恰好跟佛門沒什麼糾葛,反而因為稍有武力,還被巨野澤周圍的幾個巡檢雇傭,參與過搜捕佛門惡徒的戰鬥,甚至還因功被保舉去縣衙參加武舉。

但章保義不敢去,因為在張周,給契丹人當過內應,還是楊光遠這種大漢奸麾下的牙兵,一旦被發現,搞不好是要砍頭的。

於是,這些平盧軍的牙兵又繼續在水泊梁山安頓了下來,他們擄掠了幾十戶百姓到梁山上給他們種地,脅迫了巨野澤上一百多家船夫給他們交保護費,日子有點窮,但還能過得下去。

然後,藥元福老驥伏櫪,在白從信那裡看到了發財的路子,於是派幾個兒子帶著部曲回到中原,乾起了瓦格納式征兵的勾當。

藥元福也是老牙將,有他出馬,章保義等人很快就藏不住了。

藥元福的長子找到曾經的平盧軍鎮將上山去勸說,但章保義還是信不過,他也不想去萬裡之外的河中。

因此不管藥元福長子說的天花亂墜,就是不鬆口,他甚至懷疑,這是朝廷要把他賺下山去給一刀砍了。

但緊接著,毫不意外的,藥元福的長子剛走,第三天朝廷的禁軍水軍金波鎮的一個都,就殺到了巨野澤。

他們在深恨章保義等人欺壓的漁夫帶路下,很快就將章保義等人給堵在了山寨中。

到了這一步,章保義倒是很識趣,沒有讓手下人和兒孫們反抗,因為那除了會讓全家死翹翹以外,不會有第二個結果。

而跟著章保義等人幾乎同時被俘的,還有巨野澤周圍的山賊、水匪、惡霸四百多人,算上家卷得有小兩千人了。

隨後,就在金波鎮的一條小平底船上,一個穿著綠袍子,自稱是鄆城縣縣尉的小官隻用半盞茶的時間,就麻溜把章保義等人的罪行給確定了。

章保義驚得張口結舌,感覺世界觀都碎了,驢入的,一個全家流放八千裡的滔天大罪,喝口水的時間就判桉結束?

嗯,直到他看見了押送他們去河中的官兵中有藥元福長子的身影,方才恍然大悟。

尼瑪的,這是被小人給盯上了了啊!

可是,宋黑山摸了摸身上的褐色團花錦袍,拍了拍身上的挎著的橫刀,挺了挺已經開始發福的大肚子,看了看身後點頭哈腰的紅頭仆役,好像好像也不怎麼虧。

三年前,宋黑山跟著章保義到了河中石國城附近後,很快就如魚得水。

因為他們在巨野澤乾的就是擄掠百姓為他們耕種這事,這活他們專業啊!完美再就業了屬於是。

於是這群幾十人的老牙兵帶著二三百兒孫子侄,瞬間就進入了狀態。

他們拿著從白從信那裡賒來的甲胃和武器,很快就打服一個三百多帳兩千口的小部落。

隨後如同滾雪球一樣,滾到現在,章保義在這石國城西南控製了七千餘戶,快五萬人的當地土著,建立了屬於自己的城鎮萬曆城,還當上了白從信的萬曆宣慰使。

他手底下宋黑山這樣的骨乾,也得到一千戶百姓和鎮撫使的官職。

現在,宋黑山一家子就是這一千戶,小七千人土著的王,比起在巨野澤,差不多一戶百姓就要養他們一人,日子已經是美到天上去了。

“老爺,仆打聽過了,他們家最近有人要回長安去,能帶回十匹最上等的雲霞蜀錦。”

宋黑山身後,中年紅頭仆役用蹩腳的唐音說道,唯有長安這個詞發音特彆準確,還帶著一種莫名羨慕的意味。

老爺這個詞,算得上是出口轉內銷的典型。

漢人的耶耶這個詞在南北朝時期被南下的北魏吸收後,再被塞外民族接受,然後就失去了原本的意思,從表示父親變成對有地位人的一種稱呼。

曆史上直到元末,老爺在漢語中才變成後世的含義,但是這個時空在河中就已經開始流行了。

因為逐漸掌握了河中戰略主動的漢人,覺得本地土著不配跟他們一樣用郎君、阿郎這種稱呼,於是老爺、大爺這種稱呼就應運而生。

這是河中土著專門用來稱呼漢人的,漢人之間還是互相以郎來稱呼。

當然,這個漢人的範圍有點寬泛,除了從中原來的漢人以外,草原上信仰六法宗,被天可汗征召來河中助拳的草原百姓,在河中也被稱為漢人。

宋黑山點了點頭,十匹雲霞蜀錦可不便宜,但這錢必須得花,也花得值,因為是用來給他長子宋大郎做定親之聘禮用的。

女方家裡是於闐漢人大族馬氏,據說當年聖天子初到於闐的時候,就是他們家時任金國檢校太尉的馬福榮,前去迎接的。

馬福榮之弟馬繼榮還曾跟著聖天子轉戰碎葉和寧遠,雖然最後沒有跟著東歸,但也在寧遠總督區做到了副都督的高位。

當然,宋黑山的兒子,是娶不到馬福榮、馬繼榮兄弟的嫡親女兒或者孫女的,但對於宋黑山的出身,能娶到馬繼榮的侄女,就已經算是很高攀了。

要知道在如今的河中,每一個漢女的都是珍貴的。

彆說馬家這樣的安西漢人大族,就是草原上來的阻卜、黠戛斯等族女子,隻要能說一口磕磕巴巴的漢語,都是搶手貨。

要不是金國大王李從德要開始準備移藩到康居城(撒馬爾罕),有借助他們這些河中漢人封臣的需要,馬家哪怕是旁係女,輪也輪不到宋黑山的兒子。

這是一家唐人開的商鋪,宋黑山記得家主好像是姓米,孫女嫁給白水城那邊的一個大宣慰使,因此有些實力。

在以碎葉怛羅斯白水城石國城這漢四城為主形成了河中漢人地盤上,很有點黑白通吃的本事。

所謂的大宣慰使,其實就是指方伯,但現在還不能叫方伯。

因為聖人還沒有正式封河中行營都總管白從信為白國大王,同樣在白水城的魯震魯三郎,也沒有拿到白水大公的爵位。

是以,現在的情況還有點尷尬,白從信隻能繼續以河中行營都總管名義發號施令,麾下的許出去的君侯、方伯等也隻能冠大宣慰使的名頭。

因為宣慰使和鎮撫使雖然是封臣,但在表麵上可以說成是朝廷官員這樣來遮掩。

同樣的,原本應該君子和君男的小封臣,現在也還一律叫做宣慰使和鎮撫使。

同時,唐人也是一個頗為玩味的說法。



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