瀚海唐兒歸！
烏茲博尹河古道的出現，確實讓很多人眼前一亮，因為重新打通這條河的難度並不大。
曆史上十九世紀末期沙俄控製中亞後，就曾想打通這條河道。
而沙俄之所以知道，還是從當地百姓口中得知的。
這就證明，烏茲博尹河古道是很明顯的，明顯到當地人隻用眼睛看，就能看到這條兩三千年前就乾涸的古河道存在。
既然有現成的古河道，那麼需要進行人工乾預的，也就是幾十公裡的運河。
曆史上沙俄在試圖恢複烏茲博尹河古道時，正麵臨歐洲方麵的巨大壓力，在中亞的統治也並也不穩固。
最重要的是，沙皇並不是很關注這裡，連治理當地的任務都交給了一群冒險家和軍官。
到了蘇俄時期，烏茲博尹河的戰略價值大幅下降，因為蘇俄有強大的裡海艦隊，還掌握著高加索地區，不需要從中亞調集物資和軍隊去威懾尹朗。
所以，並不是烏茲博尹河古道的打通有難度，而是蘇俄不需要了。
而在此時，張周非常需要這一條河道，作為物資轉運和控製呼羅珊地區的主要通道，那麼它一定就會建起來。
至於需要的人力和維護成本，不是有河中土著嘛，退一萬步說，河中土著沒了，那不還有印度阿三嘛，去抓就是了。
其餘比如鹹海會不會因為注入水量驟減變成死海，甚至消失。
那也無所謂，反正後世他們也已經基本把鹹海給解決了。
郭婤兒小心翼翼地計算著，然後指了指巴格達的方向，“安王殿下，咱們或許可以把曼蘇爾，送到巴格達的王座上去。”
張賢瑀摸了摸下巴，有些不解，但他沒說話，一直沉默著沒說話的皇五子宋王張賢熙開口了。
“巴格達是黑衣大食的首都，據稱有民四十萬以上，乃是一等一的富庶之地。
且巴格達距我至少有六千裡之遙遠，若能征服不知要花費多少時間，用多少物資，戰死多少勇士，怎可輕易許給曼蘇爾？”
“若是我大周，我漢家在河中有五百萬，不，就是有三百萬民，這巴格達也不會給曼蘇爾。
但是現在沒有，以後也很難擁有，因為大周的好地方太多了。
光是中土，以如今的畝產，人口起碼要再翻一番多，有一萬萬二千萬人以上人口才會出現自然的外流。
除此之外，安東、樂浪、朝鮮、蓬來、朝日，這些地方都比河中更能吸引百姓。
特彆是現在到處傳說東勝身洲發現了一座比石見銀礦還大的金山，所有人都眼紅紅看著東洲，願意往西砸錢的就更少了。
就算能吸引一些人來，卻還有天竺和極西歐羅巴兩個方向要分流人口。
由此看來，整個河中在未來數十年，一定是缺少漢民的。
所以咱們不能親自下場去打爛仗，而是要保持高高在上形象，憑借強大戰力做一錘定音的天兵。”
郭婤兒還待要說，張賢瑀打斷了她的話，“吾明白了，郡夫人是想說，咱們應該把彙聚在曼蘇爾身邊的人鼓動起來，讓他們跟著我們一起去打黑衣大食。
打勝了就把巴格達給曼蘇爾，讓他在黑衣大食的地盤上建立一個波斯王國。
他們波斯人本來就和大食人有深仇大恨，一旦統治了大食的土地，肯定會吸引大量來自大食的仇恨，咱們壓力就減輕了。”
“不止如此！”虎廣說話了，“咱們讓曼蘇爾在巴格達建立了波斯國之後，就可以用此大功，讓曼蘇爾壓榨大食人給咱們上貢。
要是大食人反抗，咱們就先讓曼蘇爾的波斯人承受第一波怒火，等他扛不住了再揮軍巴格達為他解圍。
要是曼蘇爾和他的波斯人敢反抗，我們就直接暗中武裝大食人，讓他好看。
同時，波斯人大量去了大食之後，波斯本部和呼羅珊就空出來了，咱們可以慢慢來填滿。
日後的格局，就是咱們遙控波斯人統治大食。大食人起兵鬨事咱們就幫波斯人鎮壓，波斯人有二心，咱們就扶持大食人給他們顏色看。”
