此時的孔子已經50歲了，用春秋時期的標準來看，孔子已進入老年人行列。
哪怕是放到現代社會，五十歲的人，基本宣告沒有機會出來做官了。
孔子最大的理想就是將他的理論實踐化。現在，機會又來了，公山不狃誠懇邀請他赴費邑當官。
看著自己的老師熱情接待公山不狃派來的使者，仲由搖搖頭，心中充滿了疑惑。
待來人走後，仲由滿臉不高興，對孔子道“夫子是否有意應允公山不狃之請，赴費邑為官？”
孔子知道仲由的個性，快言快語，也是最敢於直截了當質問自己的弟子中。
見仲由滿臉不高興，孔子歎了口氣，耐心解釋道“子路，汝認為費邑這地如何？”
仲由一愣，老師問這做什麼？現在需要弄清楚的是老師到底會不會去費邑做官！
仲由直接道“費邑是季氏私邑，僅此而已。夫子彆叉開話題，弟子隻想問夫子，為何要答應公山不狃？
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公山不狃無非季氏一介陪臣，夫子若應邀出仕，豈不是成為陪臣中的陪臣？夫子都一把年紀了，為何非得做這鳥官？”
孔子有些生氣，批評仲由道“子路！為師問汝費邑如何，是想考考汝對魯國各城邑是否了解。
費邑是季氏私邑沒錯，但汝想過沒有，當年周文王偏居豐鎬之地，卻成就大業。
費邑於魯國，其經濟、政治、社會、軍事、文化皆優越於當年豐鎬之於商朝。若為師能夠在費邑施展抱負，也不枉這一生所學。”
若在平時，仲由吐個舌頭，任憑孔子批評。反正對仲由來講，經常受到孔子的批評是常態。
但這一次，仲由嚴肅認真得很，他對孔子道“夫子，這樣的大道理，弟子說不過夫子。
但弟子知道，公山不狃此人與陽虎一樣，都是亂世之梟雄。其施政之本，並非為民，亦非為君，而為自己！
夫子既然能拒絕陽虎，為何不能拒絕公山不狃？”
孔子很不高興。但仲由所言確有道理，公山不狃與陽虎確實是同一類人，從能力水平上講，公山不狃甚至不如陽虎。
隻是自己這把年紀了，上次拒絕了陽虎就有些後悔，現在公山不狃來邀請，如果再失去機會，那自己就隻能做治治學的先生，而不能成為如管仲、子產這樣的政治家。
這真的很遺憾啊。
孔子想了想，對仲由道“子路，汝之言，為師當然知道其中之理。隻是公山不狃征召為師，如果拒絕，公山不狃定定不會善罷乾休。還記得當年陽虎征召為師的情景嗎？”
前幾年，陽虎初為魯國執政卿大夫，即征召孔子出仕當官。
當時孔子在糾結中選擇了暫時不出仕，結果陽虎多次來邀請，最後苦口婆心勸說孔子，留下了時不我待的名言。
當時，孔子在陽虎的一頓大道理麵前，完全沒有辯駁之力，隻好答應出仕做官。
但後來自己卻出爾反爾，費儘心機拖延，已然失信於人。
幸虧當時陽虎實在太忙，也沒多大精力來顧及此事。否則，孔子失信於陽虎，陽虎完全可以因此而治孔子的罪。
如今，同樣的事又來了，隻是這一次是公山不狃。這令孔子確實非常糾結。
聽孔子此言，仲由也默然了，但還是認為孔子不能答應公山不狃之請。
孔子歎了口氣，道“學而優則仕。如今國家亂象環生，皆因禮崩樂壞，仁政缺失。如果為師有機會施政，將自費邑始，複興周禮，推行仁政，造福百姓！”
仲由見孔子還熱血沸騰的樣子，張口就道“反正，夫子不得去費邑！否則”
孔子看著仲由，他沒去猜測仲由否則下麵的意思，仲由也沒說出來。
是的，按仲由的個性，仲由的否則，可能是他可能因此而離孔子而去，甚至成為反對孔子的人。
其實，在仲由心中，不管孔子如何選擇，他都會跟著孔子。
仲由的否則，其實就是“那也隻好隨你”的意思。
孔子糾結了幾天，終於采取了未知可否的態度。
公山不狃的人來，他熱情接待，但嘴上不應允，也不行動。
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