他們其實算是另一種程度上的脫產人員，而負擔整個城市最繁重建設和農耕的其實都是掠奪，或者購買來的奴隸。
當然，在帕麗慈王後的長期爭取下，凱爾瑪城已經建立了相對完善的奴隸保護法，即使是奴隸主，對於自家奴隸也沒了生殺予奪的權利。
而且，古蒙人是天生驕傲的種族，他們認為像強者挑戰，是一種榮耀，哪怕死，也光榮。
但欺負田地裡的農奴，是會被人鄙夷看不起的。
這也在一定程度上，保證了農奴的安全。
加上這一部分人口，總計下來，其實整個古蒙人統治的區域，已經不下六十萬了。
從某種意義上來說，這也是諸神開啟信仰之戰的原因所在，的確，城邦國度的模式已經發展到了一種極限，對外擴展也是一種趨勢。
而在凱爾瑪城之外，東北方向，雪域高原之下，廣闊的荒原上，生活著一群逐水草而居的牧人部落，名為色雷斯人。
他們大都是以部落為單位存在，小部落也就百人的規模，大部落也不會超過萬人，大都是趕著牛羊在荒野上遊蕩，選擇水草豐滿的地方居住，等水草枯萎，他們又會繼續遷徙。
他們沒有統一的政權，也不聽任何人的號令，是以部落巫師和勇士為尊，信仰走的是祖靈的路子，據說強大的戰士可以召喚出英魂附體，從而爆發出強大戰力。
而他們的信仰之源，被稱為最初的色雷斯人，北風之神玻雷阿斯，據說在數千年的傳承中，已經鑄就了屬於色雷斯人的英靈殿堂。
當然，這個族群其實很散，部族之間相互征伐的情況非常嚴重，小部落被大部落吞並，大部落又分裂成數個小部落的情況時常發生。
再就是凱爾瑪城的南方，以及東南方向，有一片延綿的叢林和山丘地帶，生活著一群稱呼自己為‘泰格勒人’的族群。
雖然古蒙人是大陸公認的‘野蠻人’，但其實，泰格勒人才是真正的野蠻人，傳說他們體內擁有巨魔的血脈。
他們大都身材不高，體型勻稱，恢複力驚人，在叢林中穿梭如獵豹，速度極快。
他們茹毛飲血，盛行血祭，雖總人口不多，但相對團結。
至於他們的信仰之源，是一頭從上個紀元活下來的超階魔獸，名為‘格拉斯’的大地暴熊。
部族的聖地則名為埃瓦爾，培養出一代代的巫祭並輸送到各個部落去。
這些巫祭不僅僅擅長治療，更精與用毒和詛咒，還能為體魄強悍的戰士繪製圖騰庇護，算是每一個部落的核心。
有確切的消息稱，大地暴熊‘格拉斯’已經走上了圖騰之神的道路，想要窺視諸神的領域。
而這些巫祭，其實就相當於教會的祭祀，也是他們的存在，讓‘泰格勒人’都站在了統一的旗幟之下。
最後，在凱爾瑪城的西北方向，布羅河畔，生活著一群索拉斯人。
他們的來源很複雜，追溯到最初，據說是一群從大陸運往暴風港的奴隸。
他們在海上發動了暴亂，殺了奴隸販子，又架船沿著布羅河北上，直到進入北地後，落地生根，建立了族群。
到了後來，又有不少的逃奴，城邦國破滅後的殘餘，退休的老海盜或者水手等等，開始在這裡聚集，漸漸的也就形成了這個名為‘索拉斯人’的族群。
他們沿布羅河畔兩岸定居，從最北段和冬至城接壤，到中段的凱爾瑪城，再到下遊的工藝之城米納羅斯，都有他們聚居形成的村鎮。
他們大都以捕魚和種田為生，時不時的也接一些水上運輸的工作。
他們幾乎家家有船，甚至很多索拉斯人就是以船為家。
他們的信仰也極端的混亂，不僅僅有零散的海洋女神，風暴之神，寒冬女神之類的信徒，更充斥著包括邪神，大海怪，圖騰，魔鬼大公等等邪教信仰的存在。
總之，‘亂’就一個字。
……
