第67章 煉魄修死_神詭:從大乾鬼差開始_思兔 
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第67章 煉魄修死(1 / 1)

回到南衙時,太陽已偏西,時間已到了下午。馬哲走進自己的房間,點燃香爐,陣陣紫色的煙霧,在房間內升騰。

吸了一口空氣中的香氣,腦子清醒了許多,盤坐在地,目光落在眼前的兩把劍上。

其中一把,乃是從穀鳴村帶回的景教修真時代的鎮教法器——淵。而另一把,則是在陽閣中獲得的冥器——骨劍。

他輕輕撫摸著這兩把劍,那把名為“淵”的劍,看上去仍舊平凡無奇,宛如路旁一根毫不起眼的鐵棍。然而,馬哲絕不敢對它有絲毫輕視之心。若非仗著此劍,當初他恐怕難以擊破那口古井的封印。

遺憾的是,這終究是一件需要靈力才能驅動的神器。如今這個世界,靈力已然消散殆儘,這把劍除了堅固無比之外,似乎也沒什麼其他特彆大的用途了。

馬哲將“淵”放在一旁,轉而拾起冥器骨劍,仔細端詳起來。當他將其握在手中的瞬間,一股奇妙的聯係立刻與他的靈魂產生共鳴。

仿佛這把骨劍,就像是從他的身上長出來一般,與他渾然一體,有著一種無法割舍的血肉相連之感。

他甚至能夠清晰地感受到,骨劍內部那種藍黑色的奇異能量波動,腦海中不由自主地回想起,當時在陽閣內,那朵冥河曼陀羅之花綻放的瞬間,仿佛下一刻,這柄漆黑的骨劍就會再次咆哮出猙獰的惡龍。

他深深地吸了口氣,強行壓抑住內心洶湧澎湃的欲望,小心翼翼地將這兩件寶物收起來。

這可是他保命的最後手段,相比於那個難以掌控的貪欲之壺,眼前的這兩樣東西,在關鍵時刻或許更能夠給予他拚命一搏的勇氣和力量。

他站起身來,緩緩走進旁邊的浴室。他先將浴桶裝滿水,然後點燃了木桶下方的柴火。緊接著,他拿出今天中午在藥材市場購買回來的各種藥劑,按照血參法中的比例和順序,依次倒入浴桶之中。

最後,馬哲小心翼翼地將一瓶刺鼻的熊血倒入浴缸中。這瓶熊血是血參藥液熬製過程中極其關鍵的一步,隻有加入野獸的鮮血,才能讓其他珍貴藥材充分揮發出它們的藥性。

隨著熊血與浴桶中沸騰的藥液相互融合,原本清澈透明的藥水逐漸轉變成了如鮮血一般鮮紅的顏色,宛如地獄中流淌的血河一般,透露出一種詭異而神秘的氛圍。

浴桶中的藥液伴隨著溫度的上升,開始源源不斷地冒出氣泡。原本流動自如的水體此刻也漸漸變得濃稠起來,仿佛被賦予了生命一般。

待到水溫差不多的時候,馬哲輕輕地吹滅了柴火。然而,他並沒有立刻脫去衣物跳入浴桶之中,而是轉身回到了前屋,開始修煉起血參法煉體式來。

隻見他的身體以一種怪異扭曲的方式運動著,做出各種令人驚歎不已的野獸般的姿勢。

有時他猶如猛虎下山般威猛,猛力撲向前方;有時他又像雄鷹翱翔於天際,展翅高飛;有時他似野狼長嘯於山穀之間,聲震四野;還有時他仿若猿猴敏捷地攀爬在峭壁之上。

每一個動作都飽含著大自然的狂野氣息,仿佛此時的馬哲已然化身成為山林間的猛獸,正潛伏在暗處的樹叢之中,冷酷地凝視著外界的一切,隻待時機成熟,便會毫不猶豫地對自己的獵物發動致命一擊。

“喝……”

