第十九章:亞聖_洪荒之我為人祖_思兔 
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第十九章:亞聖(1 / 1)

洪荒之我為人祖!

“三屍秘法的作用,就是有效的提高道祖們對於這些信息的處理效率。下麵我將試著用最簡單的話語,講清楚三屍秘法的奧秘。”

“……先天靈寶,或者先天靈根,亦或者是先天不滅神光均可作為三屍化身的承載之物,甚至是功德、氣運等抽象之物也可。”

“我將未來世界的無窮信息劃分為四大種類,第一種就是善,一切可以讓我感覺到愉快的信息,都是善。”

“第二種是惡,對於不同的道祖而言,惡也是不一樣的。至於第三種則是執,可以使執我,可以使執念,還可以是本我,最核心的本相皆可。”

“前三種對應著善、惡、執,並沒有太過嚴格的劃分,隨心所欲即可,而剩下的信息就是道了。”

“善屍化身負責處理善,惡屍化身處理惡,執我處理執,最後剩下的道則是由本尊消化吸收,這就是三屍秘法的基本原理。”

用最簡單的話說清楚了原理之後,鴻鈞也就開始詳細講解這門秘術了。實際上這門秘法確實挺有用的,至少對於大羅道祖們是非常管用的。

當然,實力到了元馗這個境界之後,三屍秘法的作用也就近乎於無了。也就是說這道秘法在大羅期間,甚至是大神通者的前五境都是管用的。

而一旦實力超出了大神通者前五境之後,就幾乎沒用了。到了元馗如今的地步,一法通而萬法通。

除非是混元級彆的神通秘法,否則這世上已經沒有什麼秘法可以直接提升他的實力了。

第三排以及第三排之後的大羅道祖們,此刻心情確實很好。可前兩排卻比較安靜,不僅僅是元馗看出了三屍秘法的缺陷,他們也都看出來了。

“我說道祖啊,這三屍秘法好是好,但對到了我這種地步的大神通者而言沒啥大用。有沒有更好的東西要講?如果沒有的話,老夫就離去了。”鯤鵬直接說道。

作為神庭治世期間神庭的高層大佬之一,鯤鵬當然得到了整個神庭的資源氣數,如今的實力剛剛好卡在先天五太之太易境。

到了這一步,下麵是混元,前麵已經沒路了。

雖然蒼離氏的經曆證明,大羅強者也可一躍而成混元。但絕大多數的大羅道祖,都沒有蒼離氏那麼豐厚的條件。

彆說了大羅巔峰一躍成就混元了,即使已經是太易境的大高手,鯤鵬對於混元也仍舊是一臉懵逼。

甚至到了鯤鵬這種地步,除非他能當上天帝,做一做元馗、紫薇、大尤他們現在的位置,否則光憑高層供奉的氣數是不可能更進一步的。

這也是這個量劫以來,鯤鵬、羲和、鬥姆等人隱居不出的主要原因。一方麵是神庭氣數少了沒用,一方麵也是為了培養新人。

如果說鯤鵬是抱怨的話,那麼坐在第三排的鎮元子此刻就是雙眼放光的看著道德了——彆管道德這種行為敗不敗家,鎮元子巴不得道德繼續這樣敗家下去呢。

像這三屍秘法,便是鴻鈞壓箱底的好東西,除了三清誰都沒傳。玄門嫡係青華帝君沒傳,偏向於玄門的鎮元子也沒傳。

然而此刻的道德,卻直接光憑正大的傳授了出來,那麼他會不會拿出更多的好東西來?

“道祖高義。”

“三屍秘法都講了出來,道祖大德。”

“道祖……”

總之,鯤鵬這話一出,底下的大羅也都反應了過來,各種好聽話直接就講了出來。聞言道德微微一笑,在眾神的目光中肯定的點了點頭。

“當然,三屍秘法不過是個開胃菜罷了,接下來才是今日講道的重點。”

“眾所周知,大羅之後便是混元。無論是所謂的大羅巔峰,還是大神通者,本質上都是大羅。”

“有的人說,精氣神三花花開三十六品是個坎兒,三花總品數超過三十六品的便可稱之為大神通者。”

“也有人說,明悟己道並且認真實踐了自己的道,真正的朝著混元跨出了至少一步之後,才能稱得上是大神通者。”

“還有人說,所謂的大神通者其實就是指那些可以輕鬆擊敗普通大羅的存在。”

“而大神通者在玄門被劃分為三清境,即上清境、玉清境、太清境。在神族則是被劃分為五個境界,分彆對應著先天五太,也就是世界開辟演化的五個階段。”

“但是太清境的強者,亦或者太易境的強者,距離混元真的隻有一步之遙嗎?鯤鵬道友,你來講一講,你覺得現在的你和混元之間有多大距離?”道德忽然問道。

“認真想來的話,要比老夫從修煉之初一直奮鬥到今日的太易境還要難得多得多。”鯤鵬思考之後認真說道。

“不錯,如果說大羅是有限,那麼混元就是無限,證道混元難之又難,幾乎是一件不可能實現的事。”

“但是換個思路來看,天皇年間蒼離氏證道之時,還隻是大羅巔峰。地皇年間,嶽鑒氏成道之時,便已經有了太極境的修為。人皇年間,九頭氏成道之時,修為又高了一分。”

“等到太一證道之時,已經有了較為完整的境界劃分,他和後土等人,都是以太易境的修為成道。”

“從他們的經曆可以看出,大羅之後的境界越來越多,越來越完善,實力越強,成道混元的概率就越大。所以老夫就在想,老夫能不能也創造一個太清境之後的境界,一個無論神玄皆可修煉的境界?”

看著意氣風發的道德,元馗也有些驚訝。道德終究是道德,如果他真的創造出了這麼一個境界的話,那麼從今往後他的道祖之名,便名副其實。

“混元無所不能,象征著無限,具備著無限的可能。故此我將混元稱之為聖人,將我新創造的境界定義為亞聖。”

“所謂的亞聖,就是指在某些方麵和聖人一模一樣的大神通者。先在某一個方麵,和聖人們一模一樣,然後以點破麵,努力的做到每一個方向都和聖人一樣,最終成就聖人。”



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