搞明白了這些後，阿蒙心中已經大致已經明白，神諭的要求，凱爾瑪城‘清除異端，絞殺偽神’的任務，至少在第一階段，其實就是把這三個勢力給平了。
假如凱爾瑪城真的做到了，勢力範圍北邊將抵達寒冰女神統禦的冬至城，南邊將和工藝之城米納羅斯接壤。
西邊是布羅河，順流而下，就可以在最短的時間內進入無儘汪洋，無論去往暴風港，還是財富之神渥金的領地，都很便捷。
而東邊，深入蠻野荒原之後，就可以抵達奧爾迪安城。
至此，凱爾瑪城的領土範圍至少可以擴展十倍以上，擁有近兩千平方公裡的土地，說一統北地，建立帝國還差很多，但小一點的公國也就這樣了。
那時，戰爭若是繼續進行，凱爾瑪城就要對上那些擁有真神庇護的國度了。
言歸正義，以實力算，這三個族群在古蒙人麵前真是什麼都不是。
時間若是推移到二十年前，凱爾瑪城還窮的叮當響的時候，他們其實都是古蒙人每年入冬前打劫的目標之一。
雖然這些哥們也是都夠窮的，但能搶一些是一些，那時候的凱爾瑪城可沒這個顧忌。
直到哈卡斯王登位，凱爾瑪城進入內部發展階段，這種情況才有所好轉，漸漸的，凱爾瑪城就看不上他們那些破破爛爛。
至於這三個族群，都已經被欺負怕了，就算是他們腦袋抽風了，也不敢來凱爾瑪城找不自在。
倒是這麼多年的‘安穩’下來，他們也或多或少的組織商隊來凱爾瑪城展開貿易，以各種草藥，獸皮，晶核換取生活物資和武器，也算是常規操作了。
總體說來，關係其實還不差！
隻是，這戰爭說來就來，也是命運無常了。
阿蒙這麼感慨了一句，就拿出了一張羊皮紙，在石桌上攤開，歪著腦袋想了想，就似模似樣的寫下了一行字——關於信仰之戰第一階段作戰計劃藍皮書。
核心任務為了保證屁股不被哈卡斯王踢爛……咳咳，錯了錯了，應該是在保證神諭達成的前提下，進一步加強對凱爾瑪城各個方麵的深化改革和控製。
並斬斷某些人不該有的野心，維持凱爾瑪城的持續發展和穩定。
任務目標發動戰爭，擴張領土，傳播信仰，建立更大疆域的國度。
任務規劃可分三個部分，具體如下……
當思路被打開，阿蒙的腦海越發清晰，下筆如有神助，他花了大概三個沙漏時，就做出了一份詳細的計劃書。
隻是，二次修改時，他瞅了半天，卻又全盤推翻，開始重新構思。
這一次，他不在著眼於戰爭的具體部署，這些其實是夏普老爺這群老兵油子的事，與他無關。
他從‘異世界’學習到的那些知識是寶貴的，但不一定適用於凱爾瑪城的現狀。
所以，這一次，他更多是從大局出發，主要是伴隨戰爭推進，凱爾瑪城即將麵臨的問題。
比如說對新占領領土的規劃和治理方案。
對繳獲物資的分配。
對戰俘的處理。
對功過獎罰的明確。
對後續人才的發掘。
由此又延伸到了執政體係的改革，法務體係的完善和推廣，俘虜的信仰同化，凱爾瑪城的晉升製度等等。
很多，他其實都隻是淺嘗輒止的寫了一點，更多的是提出問題，讓韋德，以及上層的這些統治者們優先關注，或者及早發現問題。
至於如何解決，他有的寫了一些，有的隻是提了個概念。
不是他腦海中沒有成品方案，而是不能寫，寫了也不一定適合凱爾瑪城的具體狀況。
所謂，領先半步的是天才，領先一步的就是個瘋子的道理，他其實比誰都清楚，也都顧忌。
又花了足足兩個沙漏時，阿蒙終於把‘計劃書’給完成了，在最後，他微微冥思後，將最初的計劃書標題給劃去，改成了‘凱爾瑪城五年發展計劃書’。
最後，他又在計劃書的最後添了一行字。
最終目標信仰歸於神祇，但世俗歸於王權！