八點,何道然長老的照舊準時到來,隨後眾人跟著何長老,來到了位於地下負四層。
待眾人紛紛盤坐在蒲團之上後,何道然緩緩開口道“今日我要傳授大家一門關鍵時刻可以保命的功法,龜息術相信大家都不陌生吧!”
眾人都點了點頭,因為在影視劇中和小說中,經常有人利用龜息術假死或者躲在水中,所以大家都不陌生。
“有誰學過這個功法嗎?”何道然又問道
這時大家卻都搖了搖頭。
“好,那我就傳授大家要領,雖然這龜息術隻有黃級下品,但是它不但能關鍵時保命,還能調養心性,穩固境界之用。
這本功法共分為四重,第一重潛心,潛心,即調心,此法為龜息功的預備功法,初學者采用盤膝跌坐,上體正直,務必使全身放鬆自然,鬆則氣順,百脈舒暢。
雙手扣子午了扣,即左手拇指彎曲掐住中指午位(最上端),右手拇指由左拇指、中指圈內插入,掐住左手無名指根部子位,右中指在對相對掐住,兩手相抱放在小腹前,扣子午有少生雜念,有助入靜之功效。
二目垂簾,服觀鼻。鼻觀口,口觀心,舌抵上胯,心、神、意守臍部,務使心念不移。久之感覺隨心意降,頭、手如同虛無,隻覺臍中一點真息幽幽出入,移之不動。此時第一重就練成了。”
眾人邊聽何長老講解,也開始慢慢的嘗試運行龜息術。
何道然看著底下認真學習的眾人,欣慰的點了點頭又道“第二重潛息,即為龜息,始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔,深吸氣。
覺氣人腹臍之中,吸端八分氣即可,不要吸滿。氣進入腹中後,心念又下移,如同上式,寧心靜氣,住息。住息時可用數息法,僅默數。
住息者對於初習者,必不習慣,馬上覺得氣息憋悶,感覺也上澎,氣息上浮,廢氣欲出,胸咽憋悶。初練者便可出氣一口,再吸氣如前。練功時間一長,忍度越長,氣也越長。
此時,如感歎人之氣欲出時,放鬆小腹,心念下降,息亦下降憋悶之感便消失,但迅即又至,依法再放鬆小腹,下降心念。
初習肴如確感氣憋不住了,出氣一口。練功時間一長,反複升潛次數亦可逐漸增加。但切記莫初習即憋長久,總要循序漸進。每次吸氣,吐氣一次,即閉放一次為一息。出氣後調勻呼吸再行吸氣。
每次練習,至少要七息,至多四十九息。修煉至息潛人腹,不急不憋,久久安然,則第二重就成了。
好了,大家都去獨立練功房內在領悟其中精髓吧!”
大家都立刻站起身子,向著何長老鞠了一躬,隨後井然有序的進入了獨立練功房。
唐天聽了何長老傳授的秘訣,按照龜息術的要領,調整心態,平整呼吸。
又按何長老所說的第二重潛息方法來進行呼吸。果然他原本還因為快速境界修為,帶來的浮躁的心性,有了很大的改變,對他穩固境界有很大的幫助。
這個還要歸功於獨立練功房內,絕對安靜和充滿靈氣的環境,還有何長老贈送的下品靈石,才讓唐天很快的入定了,不得不說這龜息術真是神奇,現在的唐天就像一塊岩石一般盤坐在地上一動不動。
何長老之所以沒有直接講解第三重真定,因為上麵二法修成,始慘人定。姿勢坐臥都可。納降氣息,守心意念於臍,至心息全都忘卻唯有一靈知感存於臍內中空之竅,久久不動,漸入真定。
真定即為龜息上乘功夫,但習之不易,《道家·太極門》訣“於無而靜,自然而定,無知有靈,乃人真定”。
也就是說其實第一重是打基礎,第二重才是關鍵。第三重開始就要自己領悟了。
當功夫達到第四重“定境”時,收功之法就應當以“法”來掌握。
按時出定方法也很簡單。每個人手上有22個關竅無名指根部關節為子時關竅,中指根部為醜時關竅,食指根部關節為寅時關竅,食指第二關節為卯時關竅。
食指第三關節為辰時關竅,食指尖端為午時關竅,無名指尖端為末時關竅,小指尖端為申的關竅,小措第三關節為酉時關竅,小指第二關節為戌時關竅,小指根部關節為亥時關竅。
如果打算練功在哪個時辰“出定”,可將雙手握拳,拇指尖扣住那個時辰關竅,平放於腿上,則可以準確“出定”收功。
直到中午時分,何道然才喚醒在潛心修煉的眾人。領悟也不是一時半會就能做到的,關鍵還的勞逸結合。
“如果大家對龜息功還有什麼不理解的地方,可以現在詢問我!沒有的話都回去吧!”何道然對大家說道。
眾人又恭敬的對著何長老鞠了一躬,然後有序的坐電梯回到總部一樓大廳了。
最後還剩仙境小隊,南宮翎,張益峰,吳智才,嚴芳共九人和何道然還沒有上去。
何長老疑惑的問道“你們幾人,怎麼還不上去啊!還有什麼事嗎?”
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唐天道“何長老,學生的確有一事不明,這第三重該如何修煉,學生一直不入的其法。”