仲由無限失望地看了看孔子，這一次他沒有再拌嘴，與老師拌了一輩子嘴，他知道老師的性格，絕不可能輕易放棄自己的觀點。
老師對於禮儀之事，實在是過於看重了。唉，這世道如果太平守禮，那老師這樣的聖人，其光彩必然百倍於今！
老師這一生最大的不幸，是守著最正確的東西，在不正確的社會裡摸索啊摸索，這可能可能摸索出結果來？
衛國執政上卿孔圉聽仲由講了孔子的執政理念，當聽仲由講孔子將堅持“為政先正名”這等奇論怪調時，孔圉不禁失望。
唉，罷了罷了，那就涼拌吧。
於是，孔子想象中的擔任衛國卿大夫、參與衛國治國理政甚至執政的美好願望，終於再一次破碎。
但衛國人對孔子的再次到來，表現出了極度的熱情。孔子車馬到達衛國都城帝丘時，衛出公率眾臣親迎，並親自設宴為孔子接風洗塵。
“夫子乃當今聖人，寡人歡迎夫子長住寡國！”衛出公非賞客氣，在孔子麵前，絲毫沒有半點國君的架子，禮節非常到位，並當眾宣布，給予孔夫子每年千石俸?。
這幾個意思？
如今的公務員以及領導乾部們，享受著國家給予的工資獎金，用古時的話講，這叫俸?，隻不過，現在的俸?是按人民幣發下來的。
曾經有一同事，喝了點酒，對筆者曰人生最幸福的事，莫過於發工資時，一張一張點著鈔票，然後，樂嗬樂嗬地將一疊鈔票交給老婆那一瞬間！
如今，這種幸福完全不存在了。因為數字代替了一切，包括鈔票。
而春秋時期，人們的幸福感估計是更加強烈的，因為當時發到公務員手中的甚至不是鈔票，而是糧食！是一石一石的糧食！
直到大周王朝整個滅了，甚至連大秦帝國也亡了，西漢也完了，中國曆史步入東漢時，官吏的俸?，開始實施錢幣與被實物各半。
而且，自東漢起，以實物計的俸?，不再是糧食，而是布帛。一直到了隋朝，改為發糧食。
直到後來唐朝時，慢慢地不再發實物，而主要以貨幣為主，大家熟悉的自然是銀子這種硬通貨，以及宋後以的的紙鈔。
衛國，在春秋時期，發的應該是糧食，是一種叫粟的糧食。
千石一年的粟米，大約有多少斤？看來，又到了科普時段了。
春秋時期的糧食計量單位，有斛、石、鬥、升，還有鐘、釜、區、豆、升等，這些計量在秦始皇統一度量衡之前，現在的我們很難有一個直觀的概念。即使後來度量衡統一了，由於曆朝曆代的不同規定，這些計量還是存在一定的區彆的。
我們也就不去抖這種既枯燥又實在抖大不動的書包了，尤其是在春秋時期，列國諸侯都有所不同。
但我們感興趣的，是一石等於多少斤？因為這關係到孔子在衛國到底一年能夠拿多少工資的問題。
在古代，升、鬥、斛都是容量單位，即所謂“量製”。我們一直在說“度量衡”，其實包括三個計量單位，即長度單位“度”，容積單位“量”，重量單位“衡”。
石，既可用容量單位，也可作重量單位。也就是說，石，是量與衡的雙重計量單位。石這個讀音，不是石頭的“石”音，而是要讀扁擔的“擔”音。
重量單位的石，一石為四鈞，一鈞三十斤，故一石為一百二十斤。
容量單位的石，1石等於1斛，等於10鬥，等於100升。
所以，最終得看孔子喜歡用重量來計他的工資，還是用容量來計他的工資。如果重量的話，那孔子在衛國一年的收入應該為12萬斤粟米
這是很高的收入了，在古代，千石薪水的，算是高級官員了。
對了，再抖一下書包1929年，中國對度量衡製度進行了改革，在容積單位中，取消了斛，同時將“石”的重量單位功能能取消，隻保留其容積單位屬性，重量單位則新用了一個字擔。
扁擔的擔，而這個擔，直接規定，是一百斤。
由於孔子一開始就表達了自己的政治主張欲執政衛國，先正衛侯之名。這樣一來，就徹底讓衛出公失望，也讓對孔子滿懷希望的孔圉等衛國公卿大夫們深深失望。
但由於衛國一開始就對孔子表達了熱烈的歡迎之情，現在孔子來了，但他的政治主張又那麼令人不爽，那就隻好自作自受了來吧，孔聖人，你就彆亂說話了，好好在衛國呆著，好吃好喝供著，請你老人家放過衛國吧。
史料記載，衛國“公養”孔子。
公養，即國家出錢，養著你孔子。
孔子有些失望，但人家衛國自國君到大夫，都對你孔子那麼客氣，你還有什麼話說？
再說，早在陳蔡楚等地時，孔子已然對從政並不象以前那麼熱切，這一次無非是本以為會有一個高官得做，而最終隻是情報有誤罷了，心中難免有些許失落而已。
無所謂啦，都一把年紀了，何必執著呢？
孔子隻是失望了短短幾天，然後毅然投入到了自己的專業領域上
他繼續在衛國招募弟子，充分發揮自己的特長與優勢，開展卓有成效的禮儀知識教學；
他繼續走村入戶搞調研，既豐富學識，又開展卓有成效的禮教宣傳；他繼續苦修與治學，因為他已經有了一個新的目標！
這個目標，就是著書！
儘信書則不如無書，孔子讀了太多太多的書了，他發現許多書中存在一些自己無法理解的問題，經過認真考證和研究，他確信有不少問題本身就是一個錯誤。
那就去整改這些錯誤，解決這些問題吧。這就是修書和著書。
《詩》、《書》、《禮》、《樂》都要修訂，還有魯國的那部曆史書，《春秋》。
還是先搜集資料吧。孔子沒能當上衛國的大官，但他已然不再失落，而是在高薪保障下，全麵地、係統地啟動了修編係列巨著的宏偉計劃。
可以說，孔子後來回到魯國，將一部部經過自己認真修訂的巨著呈現給世人，其實有許多就是在衛國創造的條件，奠定的基礎。
但弟子們見老師仍舊沒有得到重用，不少對衛國失望，大部分都不願在衛國出仕，有的見孔子已然安頓了下來，就告彆孔子，回老家看看去了。
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