隨即，他再次問道，“黎旭兄弟，你確定？”
看到小吳、塗爽二人都是滿臉困惑，黎旭準備使用一個古老的法醫學案例來解釋。
“周隊長，在我徹底表明觀點之前，請讓我給你們說個著名的案例來支持我的觀點。”
“這個曆史上著名的案例就是—張舉焚豬。”
“張舉是古代的一個縣令，當時縣裡有一位婦女將其丈夫謀殺之後，放火燒了房子，詐稱其夫是被燒死的。丈夫家裡的人覺得人死得蹊蹺，認為其妻有嫌疑，於是就告到官府。”
“在審訊中，那婦女拒不認罪，始終說其夫是在房子失火中燒死的。張舉也不再徒勞地繼續審問。他叫人牽來兩頭豬，將其中的一頭殺死，另一頭不殺，然後堆起火燒這兩頭豬。結果，被燒死的那頭豬嘴裡、氣管裡有灰。而那頭先就殺死了的豬嘴裡、氣管裡卻沒有灰。”
“張舉縣令以這個結果，結合她丈夫的屍體情況氣管內無灰末，再對那個婦女進行審訊。那個婦女無法抵賴，隻得認罪伏法。在這個案例中，張舉以呼吸功能的存在與否來鑒彆是生前燒死還是死後焚屍。”
“很明顯，活豬被投入火中，由於灼傷疼痛，必然拚命掙紮，大口喘氣。因此，不可避免地，柴火的灰末、碎屑就必然要被其吸入口腔和鼻孔，甚至被吸進下呼吸道。所以被活活燒死的豬，口鼻中必然會有灰末和碎屑。基於此理，死豬被燒則定無此表現。因為已死的豬肌肉已經僵死，鼻子不能呼吸，口腔緊閉，灰末和碎屑不能進入。”
經過黎旭這個鮮明案例的解釋，周江輕輕的點了點頭，對於生前燒死和死後燒死有了初步的了解。
周江仔細看了看解剖台上死者的氣管、支氣管內非常乾淨，沒有任何粉末、煙灰。
顯然，死者是死後被焚燒。
不過，他思考了一會，再次問道“這個人的口腔、咽喉部位有很多碳末、煙灰啊。”
“就是啊，如果是死後被焚燒，那麼不應該在他的口腔和咽喉的地方有碳末和煙灰啊？”小吳也問道。
餘蔓看著黎旭，這種情況她也是第一次遇見。
這確實很奇怪。
口腔、咽喉部有煙灰是什麼鬼？
難道煙灰自己會跑進嘴巴內。
黎旭腦海中也是一陣著急，雖然剛才解剖氣管，已經能明確，支氣管、肺部沒有吸入煙灰，但是這個情況不好解釋啊。
“叮咚！係統檢測到宿主麵臨難題，請問是否需要支援。”
“需要！”
“高級法醫火燒屍體檢驗聖經模塊加載成功，請宿主立刻消化吸收。”
隨即，黎旭的腦海中，一陣翻江倒海，很多關於火燒屍體的檢驗知識如潮水般湧入大腦中。
他忽然感到一陣眩暈，本想伸手抓住不鏽鋼解剖台，但是沒有摸清方向，兩隻手緊緊抓住了死者燒焦的大腿。
這是什麼神操作？
在場其他四個人瞬間就驚呆了，目光落定在他的雙手與大腿接觸部位。
這是什麼檢驗方法？
難道通過觸覺來感受死者死亡過程嗎？
塗爽用手肘碰了碰黎旭的胳膊，小聲提醒道“大哥，你沒事吧？要不要休息一下？”
這個時候，黎旭才慢慢緩過來，恢複清醒。
他看著眼前四個人有些詫異的眼神，急忙縮回了手，沉聲說道“我明白了，我知道為何死者口腔、咽喉有煙灰了！”