公公沒吉吉之流，為了在人前威風一些，總會拾掇自己。
千裡馬是一個來自西部的小夥，不怕辛苦，認真努力，隻想在這圈子裡展現自己的才華。
可這裡是非顛倒，黑白不分，摸爬滾打多年，這些人對他打壓排擠。
這裡的人互相捧臭腳，沆瀣一氣。
每個人都乾些不該自己乾的事兒。
搞出很多冠冕堂皇的東西，卻不知內地裡全是臟東西。
這些人用各種方法美化自己，卻不知基本的內心是黑化的，內心的品質是腐爛的。
愛這個字包含了心，可是心不都是好的，有好有壞。
好這個字由女子組成，可是女人對你的好也不都是好的。
西方有一個鋼鐵老板，生了一個叫坦的哲學家，他說在一個假話說多能獲得好處的世界裡，說真話的人會越來越少。
就算來到這裡，他也會搞不明白，為什麼鹿能成為馬，馬戶本是驢，又鳥本是雞。
可是馬戶到底應該是驢，還是雞。
驢應該是雞嗎？雞應該是驢嗎？
雞應該是驢嗎？驢應該是雞嗎？
……
白澤看完，抬頭看向?魚:“哎，你不會就是因為這個現象，身體才變得如此不堪吧？”
“彆提了，原先也還好，雖然追逐明利，保持本心的不少。
就算潛規則，憑借肉體上位，也會提前拒絕。
可是現在出頭難，要是有機會，巴不得成為禁臠。”?魚抬頭望天。
白澤無話可說，畢竟這圈真亂是人儘皆知的事情。
身高年紀體重，那都做不得數，就連相貌那都不真實。
至於學曆，那更是一言難儘。
至於婚內出軌，代孕生子，偷銳漏銳，睡粉，罵戰那更是常態。
說起這個，?魚又將近些年的醜事一樁樁一件件說出來。
白澤聽的那是瞠目結舌。
陽光照不亮夜裡的鬼，他以為隻是他以為，吃飯閉不上他的嘴。
“小玉姐姐好苦惱哦，遙想當年，哪有這麼多的蠅營狗苟。
伯牙與子期高山流水，天涯何處覓知音。
師曠以琴為卦，音感超群。
嵇康，竹林七賢之一。
唐宋八大家，仙聖鬼骨傑天神奴隱魔佛豪囚虎狂。
這些人物哪一個在當時不是受人追捧的對象，可這……”?魚愁眉苦臉。
白澤聽著，這仙聖鬼骨傑天神奴隱魔佛豪囚虎狂，恐怕是指詩人的封號。
詩骨——陳子昂，其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。
詩傑——王勃，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩傑”
詩狂——賀知章秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。
詩家天子七絕聖手——王昌齡，其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。
詩仙——李白，詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。
詩聖——杜甫，其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩聖”。
詩囚——孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，曾稱之為“詩囚”。
詩奴——賈島，一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。
詩豪——劉禹錫，其詩沉穩凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。
詩佛——王維，這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。
詩魔——白居易，白居易寫詩非常刻苦，正如他自己所說“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩佛”
詩鬼——李賀，其詩善於熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。
詩神——蘇軾，其詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨樹，人稱詩神。
這幾位放在當時，哪怕是現在，那都是現在孩子的噩夢。
有些人甚至在想，前輩提筆，後備挑燈夜戰。
“好啦啦，物極必反，走到這裡，說明已經到了極致，極致過後將會迎來大反轉。”靈玉摸著?魚的腦袋。
“希望如此吧，小玉姐姐，大叔，跟你們嘮嗑，也總算排擠了這麼多年的鬱悶，心情好多了，我就先離開了，感覺今夜注定不會太平。”?魚閃身離開。
這?魚剛離開，白澤手機提示聲不斷響起，打開一看，好家夥都是塌房的消息。
某某公然數典忘祖，某某忘記了自己姓什麼，某某公開表示就是來撈錢的，某某耐不住寂寞，悄默默的嫖，某某睡粉，某某劈腿了某某，某某代孕，某某瞎幾把亂搞。
白澤看著這熱度，不停追趕，驚呼一聲好家夥。