瀚海唐兒歸!
烏茲博尹河古道的出現,確實讓很多人眼前一亮,因為重新打通這條河的難度並不大。
曆史上十九世紀末期沙俄控製中亞後,就曾想打通這條河道。
而沙俄之所以知道,還是從當地百姓口中得知的。
這就證明,烏茲博尹河古道是很明顯的,明顯到當地人隻用眼睛看,就能看到這條兩三千年前就乾涸的古河道存在。
既然有現成的古河道,那麼需要進行人工乾預的,也就是幾十公裡的運河。
曆史上沙俄在試圖恢複烏茲博尹河古道時,正麵臨歐洲方麵的巨大壓力,在中亞的統治也並也不穩固。
最重要的是,沙皇並不是很關注這裡,連治理當地的任務都交給了一群冒險家和軍官。
到了蘇俄時期,烏茲博尹河的戰略價值大幅下降,因為蘇俄有強大的裡海艦隊,還掌握著高加索地區,不需要從中亞調集物資和軍隊去威懾尹朗。
所以,並不是烏茲博尹河古道的打通有難度,而是蘇俄不需要了。
而在此時,張周非常需要這一條河道,作為物資轉運和控製呼羅珊地區的主要通道,那麼它一定就會建起來。
至於需要的人力和維護成本,不是有河中土著嘛,退一萬步說,河中土著沒了,那不還有印度阿三嘛,去抓就是了。
其餘比如鹹海會不會因為注入水量驟減變成死海,甚至消失。
那也無所謂,反正後世他們也已經基本把鹹海給解決了。
郭婤兒小心翼翼地計算著,然後指了指巴格達的方向,“安王殿下,咱們或許可以把曼蘇爾,送到巴格達的王座上去。”
張賢瑀摸了摸下巴,有些不解,但他沒說話,一直沉默著沒說話的皇五子宋王張賢熙開口了。
“巴格達是黑衣大食的首都,據稱有民四十萬以上,乃是一等一的富庶之地。
且巴格達距我至少有六千裡之遙遠,若能征服不知要花費多少時間,用多少物資,戰死多少勇士,怎可輕易許給曼蘇爾?”
“若是我大周,我漢家在河中有五百萬,不,就是有三百萬民,這巴格達也不會給曼蘇爾。
但是現在沒有,以後也很難擁有,因為大周的好地方太多了。
光是中土,以如今的畝產,人口起碼要再翻一番多,有一萬萬二千萬人以上人口才會出現自然的外流。
除此之外,安東、樂浪、朝鮮、蓬來、朝日,這些地方都比河中更能吸引百姓。
特彆是現在到處傳說東勝身洲發現了一座比石見銀礦還大的金山,所有人都眼紅紅看著東洲,願意往西砸錢的就更少了。
就算能吸引一些人來,卻還有天竺和極西歐羅巴兩個方向要分流人口。
由此看來,整個河中在未來數十年,一定是缺少漢民的。
所以咱們不能親自下場去打爛仗,而是要保持高高在上形象,憑借強大戰力做一錘定音的天兵。”
郭婤兒還待要說,張賢瑀打斷了她的話,“吾明白了,郡夫人是想說,咱們應該把彙聚在曼蘇爾身邊的人鼓動起來,讓他們跟著我們一起去打黑衣大食。
打勝了就把巴格達給曼蘇爾,讓他在黑衣大食的地盤上建立一個波斯王國。
他們波斯人本來就和大食人有深仇大恨,一旦統治了大食的土地,肯定會吸引大量來自大食的仇恨,咱們壓力就減輕了。”
“不止如此!”虎廣說話了,“咱們讓曼蘇爾在巴格達建立了波斯國之後,就可以用此大功,讓曼蘇爾壓榨大食人給咱們上貢。
要是大食人反抗,咱們就先讓曼蘇爾的波斯人承受第一波怒火,等他扛不住了再揮軍巴格達為他解圍。
要是曼蘇爾和他的波斯人敢反抗,我們就直接暗中武裝大食人,讓他好看。
同時,波斯人大量去了大食之後,波斯本部和呼羅珊就空出來了,咱們可以慢慢來填滿。
日後的格局,就是咱們遙控波斯人統治大食。大食人起兵鬨事咱們就幫波斯人鎮壓,波斯人有二心,咱們就扶持大食人給他們顏色看。”
白從信點了點頭,“此法可用,且就算在大食和波斯人中的這種拉一派打一派策略失敗,但也至少拿下了波斯本部和呼羅珊!”
