無限之神話逆襲!
羅長風在焰靈姬身邊蹲了下來,輕歎一聲,對著她的腦袋伸出了右手。
此時通過回憶《天行九歌》的原劇情,將前後串聯起來,他基本已經推斷出發生在焰靈姬身上的故事。
不出意外,如果這個世界沒有自己和阿青的出現,那麼救下焰靈姬的十之八九就是那邊那位祝融夫人了。
從她身上散發出的火靈之氣來看,她多半就是焰靈姬的授藝之師。
焰靈姬因為異能覺醒,自己又不懂得怎麼控製,在覺醒的瞬間,便將離自己最近的弟弟燒死,然後她心神大亂,導致異能失控,最後燒掉了村子,燒死了許多村民。
祝融夫人救下焰靈姬後,以火魅術封印了焰靈姬這段記憶,將她帶回祝融部落撫養,傳她控火之術與火魅術等絕技。
之後祝融部落不知怎的與百越太子天澤勾搭上,焰靈姬成了天澤的屬下,後天澤與百越王不合,太子之位被廢,最終被“夜幕”利用,發動叛亂。
韓國公子安派出大軍助百越王平叛,祝融部落因站在天澤這邊,導致部落被滅,天澤兵敗,與他一乾主要手下全部成為階下囚。
焰靈姬更是被關入水晶囚籠,成了一個寵物般的存在,這一關就是十年,直到十年後,才被無雙鬼救出。
而韓國公子安卻因平叛有功得封太子之位,最終繼承王位,成了韓王安。
這也是為什麼原劇情中沒有祝融夫人的原因,她多半是在韓國大軍打過來時,就已經與部落共存亡,死在戰爭中,正劇情自然沒她什麼事了。
至於姬無夜等夜幕中人覬覦火雨公寶藏之事,那是另一回事,暫且不提。
祝融夫人封印焰靈姬記憶這件事,卻成了焰靈姬一個巨大的破綻,後來她對血衣侯白亦非施展火魅術,反而被白亦非趁虛而入,讓她記起了這段記憶,精神遭受重大創傷。
所以羅長風在替焰靈姬平複了劇烈的精神波動,控製住異能後,想了想最終還是沒有刪除她關於弟弟的記憶。
有些事靠著開導讓她自己挺過去,比刪除或封印她的記憶要更好一些,因為對於太過深刻的記憶或執念,即便是開腦也不能保證絕對刪除,不會再恢複,這從《鎮魂街》世界的白水兒就能看出來。
與其讓她以後恢複記憶時受到更大的創傷,還不如幫助她從創傷中走出去。
異能失控對焰靈姬的心神損耗頗大,在羅長風平複她的精神波動後,她便在阿青懷中沉沉昏睡了過去,一直到睡著,她都還緊緊抱著阿青的腰,絲毫沒有放鬆。
那熊熊燃燒的烈焰自也就此消散,村民們這才敢小心翼翼的往這邊圍過來,還有許多被燒傷的村民等著羅長風救治呢!
羅長風憐惜的輕輕撫了撫焰靈姬頭發,對阿青道“好好照顧她,這段時間多陪陪她,千萬彆讓她做傻事。”
阿青緊了緊抱住焰靈姬的手,紅著眼眶點了點頭,“嗯,我知道,這丫頭命真苦,小邪子和方一琳跟她比起來,可幸運多了。”
羅長風歎了口氣,拍拍阿青的手背,起身向著祝融夫人幾人走了過去,
“多謝夫人出手相助。”羅長風在祝融夫人麵前半丈之處止步,打了個稽首,溫聲道。
祝融夫人欠身還了一禮,歎息道“不敢當閣下一個謝字,說來慚愧,這個村子本就受我祝融部落庇護,出了這等事,我們卻來晚了。”
“反而是我等要感謝閣下仗義出手,還未請教閣下尊諱,不知是巫家方士,陰陽家術士,還是道家煉氣士?”
羅長風微笑道“貧道乃會稽山煉氣士,道號風虛子,那位是貧道的雙修道侶,名喚阿青。”
“原來是風虛真人,幸會幸會。”祝融夫人口中客套著,心下卻暗道“貧道?這個自稱倒是頗有深意,這風虛子的確是個有道真人。”
無怪乎祝融夫人如此反應,《莊子·大宗師》篇中,已經闡明什麼是真人,所以這個時代對道家人士的尊稱通常是真人,但這個時代可沒有“貧道”這個自稱。
貧道這個自稱在魏晉南北朝時才出現,朝廷規定僧人自稱貧道,唐以後僧人改稱貧僧,道人才稱貧道。
貧道是修道之人的謙稱,意為自己德行和智慧尚且不足,告誡自己憂道不憂貧,不要隻顧名聞利養,把修行證果給忘記了。
而方士、術士、煉氣士,這三種稱號許多人都將之混為一談,其實是不同的,陰陽家雖然算是道家分支,但與道家也有所區彆,是以祝融夫人方才有此一問。
方士起源於巫文化,在夏朝時,可以說是“巫”的天下,他們懂得巫術,會利用巫術驅鬼除邪。
到商朝時方士們開始信奉神靈,盛行神仙之說,人人都想成仙,於是方士開始煉丹,也利用丹藥治病救人,各種丹方如雨後春筍,層出不窮。
到了周朝,“方士”這個稱號被賜予同名官職,兼管刑獄,而如今的戰國時代,巫文化又再度盛行,方士們信奉巫祖,自稱為“方仙道”或“神仙家”。
而術士又有所不同,術士不但能驅鬼捉妖,還掌握陰陽之學,明鬼神之事,觀測天象、推演曆法、占卜吉凶、預知未來等等,對自然變遷、天象變化進行預報和解釋,可謂上知天文,下知地理。
本世界的代表人物,如陰陽家右護法月神,便是典型的精通占星,具有預知能力的陰陽術士。
至於煉氣士,便是人們認知中的修真者了,他們主要以修煉自身為主,奪天地之造化,凝腹中一粒真丹,精神方麵則是以還原祖性為目標,即所謂的修得真我。
不過這個時代道家沒落,煉氣士少之又少,甚至根本不存在真正的煉氣士,像羅長風這樣達到內丹境的更是絕無僅有,但是快了,獨孤求敗與阿飛阿青三人,已經快要功行圓滿,很快就能凝丹。
總之,概括起來就是,方士擅長煉丹,術士擅長陰陽之術,煉氣士修煉己身,武力最為強大,這就是三種稱號的不同之處。
當然,那些懂得宗教禮樂的儒士也被稱為術士,是古時的相禮者,負責為貴族主持祭祀、婚喪嫁娶等儀式。
到秦末之時,秦始皇開始追尋長生不死,這幫子名為術士,實則隻是一群儒士的家夥便投其所好,學方士煉起了丹,結果秦始皇發現自己被騙,就把這幫術士坑殺。
後世人所謂的秦始皇“焚書坑儒”,其實他坑的是那幫騙子術士,根本不是什麼儒家學子,燒的也是那些狗屁不通的丹方,而不是文學著作。
不過自從道教正式出現後,方士、術士、煉氣士這三者就被劃歸到一起了,統稱為道人或道士,因為前三者懂得的,道人基本都懂。
但是在這個時代,羅長風也隻能自稱煉氣士,因為他還真不懂煉丹和陰陽之術,這方麵上官博玉才是專家。