到家後,金華斌與蘇月紅翻了翻縣誌,找不到有關鼠公主的記載。所幸的是,還留有當年在仙居清音廟會記錄的視頻,是一個畫著花臉的老者所唱的,手執兩片銅片,唱一小段,叮地一聲,兩片銅片相互碰撞一下,也不知這樂器叫什麼名,老者嘴漏風,唱詞也聽不清楚,每隔幾句,吱吱吱地學一通鼠叫,似是老柯口中所說的獵人們創作的歌詞。
第二天,在故事前放給老柯看了看,老柯答道“這不是白塔的,聽語音似十都十三都一帶的方言。”
金華斌想了想,仙居通朱金澤肯定能聽懂這個,於是對老柯說道“故事停一天,明天,先找一朋友聊一聊。”
看完錄像後,朱金澤拿出手機說道“這真個是陳嶺的方言,你聽,還雜有縉雲的口音。”說罷,當場把詞變成問字傳給金華斌的qq裡。
《公主歌》
天生公主命,沒有公主病,公盂鼠公主,豔名動六道,求親隊伍排到後山根。吱吱吱吱吱。
蒼天降急雨,人畜俱餓饑,為爭糧與食,公主變奸細,身亡魂消皮毛還被剝。吱吱吱吱吱。
誰道公主有好命?烏孫公主劉細君,嫁夫昆莫獵驕靡,語言不通五年逝。留下《悲愁歌》一曲。吱吱吱吱吱吱吱。
解憂公主劉解憂,嫁兄嫁弟又嫁子,解卻漢王邊關憂,卅年屈辱誰人憐?吱吱吱吱吱吱吱。
義成公主楊諧女,連嫁父子計四人。雁門曾救隋煬帝,複國不成丟性命。吱吱吱吱吱吱吱。
更有公主號長平,生於明未亂世時,崇禎砍斷女兒臂,悲哀何生帝王家。吱吱吱吱吱吱吱。
亂世公主王子世家子,不如盛世凡夫俗子,風調雨順無天災,人神精怪共相安。吱吱吱吱吱吱。
這是獵人所作的歌?這獵人的曆史知識也大豐富了。金華斌好奇地與朱金澤探討,他解釋道“宋室南渡後,仙居文化之風盛行,可能是這時某個文人創作的,在這基礎上,曆朝曆代的文人不斷加入新內容所致。”
這分析有一定道理,縣誌多記錄曆史事件,如無人在縣裡為史,小地方的民風民俗等等沒被記入縣誌也平常。謝過朱金澤的指點後,金華斌回到老柯這繼續聽他講故事。
老柯說道“鼠公主從昏迷中醒來後,發現自個恢複了鼠身,全身金毛,前麵坐著的?眼睛裡放著一種狂熱,緊緊地盯著她,讓她感到害怕,極不自在。她拿衣服擦去身上的雞血,又變回人身。
?雙眼放光,並不是因為被她美色所吸引,而是因為金色的鼠皮漂亮值錢,他見過世麵,知道這樣一身皮剝下,即使在現在的災年,也可以換幾十擔的糧食,夠村民吃上好幾個月的。
審問又開始了,這次?吩咐青年抓起了十幾隻老鼠摁到案板上,對她說“它們的生死隻憑公主一句話,告訴存糧在那兒,我立即放人。給你一柱香考慮。”
鼠公主糶低下頭,陷入天人交戰中,不知過了多久,聽得?一聲大喊“一柱香到,公主作何抉擇?”
案板上的一隻小老鼠害怕的吱吱連聲,爭紮說“公主救我。”
《鼓笛令,生與死》
人生艱難生與死,進一步、鼠入貓口。進退失機本無解,退一腳、陷阱狼窩。
正當豆蔻年華,為家國、為人族虜。出買同伴圖苟活,還不若、慷慨赴死。
這個問題無解,不告訴人族,同胞會不斷被殺,告訴人族,鼠族將會滅亡。鼠公主再也受不了這樣的折磨,吱的一聲跳了起來,撞到牆壁上,氣絕身亡。
看到鼠公主這麼剛烈,?忙過去搶救,伸手在她鼻子下探了一下,已無呼吸。歎息了一會兒,目光又轉回到因死亡而現出原形的鼠公主金色的皮毛上。這價值相當於全村半年的口糧,我是村裡的智者,得為村民的生存著想。思慮了一盞茶時間,吩咐青年剝了鼠公主的皮,鼠肉與其它老鼠肉一起給村民燉湯慶賀。
閬與拓等商議探水治水的事情,得到報告後趕到,鼠公主的肉與其它鼠肉已混在一起下鍋了,無法分辨。雖說心中十分挽惜,但想了想,鼠類在荒年之時,本來就是人族的食物,事雖有點過,但?是為全村人著想,沒有私心,也就不再說些什麼了。
在人族吃著鼠肉的歡慶聲中,天空中影影約約地傳來了有一名女子的歌唱聲
《舍生取義》