哦，又扯遠了。我們回到曾點的故事中來。
再說曾參，老師孔子批評他後，他對父母更加儘孝。
據說，曾點去世後，大家發現曾參堅決不吃一樣東西羊棗。
羊棗是一種果小而圓的紫黑色棗，酷似羊糞，故又稱羊矢棗，當時叫羊棗。
曾參之所以不再吃這玩意兒，據他自己講，那是因為自己的父親生前最喜歡吃。
如今父親去世了，他見一羊棗就想起父親，不忍下咽。
這個可能很多人都會這樣做。
筆者不吃板栗很多年了，因為每每看到這板栗，想起母親正是因為采板栗，不小心被帶刺殼的板栗砸到眼睛，再加上醫療方麵的問題，竟然讓母親損失了一隻眼睛！
從此，筆者發誓不吃板栗。
曾參不吃羊棗，是因為父親生前愛吃。這麼自然而然的思念之情，居然被當時喜歡搞事情的人拿來說事。
據說，後來有一次，亞聖孟子將曾參的這個事講給自己的學生聽，對曾參的孝心予以了高度的評價。
但有一個叫公孫醜的學生表示不服，他問孟子“請問夫子，烤肉與羊棗哪個好吃？”
孟子作為老師，當然得有問必答，隨口就道“這還用說？當然是烤肉更好吃了。”
沒想到公孫醜接著又問“那看來曾皙是不愛烤肉的，因為曾子愛吃烤肉。”
曾子，是當時人們對曾參的尊稱。
孟子這才聽出來公孫醜這酸不拉幾的問題其真正用意，他嚴肅道“這個不能相提並論。烤肉，人人愛吃，而且確實要比羊棗更好吃，這是常識問題。
但羊棗，是曾皙的個人嗜好，是他的一個生活特點。
曾子不忍心吃羊棗，是因為他的父親曾皙有此個人嗜好，這是真正的孝道。
我們打個比方，關於避諱問題，通用的是避名而不避姓，因為姓是很多人共用的，而名是一個人獨有的。”
公孫醜聽後滿麵羞慚，再也不敢譏諷曾參不吃羊棗之事了。
曾點是孔子最早的弟子之一，當時此時還沒有孔子，隻有一個孔丘，一個尚未招收學生弟子的不滿二十的魯國士人。
孔子直到三十多歲才正式招收弟子，曾點就成了孔子的第一批學生。
曾點除了為我們奉獻了“棍棒之下出孝子”的經典外，還有一段與老師孔子的對話，被記載於《論語》。
據說，有一次，孔子與弟子們坐而論道，這一次的道當然也是貌似從閒聊開始，最後討論到了人的誌向問題。
當時，孔子對弟子們道“大家輕鬆一點吧，不要因為老師的年齡比你們長一點，大家就拘束而不敢說話。今天大家就談一談，如何讓彆人了解自己，如何？”
當時孔子的高徒中有子路、曾點、冉有、公西華等人，大家見老師問，都各自準備著。
但曾點貌似對這個問題不感興趣，他自顧自地在一旁彈著瑟。
孔子道“若要使彆人了解自己，當然得向彆人展示自己的遠大誌向。大家還是談談自己的誌向吧。”
性格直率且有點急躁的子路首先發言了，他大聲道“弟子所追求的，就是發揮自己的才能將一個千乘之國治理成軍事強國！
哪怕這個國家是一個夾在大國之間屢遭他國侵犯的國家，哪怕這個國家經常遇上饑荒！
弟子相信，隻要由弟子執政，最多隻用三年就可以讓國人英勇善戰且遵守禮儀，懂得做人的道理。”
子路，千乘之國，在當時叫大國，看來，子路的誌向是將一個大國治理成軍事強國。