文娛抗日上海灘!
原本上海灘電影界的眾人,包括張善琨和卜萬蒼這些和餘生交好的人在內。都覺得餘大才子得罪了日本人,逃到香港後,總會安分一些,明哲保身。卻沒想到,餘大才子安靜了沒有兩個月,又惹出這麼大的事情來。
雖然說到底,不過是以娛樂為主的電影。但是餘生由於選擇了以日本人作為反派,自然而然的便被觀眾們歸為抗日愛國的一類。雖然,仍舊不過是影射。並沒有指出具體的時間和電影中反派具體代表的日本軍隊,但是,很多愛國人士仍舊看得過癮。
所以,當看到許文強帶著馮程程衝出日本人的包圍圈,並大展神威,擊殺許多日本浪人的時候。電影院裡,時常會響起山呼海嘯般的掌聲。熱血的年輕學生們就此多喊兩句口號也是有的。
這樣的事情讓日本人覺得被動。所以,鬆井石根數次發電報給宮本長川,希望其儘快的擊殺餘生。不管他是不是至誠之境的武者。此人對於日本人而言,都留不得了!
而宮本長川初次到中國,又明確的知道餘生就在香港。因此,離開上海後,一路上並不急切。他的功夫在日本少有敵手。而且,對日本的各種劍道套路宮本長川已經熟悉到了如指掌,這些熟悉的東西,已經不能讓他再有寸進了。所以,宮本長川這一路並不坐火車,而是步行。
每到一處,便會設法打聽當地功夫出眾之人。然後登門挑戰,並且不打不行。按照宮本長川的話來說,若是正正經經的和他打一場,雖然未必會贏,但是日本軍隊不會找麻煩。但是,若有人不給麵子,那麼大日本皇軍自然會讓其知道厲害。
所以,這一路,宮本長川接連挑戰了數十個中國知名的習武之人。這幾十個習武之人中,除了一個老道也是至誠之境,見勢不妙,溜之大吉外。其餘的人,功夫最高的也不過就是武學宗師的境界而已,遇到宮本長川,自然討不到好處。或死或傷,不一而足,全憑宮本長川的心情來定。
宮本長川這一路打的很是過癮。在收到鬆井石根的催促後,便不再做停留,直奔香港而來。此時的餘生和青小藝,剛剛送走最後一批去往澳大利亞的少年。家中冷清至極,二人回家時,便見臥房中的桌台上,放著一張紙。
紙上用中日兩種文字寫著挑戰書——三日之後,鄙人將登門與閣下一戰。請閣下務必赴約,以免牽連他人。落款是,二刀流,宮本長川!
這幾句話說的狂妄自大至極,餘生看的怒發衝冠——什麼叫做“務必赴約”?什麼叫做“以免牽連他人”?餘生如今在世的至親之人,也不過隻有青小藝一個而已!這個宮本長川,居然當著餘生的麵威脅青小藝!這一下便掀了餘生的逆鱗!
且不說從後世穿越而來的餘生本身的就對日本人沒有好感,就是這一世餘生臨死前,因為無法護佑自己心愛女子葉輕語而產生的巨大怨念,也不由得餘生不動怒!匹夫一怒,血流五步!這個宮本長川死定了!
不過,餘生在怒火稍稍平息後,也知道,這個宮本長川怕是不好對付。
二刀流的始祖,是在日本曆史上極有傳奇色彩的人物宮本武藏。此人生活於日本的戰國末期和江戶時代早期。自幼跟隨父親新免無二之助一提真學習當理流兵法。而此時,日本人所謂的兵法,就是指的刀法。
十三歲時,第一次決鬥,便擊殺了“新當流”的名家有馬喜兵衛!從十三歲,到二十九歲,共有決鬥六十餘次,竟然沒有一次失敗。同時,這個宮本武藏,因為對於拔刀術研究的透徹,知道一刀之後,便破綻百出。為了彌補,便打破一刀的陳規,又給自己配上一把小刀肋差。由此,一刀變成兩刀,成為“二刀流”。然而,據記載宮本武藏並非隻會用刀。其拳法也是一代宗師。對武學的理解,可謂是深澈廣泛。
後來,宮本武藏在岩流島與當時的劍術名家佐佐木小次郎交手。這個佐佐木小次郎,在日本劍道的曆史上,是可以和伊藤一刀齋起名的人物,出身於中卷流。擅用三尺長刀,在飛燕掠過時,刀光一卷,飛燕便會一分為二。此絕技被人稱為燕返。
這些都是當年霍元甲在和日本的劍道高手交手時打探到的,傳承給了陳天,陳天有告訴了餘生。而餘生在後世看日本動漫的時候,也對這些掌故有所了解。
此時,自己有了極高的武功,再回想起來。才發現,無論是佐佐木小次郎還是宮本武藏都並不簡單。兩個人,都是至誠之境的高手。
燕子貼近地麵飛掠時,速度是最快的,否則就會從天上掉下來。這種飛掠的姿態和速度,遠遠超過人肉眼所見。如果想要把握燕子具體的飛翔姿態,那必然要達到至誠之境,才有可能。而隻有以至誠之境的靈覺預知燕子在一定時間段內的動作細節,才有可能將貼地而飛的燕子一劈兩半!
燕返之術,乃是日本劍道拔刀術中極為高深的一種。自古至今,也隻有佐佐木小次郎一人領悟。而佐佐木小次郎因為並無傳人,所以,在於宮本武藏一戰身死後,燕返之術,也就失傳。
可是,便是這麼一個劍術的高手,卻被宮本武藏一招擊敗!
雖然據史料記載,宮本武藏是亂了佐佐木小次郎的心神,佐佐木小次郎才會一招落敗的。可是在餘生看來,這些記載大都是扯淡。無非是給勝者以光環而已。可惜勝者的境界遠超過這些拍馬屁的人,所以馬屁拍到了馬腿上。
至誠之境的武者,心神又豈是三言兩語可以困擾的?宮本武藏能擊敗佐佐木小次郎,隻有一種可能,那就是宮本武藏對於至誠之道的理解,遠比佐佐木小次郎要深!