在王忠明的引導下，曾憶鄉一行拐進了文宣殿。
蓉城長江初中的文宣殿跟蓉城長江高中的一模一樣，隻不過上次到高中去的時候沒有進到內部，不清楚內部是個什麼狀況。
兩株古柏立於文宣殿大門兩側，一口大銅鐘已經掛好，古柏與銅鐘周圍用鐵欄圍住。
大門上懸匾額，是甘淩手書顏體“文宣殿”三字，渾厚而肅穆，仿佛將人帶到一個不得肆意妄為的清淨之地。大門有楹聯文聖吾祖，恩澤海宇；千古巨人，萬事先師。
曾憶鄉和眾人進入孔廟前殿立刻就感受了一種不由自主的嚴肅感，前殿地正梁上方掛
著三塊匾額。正中央的一塊上書“神哲芳華”，兩旁的匾額為“建民熙軒”和“憧憬望兆”
左右兩壁牆上各掛著兩副字畫，正是“梅”、“蘭”、“竹”、“菊”四君子。
繼續進入正殿，正中央是孔子的木雕站立塑像，兩旁是孔子的四位儒門聖賢複聖顏回、
宗聖曾參、述聖子思、亞聖孟軻雕像。正梁上方同樣有三塊匾額，上書“振明文正”、“文應昌明”、“皇明深孚”。塑像兩旁有楹聯“先師功德垂青史，儒學精華照五洲”。
曾憶鄉接過蔣先中將點好的三柱香。在蔣先中的司儀聲中，大家手持香火，恭恭敬敬的
向孔子像及四位聖賢像三鞠躬。
完畢，曾憶鄉上前兩步，將香火插進塑像前的擺放的香爐之中，眾人也依次將香火插進香爐之中。
大家在王忠明的引導下繼續往裡走，進入後殿。正梁還是有三塊匾額“尊孔重文”、“德澤四海”、“崇儒重教”。兩旁有楹聯“道冠古今，德配天地”。
牆壁四周則是掛滿了孔子的72賢弟子的畫像顏回、閔損、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端木賜、言偃、卜商、顓孫師、曾參……眾人依然手舉香火三鞠躬。
出了孔廟，曾憶鄉問陳校長，有沒有在孔子的誕辰和忌日安排祭祀。陳校回答道“校務會已經作出決定，凡孔子的生日、忌日以及教師節，學校均要安排祭祀活動。規模大小要視具體情況而定。但是，基本的程序已經明確下來，由老師集體誦讀祭文，學生集體誦讀儒家經典，學校領導獻香，家長代表獻香，學生代表敬香，整個過程伴以“八佾”之音。最後是教師和學生代表撞鐘，以示禮成。”
“好，不錯。陳校，讓蓉城長江初中的尊師重教之風就從祭祀孔子開始吧！”曾憶鄉鄭重的說。
再次步入朱雀大道，一行人走向“德政樓”。一塊巨大的照壁矗立在朱雀大道的末端，壁上獨特的紅色毛體字映入大家的眼簾。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山隻等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千裡雪，三軍過後儘開顏。”
大家在這照壁前站立良久，都在細細品味著雄渾大氣的詩詞、絕妙的書法以及精美的雕刻。
“大家可否知道為何董事長要把偉人的詩詞立於此？”王忠明向眾人詢問。
“董事長是不是覺得唐詩太溫潤了些，少了些氣勢？”陳校道出自己的疑惑？
“有陳校說的這個理由。縱觀有唐一朝，社會進步，文化繁榮，唐詩一共保留近5萬首，其內容涉及生活的方方麵麵，或詠物，或詠景，或詠史，或詠人，或詠誌，或抒情景，或諷刺。其格律嚴謹，不外五言或七言，或絕句，或律詩，極儘優美與精致，流芳千古的詩篇不勝枚舉。唐詩的確代表了中國古代詩歌的高度……”王忠明侃侃而談。
“但是，董事長還認為唐詩中缺乏一種自力更生、艱苦奮鬥、英勇頑強的革命豪情。今天我們教育學生，除了要培養學生厚重的曆史觀、文化觀，更要培養學生樂觀向上、不畏艱險、百折不撓的革命樂觀主義和革命英雄主義精神！”
“白居易曾說‘文章合為時而著，歌詩合為事而作。’偉人當年豪情萬丈地寫下《沁園春·雪》和《七律·長征》正是對香山居士此語的最好注解。董事長最後定下決心，立偉人的詩詞於此就是基於這個道理，不知大家以為如何？”
眾人一開始並未理解這照壁雕刻偉人詩詞的用意，隻是被偉人氣勢磅礴的詩詞，雄渾的書法，精美的雕刻而吸引，聽了王忠明這一番解釋才明就裡。
“嘩嘩嘩”掌聲實時的響起來。
曾憶鄉擺擺手，“這僅代表我的一家之言。不過，從內心深處，我終究覺得，我們教書育人除了要傳承文化，更應該傳承精神，如是而已。”
“董事長說的是致理之言。一個學校存在的意義不僅是向學生傳承知識與文化，還應該傳承我們民族的優秀精神與品格。知識與文化僅是一個人的肌膚，而精神與品格才是一個人的筋骨與靈魂。蓉城長江初中一定將董事長的辦學理念落實到在具體工作之中，不負董事長的期望！”陳校總結道。
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