張賢瑀也在點頭,但同時,他心裡也知道了西征最大的難處是什麼。
那就是如今漢地糧食高產,又完全奪取了安東、樂浪、朝鮮、朝日、蓬來之後,土地的承載能力已經大大增加。
就如郭婤兒說的那樣,大唐時戶籍六千萬口加上隱戶一千多兩千萬口,就感覺全國都要爆炸了,府兵製也早就推行不下去了。
但現在張周不一樣,起碼要到全國人口一萬萬兩千萬左右,人口才會徹底超過承載能力,那最少是四五十年後的事情了。
所以現在,在中土人口不會被迫外流,還有其他地方分流的情況下,安西以西,必須要有其他辦法,不斷吸引人口以及中土富裕階層往這邊砸錢。
“波斯本部至少可以一分為二,在拉尹(德黑蘭)、斯帕罕(尹斯法罕)分兩個藩王來鎮守。
吐火羅也可以分兩個,一個在解蘇(杜尚彆),一個在細柳州(喀布爾)。
最後在呼羅珊再分一個,駐馬什哈德。”
聽到張賢瑀這麼說,白從信、虎廣等人臉上都露出了喜色,看來張賢瑀確實很有能力,一下就看出來了安西以西的最大困境。
這要破開漢人不願意來安西以西的困局,隻有一個人可以,那就是皇帝陛下,隻有他帶頭出錢出力遷移人口,才能讓國內的勳臣富豪跟進。
“五個藩王,就是五個皇子西來,嘿嘿!”李從德一想到表弟張鉊那個頭大的模樣,忍不住笑出了聲。
“老十,你和老九關係最好,寫信多鼓動鼓動他,讓他早點下定決心就藩。”張賢瑀也有些忍俊不禁,轉身對十郎張賢太說道。
張賢瑀口中的老九,就是西平郡王李存惠的表弟九皇子張賢禮,母親是我張聖人昔日青梅竹馬的表妹李文秀。
這也是個跟老大張賢存和老五張賢熙一樣,同一眾皇子比起來,都是出身就在羅馬的天之驕子。
張賢禮今年才十八歲,但是表兄李存惠已經帶著一票表侄子,給他在天竺打下來了一個大大的藩國。
同時在他母親李文秀李昭媛的枕頭風下,皇帝還允許他統領巴塘七邊府之一的文殊城(尼泊爾加德滿都)。
這是怕他在天竺熱著了,夏季可以上文殊城去避暑啊!
張賢太眼睛眨巴了兩下,然後明白張賢瑀的意思了,“二哥哥是要向西平郡王買點天竺烏奴?”
張賢瑀點了點頭,對著周圍的河中諸夏之王說道“既然要將曼蘇爾推到巴格達去當王,那麼波斯本部和呼羅珊的波斯人肯定要跟他走一大半,這樣這些地方就空下來了。
到咱們安西以西的漢人,起碼六七成是不耐煩自己種地,隻想當老爺的。
咱們要是能買來幾十萬烏奴給他們種地,讓他們當大地主,自然就可以吸引更多的豪勇之士西來了。”
眾人一聽,好像是這個道理,頓時紛紛點頭,隻有郭婤兒直接就愣住了,因為張賢瑀的想法,竟然和天竺番僧室利縛羅不謀而合。
“安王殿下若是要大量購買天竺烏奴到河中、呼羅珊來種地的話,可能就需要在六法宗中,加一點彆的教義了。”
張賢瑀其實也想過這個問題,因為六法宗的教義,是搞人人平等的,人人都是無上天的赤子,鼓勵赤子為無上天而戰,內部則講究上要仁善德慈,下要忠孝節義。
這種宗教,戰鬥能力爆棚,凝聚人心可以,但是但是一旦有幾十萬農奴加入進來,那無疑就是在給自己埋定時炸彈。
“室利縛羅大師來了嗎?”張賢瑀直接問道,他其實也考慮過這個問題,因為這個問題,已經有人做過試探了。
李存惠父子到天竺的時候,就嘗試帶六法宗進入過天竺。
然後然後他們把天竺人征服了幾百萬,但是六法宗的傳法僧們卻被婆羅門僧侶,打的落花流水。