第602章 子張顓孫師(3)_春秋魯國風雲_思兔 
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第602章 子張顓孫師(3)(1 / 1)

史料記載,孔子曾曰過“與其進也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進,與其潔也,不保其往也。”

孔子的意思就是,要鼓勵一個人的進步,而不是認同他的不足,這樣做難道有錯嗎?人家潔身正己以求進步,就應該鼓勵,不要抓住他曾經的過失而不放。

顓孫師交友,也許正是把孔子關於“與其進也,不與其退也”思想貫徹得最為徹底的孔門弟子。

這與他的性格也有關。

據史料記載,孔子曾概括過自己幾位得意弟子的性格。子曰“柴也愚,參也魯,師也辟,由也喭。”

這是孔子對高柴、曾參、顓孫師和仲由四位弟子的評價,意思是說高柴愚笨,曾參遲鈍,顓孫師偏激,仲由魯莽。

孔子並非是真的說這四人就這鳥樣,而是指出這四人曾經表現出性格上的缺陷,但是在加入孔門以後,受到了儒學教育,不但改正了這些缺點,而且還各自取得了令人矚目的成就。

其中,孔子對顓孫師的評價,是性格偏激。

這種偏激,是與生俱來的。受此性格影響,在生活上,顓孫師甚至有點我行我素。

據說,顓孫師在生活上不拘小節,不講究外觀禮儀,不追求衣冠整潔美觀,為人灑脫,隨和從俗。

史料記載,戰國後期主張“性惡論”並提出“製天命而用之”的人定勝天思想的著名思想家、教育家荀況,就對顓孫師的穿著有過赤裸裸地批判,“弟佗其冠,神潭其辭,禹行而舜趨,是子張氏之賤儒也”。

這簡直不能用批判這樣的詞來形容了,而是開罵了。

荀況直接罵顓孫師頭上歪戴著帽子,嘴裡說些淡薄無味的話,走路還學著禹、舜的樣子,子張之儒就是如此之下賤。

戰國時期,百家爭鳴的時代,文人墨客代表著各自的學派,各種開罵是常態。

但顓孫師大大咧咧不拘小節的性格,貌似與墨家有著相通之處。

也正因為如此,後來墨家與儒家因為理念上的分歧,顓孫師受到了孔子高徒中的曾參、顏路等人的排擠。

但排擠了又如何?孔子去世後,儒家分為八派,顓孫師後來自成一派,被稱為“子張之儒”,而且是儒家八派中列在最前麵的。

子張之儒相關言論就有“下無用則國家富,上有義則國家治,上有禮則民不爭,立有神則國家敬,兼而愛之則民無怨心,以為無命則民不偷,昔者先王立此六者而樹之德,此國家所以茂也”。

有學者認為,這段話,其核心要義反映的正是墨家思想。

下無用,即墨家倡導的節儉理念;上有義,即墨家倡導的尚同理念;立有神,即墨家倡導的明鬼理念;兼而愛之,即墨家倡導的兼愛理念;以為無命,即墨家倡導的非命。

這裡有一個成語,“禹行舜趨”,講得正是顓孫師。

據說,顓孫師曾向孔子討教“善人之道”,孔子對他說,“不踐跡,亦不入於室。”

孔子的意思是如果你不踩著聖人的腳印走,那仁德是難以學到家的。

於是,顓孫師就恪守老師教誨,在日常生活中總是模仿禹、舜這樣的聖人說話行事。

顓孫師甚至認為,禹舜這樣的先賢聖人,最令人歎服的是犯而不校。

犯而不校,就是哪怕曾經受到過彆人陷害或欺侮,也不加以計較。

傳說中,大禹的父親鯀因治水不利而被舜帝誅戮,但大禹並沒有因此而對舜帝生怨,反而臣服於舜帝,並輔佐舜帝完成治水大業。

舜帝有個叫象的弟弟,平時作惡多端,但舜卻一直忍讓,從不計較。

但顓孫師總是將禹、舜之言行放在嘴上,全麵摹仿禹舜,可謂是亦步亦趨,這就是“禹行舜趨”。

於是,孔子搖搖頭,曰“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”

孔子認為,顓孫師這樣做,“過了”。

畢竟,孔子倡導的是中庸之道。孔子的意思就是,當一個人對你不好,你卻以德去回報他,那你又如何去回報對你好的人呢?

所以,當彆人對你恩德相待時,你應該用同樣的德行來回報他們;但當彆人對你惡意相待時,你應該直接反擊,以“直”報複他們的傷害,而不是用“德”來回報。

講得再通俗一點,當人家對你好,你也要對人家好;當人家對你不好,你就要反擊。

於是,後來孟子曰“人敬我一尺,我敬人一丈。敬人者,人亦敬之;不敬人者,當以其人之道還治其人之身。”

以德報怨不可取,以直報怨、以德報德才是正道。

但顯然,顓孫師對孔子的這番教導沒有上心,他貌似狂熱崇拜禹舜這樣的先賢聖人,違背了儒家的中庸之道精神。

這使得孔門不少弟子對顓孫師非常不滿。

曾參說,子張這樣的人,彆看他長得英俊瀟灑,但與他在一起,想要做到仁實在很難。

言偃也因此對顓孫師表示了遺憾。他說,子張雖然是我的摯友,他在各方麵都非常了不起,實在難能可貴。可惜,他始終不能達到仁的境界。

綜合各種史料,我們眼前浮現出的顓孫師形象,是一位風度翩翩英俊瀟灑的美男子,是一位博覽群書文采出眾的才子,是一位頗得孔子欣賞認可的孔門高徒,是一位將儒家學說發揚光大的思想家!

顓孫師為我們留下了很多珍貴的東西,是中華姓氏庫中的顓孫姓的重要代表人物,甚至被認為是顓孫姓的得姓始祖。

甚至,葉公好龍這則寓言。

對了,需要特彆指出的是,顓孫師是一位文武雙全的能人,有人得出的結論是,孔門眾弟子中有四人可一字而概括之,即“仲由勇,端木賜智,曾參孝,顏回仁,顓孫師武”。

孔門弟子太多了,筆者實在不忍在春秋魯國風雲這部書中將他們給忽略,所以,隻要有機會,我們就穿插介紹一番。

就如這裡,我們講孔子率眾弟子赴葉邑見葉公這段故事時,就讓顓孫師客串了一下。

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