“祖廟這名稱有些怪。”剛說完這故事,歐陽老板從門外邊走邊說道“這裡麵又有什麼故事呢。”
“這故事與八仙有關,相傳隋代大業年間,東陽有杜氏二女,其二人父母早亡,於市集兜售湯餅,遭到廚人挑逗,激憤而殺之,並逃匿盂溪山中。不料,是夜大雨,山洪暴發,二女隨之溺亡,屍體被衝到巨木之上,蒼藤纏束,儼若棺槨。村民把他們埋葬後,進行奠祭。按文獻的記錄,祖廟原來的書名應為石藤、石棱二夫人廟,杜廟則屬民間的俗稱。自唐代仙令鐘離介立廟祠祀後,宋代景德四年時有縣令郭易直因禱雨不便,彆遷廟於縣西二裡的馬氏宅。在其後的一百多年裡,杜廟或一度荒廢。至北宋宣和年間仙居呂師囊之亂時,縣民避難盂溪山中,因有“寇望山中草木皆為兵,畏不敢犯”的靈異,遂於縣西三裡複建慈感廟再度予以祀奉。後因八仙而成神。祖廟中有陳、徐、王、張等諸姓雜居,其中徐氏先祖為徐宣義,相傳,他是北宋乾道年間人,以販牛為業,因在大旱之年失火燒了鄰裡的禾苗而至富,後徙居仙居,成為仙居徐氏的始遷祖。歐陽老板更不解了,道“大旱之年燒禾苗,這可是大罪啊,為什麼會致富?”
金華斌回複道“這裡麵故事海了去,今天,我們先聽老柯說拓與嬈的故事吧,八仙的故事在另一個體係裡,日後我再請人給你說道說道。這事有詞為證。”
《婆羅門引·蒼藤纏束》
蒼藤纏束,巨木儼然若棺槨。霞把二女映紅。孤女兜售湯餅,囚迫困重重。卻遇登徒子,調戲裝瘋。
人廚持刀。歎其色、逼相從。烈女激忿怒懟,奪刀力殺。慌亂藏到,盂溪山、不料遇山洪。終成神、香火無窮。
歐陽老板往桌子上放了些上海帶來的零食,又拿起了他新購的攝像機,金華斌忙讓開了位置,繼續聽老柯給講治水的故事。
話說拓與嬈重歸於好,複又回到前坑村,可因水族不願與人族聯合除妖,以後再有什麼會議,閬總是躲躲閃閃地叫人通知拓,不想讓嬈知道,兩人心理有了些芥蒂。
窗口裡進來一隻信鴿,拓拆開一看,忙通知淳與摁,說是師傅禹的消息。他已治平淮河水患,不日將到南方。
“師傅就要到了,我們這裡卻是妖未滅,水未平,怎麼著我們也得露一手讓師傅瞧一瞧吧?”淳有些興奮道“不然,在群師兄弟麵前,我們也太丟麵子了。”
拓與摁也有同感,師兄弟三人商量該怎麼辦。
雪洞那邊,三妖掌握了更多的孵化石蛋的技巧,終於孵化出體型較大的怪物。看著這一批怪物,老大蕘傻了眼,有鱗有鰭,腿短尾長,這明顯是一群水怪。剛賣了水族一個人情,讓它們兩不相助,卻孵出這一群怪物,有什麼用呢?
老二食心蟲精珥抹了抹鼻子道“何不使反奸計,讓他們埋伏永安溪裡,時不時襲擊人族,然後嫁禍給水族,讓水族人族翻臉,我們再隨後從中得利?”
人族多次被襲,目擊者言之確確道“前些天,我的一個女伴正在埠頭洗衣服,溪裡突然鑽出兩隻怪獸,一前一把她拖下水,這怪獸有鱗有鰭,不是水猴子。”
水猴子全身是毛,目擊者料來不會看錯。是仙居境內的水族反水,還是三妖收了新看手下?拓、摁、淳三人商量了一下,決定由淳埋伏在雪洞出口,兩人分成兩路追蹤水怪的行蹤。三天後,三人再次相聚商量對策。彙總的結果卻是這些水怪並沒有來過雪洞,它們的老巢在神仙居北端的一片堰塞湖中。
不是雪洞三妖的就是龍母的手下,不管她是否知情,都有個管教不嚴之罪。拓等三兄弟想到這裡,計劃先除了這幫怪獸,並擒住其中幾個,問得實情後再作定奪。師兄弟三人帶上弓箭與短柄的銅叉,向堰塞湖進發。
《袍澤》
這麼多年同生共死
總想著的是戰友
人在征途艱難的時候
才知道誰能分擔憂愁
這麼多年時光飛逝
身邊多少人去留
往事掠過像是首老歌
總是讓人回味很久
親生兄弟是血脈相連