白從信點了點頭，“此法可用，且就算在大食和波斯人中的這種拉一派打一派策略失敗，但也至少拿下了波斯本部和呼羅珊！”
張賢瑀也在點頭，但同時，他心裡也知道了西征最大的難處是什麼。
那就是如今漢地糧食高產，又完全奪取了安東、樂浪、朝鮮、朝日、蓬來之後，土地的承載能力已經大大增加。
就如郭婤兒說的那樣，大唐時戶籍六千萬口加上隱戶一千多兩千萬口，就感覺全國都要爆炸了，府兵製也早就推行不下去了。
但現在張周不一樣，起碼要到全國人口一萬萬兩千萬左右，人口才會徹底超過承載能力，那最少是四五十年後的事情了。
所以現在，在中土人口不會被迫外流，還有其他地方分流的情況下，安西以西，必須要有其他辦法，不斷吸引人口以及中土富裕階層往這邊砸錢。
“波斯本部至少可以一分為二，在拉尹（德黑蘭）、斯帕罕（尹斯法罕）分兩個藩王來鎮守。
吐火羅也可以分兩個，一個在解蘇（杜尚彆），一個在細柳州（喀布爾）。
最後在呼羅珊再分一個，駐馬什哈德。”
聽到張賢瑀這麼說，白從信、虎廣等人臉上都露出了喜色，看來張賢瑀確實很有能力，一下就看出來了安西以西的最大困境。
這要破開漢人不願意來安西以西的困局，隻有一個人可以，那就是皇帝陛下，隻有他帶頭出錢出力遷移人口，才能讓國內的勳臣富豪跟進。
“五個藩王，就是五個皇子西來，嘿嘿！”李從德一想到表弟張鉊那個頭大的模樣，忍不住笑出了聲。
“老十，你和老九關係最好，寫信多鼓動鼓動他，讓他早點下定決心就藩。”張賢瑀也有些忍俊不禁，轉身對十郎張賢太說道。
張賢瑀口中的老九，就是西平郡王李存惠的表弟九皇子張賢禮，母親是我張聖人昔日青梅竹馬的表妹李文秀。
這也是個跟老大張賢存和老五張賢熙一樣，同一眾皇子比起來，都是出身就在羅馬的天之驕子。
張賢禮今年才十八歲，但是表兄李存惠已經帶著一票表侄子，給他在天竺打下來了一個大大的藩國。
同時在他母親李文秀李昭媛的枕頭風下，皇帝還允許他統領巴塘七邊府之一的文殊城（尼泊爾加德滿都）。
這是怕他在天竺熱著了，夏季可以上文殊城去避暑啊！
張賢太眼睛眨巴了兩下，然後明白張賢瑀的意思了，“二哥哥是要向西平郡王買點天竺烏奴？”
張賢瑀點了點頭，對著周圍的河中諸夏之王說道“既然要將曼蘇爾推到巴格達去當王，那麼波斯本部和呼羅珊的波斯人肯定要跟他走一大半，這樣這些地方就空下來了。
到咱們安西以西的漢人，起碼六七成是不耐煩自己種地，隻想當老爺的。
咱們要是能買來幾十萬烏奴給他們種地，讓他們當大地主，自然就可以吸引更多的豪勇之士西來了。”
眾人一聽，好像是這個道理，頓時紛紛點頭，隻有郭婤兒直接就愣住了，因為張賢瑀的想法，竟然和天竺番僧室利縛羅不謀而合。
“安王殿下若是要大量購買天竺烏奴到河中、呼羅珊來種地的話，可能就需要在六法宗中，加一點彆的教義了。”
張賢瑀其實也想過這個問題，因為六法宗的教義，是搞人人平等的，人人都是無上天的赤子，鼓勵赤子為無上天而戰，內部則講究上要仁善德慈，下要忠孝節義。
這種宗教，戰鬥能力爆棚，凝聚人心可以，但是但是一旦有幾十萬農奴加入進來，那無疑就是在給自己埋定時炸彈。
“室利縛羅大師來了嗎？”張賢瑀直接問道，他其實也考慮過這個問題，因為這個問題，已經有人做過試探了。
李存惠父子到天竺的時候，就嘗試帶六法宗進入過天竺。
然後然後他們把天竺人征服了幾百萬，但是六法宗的傳法僧們卻被婆羅門僧侶，打的落花流水。