因為孔子已然作出了一個重大決定此番赴蔡，如果能夠說服蔡侯更好，如果說服不了，那也就直接去楚國了。
無功不能受?，如果自己無功於楚，那楚王予自己封邑，自己拒之即是。
赴楚國，僅僅是為了向楚王表達謝意而已。
拒之，而後回之。
回哪裡？
自己的祖國，魯國！
在魯國，還要做官麼？
不不不，自己有了一個新的奮鬥目標！
孔子相信，這個奮鬥目標，值得他將餘生全部精力用於其中！
前麵，我們提到了曾參，現在我們得正式介紹一下這位大人物了。
曾參是中國曆史上公認的孝子，更是被後世尊稱為“曾子”的儒門大家，由父親曾點引進入孔門，成為孔子最得意的弟子之一，也是孔子之孫孔汲的老師。
要知道，孔子之孫孔汲，字子思，後來又成了孟軻即孟子之師。在儒家，孔子、顏回、曾參、孔汲、孟軻並稱儒門五聖。
冉求回到魯國後，很快被季氏家族調薪聘為家臣。
冉求去探望了未追隨孔子出國的師兄曾點，曾點因為身體原因未追隨孔子，一直非常愧疚，尤其是聽冉求介紹了孔子這些年在國外顛沛流離，更是不忍，立即吩咐說年方16歲的兒子曾參立即出國去追隨孔子。
曾參出國追隨孔子，一是代父親儘弟子之義。二是正式拜孔子為師。
有了曾點、冉求這兩位孔子高徒的引薦，曾參自然就成了孔子的弟子。
此時的曾參，今年剛剛從魯國趕來追隨孔子不到一年，故史稱曾參16歲拜孔子為師。
第二天，大家繼續趕路，此時孔子一行人已經進入蔡國境內了，準確地講，應該是陳國與蔡國交界區域。
在春秋早期，國家的概念其實就是一個都城，在地圖上每個諸侯國應該是以一個點的樣子出現的，而不是現代意義上的一個區域。
正因為如此，所以國與國之間根本沒有明顯的國境分界線。
但如今春秋已經到了末期，國與國之間的邊境概念越來越突出了，國與國之間的戰爭，往往是從邊境城邑被侵略開始，大國之間的戰爭，真正打到一國都城的是罕見的。
孔子自楚國的葉邑一路行來，朝著蔡國而去，其實是朝著蔡國都城而去，但馬路蜿蜒，這段路所經曆過的地域，有時根本分不清是哪個國家的。
陳、楚、蔡三國地盤犬牙交錯，在沒有導航的那個年代，孔子一行人不可避免會走彎路。
一身勇武之力的仲由就自覺地擔任起了開路先鋒，總是在天剛蒙蒙亮時，他就辭彆孔子，先行探路。
這一天，仲由前出探路，時近中午時，仲由發現不對勁了，因為他本想著順原路返回，結果發現自己迷路了。
仲由不由著急起來，正罵著自己糊塗時，不經意發現前麵一小片麥田上，有一老農正在除草。
仲由走上前去，向老農行了一禮，道“老丈，上午好哇。”
老農貌似嚇了一跳，抬起頭來打量了一下仲由，口裡嘟噥道“上午？都下午了好不好？”
仲由抬頭看了看天，果然日已偏西，都過了正午，不由尷尬，摸了摸頭，忙向老農再施一禮，道“對對對，中午了，中午了。哦，老丈這麥苗嫩油油的，看來，今年有望豐收啊。”
老農象看怪物一樣盯著仲由看了一會，突然笑了，道“非也非也。”
仲由一愣，見老農嗬嗬一幅笑臉，不由問道“老丈，這是何意？”
老農指了指農地，對仲由道“這不是麥苗，而是韭菜啊。先生應該是讀書人吧，難怪難怪。”
仲由臉一紅，再次向老農施了一禮，問道“吾乃孔夫子之弟子仲由是也，今冒昧打擾老丈，實則是向老丈打聽吾師孔夫子是否經過此地。”