政哥,他在cu你陳慶嬴政!
在藝術和雕塑上,陳慶確實沒什麼造詣。
但是掌中的玩物讓他想起了一件東西——斷臂維納斯。
生動細膩的五官神態,豐富精細的人體曲線,以及對男女性征毫不避諱的真實體現。
它確實是一件來自歐羅巴文明的產物。
“夫君,這真的是什麼寶貝?”
“看上去邪裡邪氣的,還是丟了吧。”
嬴詩曼皺著眉頭說道。
大秦官府查抄淫祠邪祀的過程中,也收繳過類似的物品。
通常冠以姻緣、送子的名頭,誆騙百姓的錢財。
一經發現,立刻搗毀,絕不許流傳出去。
嬴詩曼無意間聽世家子弟提過一嘴,當時就嫌惡得不行。
“夫人你老讓我丟了它乾什麼?”
“這可一點都不邪氣。”
“它是從萬裡之外的歐羅巴而來,曆經千山萬水才到了大秦地界。”
“應該是希臘文明或者古羅馬文明的產物。”
“估摸著是誰獻給了蒙毅,他覺得不喜歡,才轉贈給我。”
陳慶淡淡一笑。
蒙恬率領三十萬大軍駐紮九原郡,對匈奴連戰連勝,他的威名也隨著敗逃部落的遷徙傳播到了北方的荒蕪之地。
自然會有識時務者攀附上來,願意為之奔走效命。
蒙毅急吼吼的想插手公私合營的各項產業,是因為他確實有著彆人無法比擬的條件。
匈奴、東胡、肅慎、月氏,甚至遠至中西伯利亞地區的鬲昆、丁零等城邦或者民族,蒙家的商隊全都可以暢通無阻。
雖然大秦與匈奴時常交戰,但匈奴人也不是傻子。
他們也知道大秦的城牆又高又厚,秦兵的武器又快又利。
如果不是逼得沒辦法,誰願意去麵對這樣強大的對手呢?
邊關不打仗的時候,雙方也會有商隊互相往來。
大秦的糧食、布匹、陶器、木器、茶葉、鹽、乾果……
幾乎所有的生活物資,在草原上都是暢銷品。
而草原上數不勝數的牛羊馬匹,送回內陸就能賣出大價錢。
無論是大秦境內還是境外的商隊想做這門生意,非得蒙恬點頭不可。
蒙家籍此獲利無數,成就了鹹陽的頂尖豪門。
陳慶把玩著手裡的果女雕像,猜測它是哪個遠道而來的商隊進獻給蒙恬的禮物,然後被他送回鹹陽,再由蒙毅轉交到了他的手上。
“希臘?”
“古羅馬?”
嬴詩曼念叨著這兩個名字,對其印象大壞。
“對呀,眼下應當是……羅馬共和國的尾期,也開始禮崩樂壞了。”
“再過些年,就會有一代雄主出現,終結亂世,登基加冕。”
陳慶努力地回憶著貧乏的歐羅巴曆史,緩緩說道。
“夫君,話不能亂說!”
“歐羅巴哪來的什麼雄主!”
嬴詩曼掀開車簾,朝四周掃視了一圈才鬆了口氣。
“是是是。”
“叫雌主也行,反正就那麼回事。”
陳慶滿不在乎地說。
始皇帝不會計較這種小事的。
相反,聽到歐羅巴有一代雄主,他隻會兩眼放光“此僚姓甚名誰?國邦在何處?寡人欲滅其國,需多少兵馬?”
看到嬴詩曼麵色不悅,陳慶主動挑起話題,講起了當下古羅馬的現狀。
希臘文明衰退,羅馬文明崛起,伴隨著四處征戰帶來的人口和領土擴張,原有的文化也受到了大量外來因素的影響和衝擊。
因為戰爭帶來的海量財富,權貴不再甘心過著儉約樸素的生活。
他們沉迷聲色犬馬,變著法的尋歡作樂。
大秦的上巳節讓陳慶直呼好家夥,恨不得每年多來個幾次。
羅馬人就誠實得多了,早早實現了他的心願。
每年的花節、酒神節、牧神節,一些臨時的勝利慶典等活動,最重要的環節就是男男女女幕天席地,在廣場上開銀趴。
人越多代表節日越盛大,越能討得神明歡心,賜下祝福。
“你彆說了!”
“簡直令人作嘔!”
“化外蠻夷不知禮義廉恥,與野獸何異?”
嬴詩曼一開始還全神貫注,後來越聽越不對勁。
陳慶談性正濃,被她打斷後意猶未儘。
這才哪兒到哪兒?
古羅馬鼎盛時期,權貴的荒淫放縱也達到了。
男的、女的、公的、母的、雄的、雌的……
反正隻要有個洞,都要試試它的滋味。
“禮義廉恥,國之四維;四維不張,國將不國。”
“羅馬亡國之期不遠矣!”
嬴詩曼痛恨地說。
陳慶不置可否地點點頭。
事實上羅馬文明延續了很久。
不說彆人,華夏禮崩樂壞豈非近在眼前?
除了始皇帝有一定程度的精神潔癖,才讓風氣扭轉過來,之後的漢唐又恢複原狀。
曆來戰亂後人口大量損失,集體敞開了造小人是快速補充人口的不二法門。
“你不舍得丟,我幫你丟了!”
嬴詩曼氣惱地伸手搶奪那尊雕像。
“彆丟。”
“大秦將士又不知羅馬在何處,陛下興兵之時,為夫拿去給主帥做個標識。”
“一旦見到類似的雕像,說明離羅馬不遠了。”
“此乃軍國大事,豈可兒戲。”
陳慶好說歹說,總算把這件東西留了下來。
嬴詩曼氣呼呼地不肯作罷,讓他自己找地方存放,不要汙了家中宅邸。
陳慶隻好答應明天把它帶到北阪宮去,這才讓對方不再計較。
——
次日午時。
陳慶打著哈欠出了門,在韓信的隨侍下乘坐馬車去當值。