季孫肥想起當年父親季孫斯去世前囑咐自己要接回孔子，而自己卻違背父親遺命，再加上此時魯國內憂外患，三桓內部不團結，強齊虎視眈眈。作為魯國的實際掌權人，季孫肥確實累了。
那就讓孔夫子回魯國吧，魯國，真的需要這位大牛人了。
於是，孔子就回來了。
坐在魯國國君魯哀公派來的高級豪華專車上，孔子感慨萬千魯國啊魯國，我老孔總算要回來了。
與以往走在國際路線上所不同的是，這一次，孔子的身邊沒有了仲由！
仲由，留在了衛國。孔子有些不舍，但這是仲由的選擇，孔子不想多加乾涉。
仲由為何要留在衛國？咦，這段時間我們一直在講魯、齊、吳、越之間的戰爭故事，居然把孔子晾在一邊好多年了，這也太大不敬了吧？
快回過頭去，好好講講這幾年的孔子吧。
時間，就定在公元前488年，孔子64歲。
那一年，孔子終於放棄了楚國，因為楚國國君楚昭王去世後，幾乎整個楚國都不再有重用孔子的權貴人士，那孔子還留在楚國做什麼？
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直接回到魯國，也是不現實的，至少，魯國一直由三桓當政，或者說主要的是由季氏家族說了算。但季氏家族一直沒有說請孔子回魯國，那孔子能回魯國嗎？
對於持不同政見者，曆朝曆代古今中外，估計都會有差不多的待遇。春秋算好了，但風險也是很大的。
老都老了，何必冒險？
那，還是去衛國吧。
衛國，儼然成了孔子的第二故鄉。畢竟，諸侯列國中，確實也就是衛國，對孔子表達了相當的善意，了相對較好的生活環境。
衛國，確實值得我們尊重。
在衛國，至少有一些人，對孔子及儒門有著好感，或者給予支持，或者給予同情，甚至還有直接成為孔門弟子的。
這些人，包括衛國太後南子，衛國國君衛出公，衛國執政上卿孔圉，衛國大夫蘧伯玉等等，孔子的高徒中，還有端木賜等人。
其中，弟子高柴曾在衛國擔任士師。孔子在衛國多年，鬱鬱不得誌，最後離開衛國。高柴毅然棄官不做，追隨孔子周遊列國，是孔子最欣賞的弟子之一。
關於士師，我們在講柳下惠時已經解釋過了，這可是當時列國執掌禁令刑獄的官吏，在春秋時期，士師執掌的禁令分五禁，即宮禁、官禁、國禁、野禁、軍禁等五禁，權力大到了無邊。
當時，人們在不同的地方，應該遵循相關禮法規定，宮廷、官府、國都、郊野、軍中，均有一套嚴格的規定。約束規定的，就是禮法，誰違反了規定，就由士師來判定。
士師，相當於現在的司法部長、公安部長兼最高院院長、最高檢檢察長！
如此位高權重，高柴卻毅然放棄，甘心追隨孔子周遊列國。這樣的人，絕非池中之物！
至少孔子對高柴非賞欣賞。因為高柴此次不但放棄了衛國士師之高位，他很早就在魯國當官，曾擔任過費邑邑宰、成邑邑宰和武城邑宰。
能夠被舉薦至這三大魯國重鎮擔任一把手，可見高柴的治政能力非同凡響。當然，舉薦高柴的，主要是孔子，還有一個人，那便是仲由。
仲由與高柴是同門師兄弟，更是好友。兩人見老師孔子被迫離開魯國，毅然掛印辭官，追隨孔子周遊列國。
現在，大家都要離開楚國了，根據端木賜的建議，以及孔子對魯國乃至整個春秋江湖的形勢判斷，最終決定，赴衛國。
這一路行來，孔子可謂是顛沛流離，嘗儘世間苦楚。在陳國，雖得到尊重但被冷落；在蔡國，痛失弟子漆雕開；在葉邑，與葉公政見不同，最終不歡而彆。
在赴楚路上，遭遇圍困差點餓死；在楚國，先七百裡封邑賞賜之欣喜，再是楚王病逝軍中最終自己不得重用之失望
早秋的南方，天氣還很熱，空氣都帶著炙熱，給人沉悶的感覺。孔子一行人，走在北上赴衛的道路中，心情如同這天氣一樣，沉悶著。
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