八點，何道然長老的照舊準時到來，隨後眾人跟著何長老，來到了位於地下負四層。
待眾人紛紛盤坐在蒲團之上後，何道然緩緩開口道“今日我要傳授大家一門關鍵時刻可以保命的功法，龜息術相信大家都不陌生吧！”
眾人都點了點頭，因為在影視劇中和小說中，經常有人利用龜息術假死或者躲在水中，所以大家都不陌生。
“有誰學過這個功法嗎？”何道然又問道
這時大家卻都搖了搖頭。
“好，那我就傳授大家要領，雖然這龜息術隻有黃級下品，但是它不但能關鍵時保命，還能調養心性，穩固境界之用。
這本功法共分為四重，第一重潛心，潛心，即調心，此法為龜息功的預備功法，初學者采用盤膝跌坐，上體正直，務必使全身放鬆自然，鬆則氣順，百脈舒暢。
雙手扣子午了扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。
二目垂簾，服觀鼻。鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，隻覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一重就練成了。”
眾人邊聽何長老講解，也開始慢慢的嘗試運行龜息術。
何道然看著底下認真學習的眾人，欣慰的點了點頭又道“第二重潛息，即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。
覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進入腹中後，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數息法，僅默數。
住息者對於初習者，必不習慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。練功時間一長，忍度越長，氣也越長。
此時，如感歎人之氣欲出時，放鬆小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放鬆小腹，下降心念。
初習肴如確感氣憋不住了，出氣一口。練功時間一長，反複升潛次數亦可逐漸增加。但切記莫初習即憋長久，總要循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣後調勻呼吸再行吸氣。
每次練習，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二重就成了。
好了，大家都去獨立練功房內在領悟其中精髓吧！”
大家都立刻站起身子，向著何長老鞠了一躬，隨後井然有序的進入了獨立練功房。
唐天聽了何長老傳授的秘訣，按照龜息術的要領，調整心態，平整呼吸。
又按何長老所說的第二重潛息方法來進行呼吸。果然他原本還因為快速境界修為，帶來的浮躁的心性，有了很大的改變，對他穩固境界有很大的幫助。
這個還要歸功於獨立練功房內，絕對安靜和充滿靈氣的環境，還有何長老贈送的下品靈石，才讓唐天很快的入定了，不得不說這龜息術真是神奇，現在的唐天就像一塊岩石一般盤坐在地上一動不動。
何長老之所以沒有直接講解第三重真定，因為上麵二法修成，始慘人定。姿勢坐臥都可。納降氣息，守心意念於臍，至心息全都忘卻唯有一靈知感存於臍內中空之竅，久久不動，漸入真定。
真定即為龜息上乘功夫，但習之不易，《道家·太極門》訣“於無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”。
也就是說其實第一重是打基礎，第二重才是關鍵。第三重開始就要自己領悟了。
當功夫達到第四重“定境”時，收功之法就應當以“法”來掌握。
按時出定方法也很簡單。每個人手上有22個關竅無名指根部關節為子時關竅，中指根部為醜時關竅，食指根部關節為寅時關竅，食指第二關節為卯時關竅。
食指第三關節為辰時關竅，食指尖端為午時關竅，無名指尖端為末時關竅，小指尖端為申的關竅，小措第三關節為酉時關竅，小指第二關節為戌時關竅，小指根部關節為亥時關竅。
如果打算練功在哪個時辰“出定”，可將雙手握拳，拇指尖扣住那個時辰關竅，平放於腿上，則可以準確“出定”收功。
直到中午時分，何道然才喚醒在潛心修煉的眾人。領悟也不是一時半會就能做到的，關鍵還的勞逸結合。
“如果大家對龜息功還有什麼不理解的地方，可以現在詢問我！沒有的話都回去吧！”何道然對大家說道。
眾人又恭敬的對著何長老鞠了一躬，然後有序的坐電梯回到總部一樓大廳了。
最後還剩仙境小隊，南宮翎，張益峰，吳智才，嚴芳共九人和何道然還沒有上去。
何長老疑惑的問道“你們幾人，怎麼還不上去啊！還有什麼事嗎？”
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唐天道“何長老，學生的確有一事不明，這第三重該如何修煉，學生一直不入的其法。”