他口中發出低沉的嘶吼聲,眼神逐漸變得凶狠起來,呼吸也愈發沉重。在又揮出一拳之後,他才緩緩收手而立,身形如同挺拔的竹子一般筆直而堅韌。

沉默片刻,他再次動了起來,猶如蛟龍出海、春筍破開大地一般,又開始了新一輪的血參法周天修行。

煉魄期與煉血期有著本質的區彆,煉血期主要是通過強大筋骨來激發身體潛能,將自身肉體的力量發揮到極致。這個階段一共分為六重境界,分彆對應著皮膚、肌肉、筋膜、骨骼、經絡和內臟。

換句話說,就算一個人並不懂得修煉功法,但隻要他從事多年的體力勞動,並保證充足的血食供應,經過數年時間的鍛煉,差不多也能夠將皮膚錘煉得相當堅韌;而一些天賦較高的人,甚至可能達到煉血二重的水平。

縣衙中的那些護衛們,大多都是煉血一重的實力,這也是他們長期訓練的結果。

然而,如果想要更進一步,突破後麵的四個小境界,那麼就必須要有相應的功法作為支撐。

當一個人能夠成功修煉到煉膜時,也就意味著他已經和普通的凡人武夫之間產生了實質性的差距,正式踏上了修行之路。

儘管僅僅是從二重跨越到三重這樣微小的一步,但卻幾乎能夠擋住九成以上的修煉者前進的步伐。畢竟,膜的修煉已經涉及到了人體內部深層次的修行領域。

荒天司每年都會給各個縣城分配一定的名額,並將實力要求劃定在這個階段,其原因就在於隻有成功跨越了煉肉階段,才具備了真正跨入修行之路的資格。

在千年之前,那個修真時代尚未衰退、靈氣充沛的時期裡,如今的煉血境界其實與當時的煉體境是相對應的存在。

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儘管現在靈氣已經逐漸消散殆儘,但對於人體第一階段的修煉而言,並不需要依賴靈氣。因此,煉血依然遵循著古老的修煉法則,基本上沒有發生過太大的變化。

現在的修煉體係,真正改變是從煉魄開始。在大災變前,煉體完成後,便要開始引氣入體,吸收天地靈力彙入小腹丹田,簡稱為煉氣期。

而現在這個末法時代,煉氣這個步驟已經無法進行,被改為了煉魄,也就是如今鬼差體係的——修死!

修煉者必須將原本已經錘煉至巔峰境界的肉體,再次逐步修死,同樣劃分為六個層次,分彆與皮、肉、膜、骨、經、臟相對應。

然而,這裡所說的“修死”並非意味著完全扼殺生機,而是將其生機極度壓縮,直至抵達最低點的臨界點。

木鹿縣衙的總教頭胡秋水,便是一名煉魄大圓滿的絕世高手,他已然成功地將自身的生機壓縮至極限,達到冰點。

儘管處於這般狀態,他依然能夠自由行動,飲酒進食亦無任何妨礙,甚至可以借此存活數十年之久。

每當你修死一個身體部位,就相當於將該部位的力量壓縮成為一顆顆彈丸。儘管你的力量總量並未改變,但其中的質量卻得到了顯著的提升。

不過,修死最為關鍵的意義在於為後續的修魂做好鋪墊,即為渡過冥河招魂做足準備。

所謂修死,並非真正意義上的死亡,而是一種偽裝術,讓自身的身體呈現出死亡狀態,實際上生機並未減弱,目的僅僅是瞞過冥河而已。

而修魂,則不能簡單地歸為某一境界,它更像一場莊重的儀式。當人的煉魄修煉至圓滿時,需服下冥晶,此時已經認為身體死亡地的靈魂將脫離肉體,開始一段擺渡之旅。

靈魂會進入到天地間的冥河空間,並在此處逐漸形成屬於自己的冥河。最後,依靠冥晶的牽引力,靈魂得以回歸肉身。

從某個角度來看,這與修真時期的築基階段頗為相似,築基期需要在體內鑄就靈台。然而,相較於築基,冥河的形成更為艱難、玄妙,而且結果非生即死成功者化身為鬼差;失敗者則淪為可怕的災厄。

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