第91章 '創世紀'_無限宇宙之喪屍宇宙_思兔 
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第91章 '創世紀'(1 / 1)

“我小時候最喜歡看書,很早就看過‘聖經’,記得一些內容。這七幅圖應該是‘創世紀’描述‘神’七天創世的故事。”

“有故事可講!那我得洗耳恭聽了。”大兵目光投向我,挑了挑眉毛。

“你看這第一幅,大概內容就是說‘神’剛剛創造天地時,天地是混沌一片的,‘神’說‘要有光’!於是,就有了光。‘神’把光和暗分開,把光稱為白晝,把暗稱為黑夜,這便是創世的第一天。”我的手指向第一幅圖畫解釋道,接著,又指向第二幅

“第二天,‘神’說‘諸水之間要有穹蒼,將水分為上下。’於是便創造了穹蒼和水,穹蒼就是‘天’,天在上,水在下。”介紹完第二幅,接著指向第三幅。

“這幅畫代表第三天,‘神’說‘天下的水要聚在一處,使旱地露出來。’稱旱地為‘地’,稱水的聚集處為‘海’。他感覺不錯,又說‘地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。’也就是說,‘神’在創世的第三天創造了地麵、海洋和植物。”我摸了摸下巴,把手伸向了第四幅,繼續道

“‘神’說‘天上要有光體,可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲;並要發光在天空,普照在地上。’接著他造了兩個大光,大的管白天,小的管黑夜,也就是太陽和月亮,然後又造了滿天的星辰,這就是創世第四天。”言罷,兩人把目光投向第五幅。

“第五天,‘神’說‘水要多多滋生有生命的物、要有雀鳥飛在地麵以上,天空之中。’於是就在水中造出魚鱉蝦蟹,又在空中造出鷹隼燕雀,‘神’看著感覺不錯,便賜福給這一切,說‘滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。’”話音方落,大兵沒等我移動手指,自己當先指向第六幅,說道

“那這就是描寫‘神’創世第六天的情況唄?”

“對了!到了第六天,‘神’說‘地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。’於是,牲畜、昆蟲、野獸、就出現在大地上了。”我蹙了蹙眉,努力回憶著‘聖經’中的情節,少頃,我繼續道

“‘神’造完了花鳥蟲魚,飛禽走獸,還是感覺差點啥,想了半天,他一拍腦門,說‘我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地,並地上所爬的一切昆蟲。’於是他就照著自己的形象造人,造了一個男的一個女的,男的叫亞當,女的叫夏娃。當然這裡頭也有故事,說‘神’最開始隻造了亞當,但是他怕亞當寂寞,就取了亞當的一根肋骨,造出夏娃。‘神’看了覺得很有成就感,就賜福給他們,又對他們說‘要生養眾多,遍滿地麵,治理這地;也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。’接著又指向大地說‘看哪!我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給它們作食物。’”說完,我指向最後一幅

“到了第七天,創世的工作算是徹底完成,‘神’就休息了,這不!與民同樂。”我示意大兵關注第七幅圖中的老者與那一男一女。

“這故事太籠統了!聽著有點怪怪的。”大兵心中有疑慮,眼中有不解。

“‘神’讓亞當和夏娃伺候他、讚美他,歌頌他,而且‘神’要求他們以後都要在一周的最後一天,做禱告,禱告又叫做禮拜,到了這一天人類就不用工作了。所以星期天便是休息日,又叫禮拜天,相信這個故事的人,後來形成一個宗教。”我放下手臂,眼裡還在看著這些鑲嵌畫,目光深邃。

“這故事有漏洞啊,‘神’造了天地萬物,又造了人,然後跟人說,這些東西都歸人去管理,咋有濃濃的教唆犯感覺呢?既然都是神創造的,人又有什麼資格管理其它生命呢?換句話說,人是‘神’故意造出來的管理者嗎?人的任務就是管理整個地球嗎?那麼相信這個說法的人最後會不會目中無人,唯我獨尊呢?跟你看過的‘地精聖經’有什麼不同呢?”大兵也算睿智,聽我講完,就提出自己的見解,我亦深有同感。

“事實確實如此,信仰這個宗教的人大多自以為是,睥睨天下,看不起除他們宗教以外的其他人類,把人分為三六九等,跟我們接觸過的地精並沒有什麼不同,而且這個宗教的人隻內部通婚,跟他們結婚就必須入他們的宗教,把不信仰他們的宗教,或者信仰其他宗教的人不當人看,稱其為‘異教徒’,可以任意宰割、剝削,或者殺掉。”我皺了皺眉頭,聳了聳肩膀。

“看來,有信仰也不是什麼好事啊,信歪了就信成邪教了,幸虧咱們中國人是無神論者,沒有信仰!”大兵撇了撇嘴道。

“錯了!中國人並非沒有信仰,中國的信仰在我們的文化裡,便是我們說的‘道’,萬事萬物皆為‘道’。你認為祭拜祖先不是信仰?你認為品茶悟道不是信仰?你認為武術廚藝不是信仰?你認為中國人的服飾建築不是信仰,為啥複興本土文化的人經常被人攻擊,那是在打擊我們的信仰!隻是沒有人去關注。其實大多數人不理解什麼叫信仰,宗教如果不能導人向善,那它存在的意義在哪裡?你看信仰西方教的國家,他們的教義裡帶著極強的排他性,這些國家大多充滿攻擊性,最喜劫掠,不像我們中國人,懂得求同存異,知道順其自然,理解何為不爭。在中國這片神奇的土地上,隻要有一點慧根便可以明白道法自然的含義,這些在西方教裡是不存在的,它們要麼強調前世今生,要麼強調人種優劣,要麼強調民族主義。要麼強調個人至上,而我們中國人心胸多麼的廣闊,多麼的包容,做為一個中國人,你要自豪!”我神情肅穆,鄭重道。

“哦,我看有很多人買魚放生,他們應該是懂信仰的吧?畢竟都是在做好事?”大兵眼中有求索,像個好學的小學生。

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