幽墓黃泉!
黃帝講述著往昔。
包圓不識時務插了一句嘴“陛下,我知道您是一個做事非常有原則的人,嘿嘿,您不會把我那幾個朋友的腦袋真砍了罷?”包圓認為,黃帝溫文爾雅,並不像一個喜歡隨隨便便殺人的人。
螺祖笑了“小子,我們不過是想看看人類到底剩下多少同情心?”
包圓腆著臉嘿嘿一笑“娘娘,彆人有沒有同情心小人不敢斷言,但是,我的同情心大大地有。”
螺祖嗤聲說“不見得吧,我看你小子沒剩多少同情心。”
包圓言不由衷的說“娘娘在說笑。”
按照黃帝的說法,上古時代,黃帝、炎帝、蚩尤三人原本對金衣聖的做法極力反對,眼下,黃帝則認為金衣聖當初篡改天帝禦旨,反對天帝治理人道的做法很對。
沒錯。
天帝的的確確把人類行為約束規範了。
然而,條條框框規範出來的人類世界,天帝並不喜歡,說白了就是天帝自已也看著沒勁。
問題是,自從天帝賦予人類自主思想意識之後。
金衣聖用自已獨到的睿智眼光發現,之前破滅的三個人道周期,每當人類手中握有權利之後,通過無休無止的征戰殺戮,擴張疆域,私欲漸漸膨脹的一發不可收拾,薰心越來越廣。
人類逐漸意識到,老天爺製定的條條框框規範有的對,有的非常錯誤。
簡單來說。
第一周期,天帝規定人類三周一餐的做法,明顯是個天大的錯誤。
第一周期,人類統治者驚奇地發現,老天爺製定的三周一餐是個狗屁。一日三餐才會延年益壽。
第一周期,科技文明不發達時,人類總是在三周一餐的基礎上。饑腸骨碌的死去。
第二周期同樣,第三周期亦然。沒錯,人類世界需要全人類共同創造,天帝隻不過給人類創造了一個平台而已,人類想把世界建設的美麗而又富饒,不錯,的的確確需要很多很多底層勞動力。
然而,每個人道周期登上權力巔峰的人,他們隻顧自已貪圖富貴享樂。從不認真考慮民眾死活。
萬事萬物擁有一個共同的屬性,繁衍天職。
可是人類早已發現,當你能夠管理約束十個人的時候不能算作權力,當然,約束管理一百個人也不能叫作權力,當你可以約束管理一百萬人、一千萬人的時候才感覺勉強算的上權力。
人沒足儘,吊沒尺寸。
當你能夠約束管理一千萬人時,那時,你勢必會想更上一層樓管理一億人、十億人乃至全人類。
之前三個周期,人類共同居住的大千世界。均是因為某個國家元首而導致天地大破滅。
數以億計的人類同為天帝子民,他們共同擁有美好的生存權利,不應該為某一個人而活。更不應該為某一個人而亡。天帝的構想是天下大同,人無三六九等,很明顯隻是說說而已。
天帝都做不到,何況人間道螻蟻一般的凡夫俗子呢。
金衣聖認為第四周期天帝將人類身軀均設定為一米七八,凡夫俗子一日三餐才是王道,不管是九天的大羅神仙也好,極樂聖佛也罷,生命皆以食為天,衣為地。腹有著落,居有常所才能行四方。
金衣聖感覺天地萬物都是天帝所創造。人類擁有了自主意識之後,他們開始變的與天帝一樣專橫跋扈。人類個個開始向往無上權利,總想高人一頭,這麼做非常不對,人類世界最終會導致滅亡。
第四周期,金衣聖篡改天帝禦旨。
這麼做,是因為金衣聖發現,天帝用自已無上分身建立人道周期一二三四,設立人道為次,鎮壓七大上古邪神為主。七大上古邪神何許人也,他們七人共同反對天帝獨裁,所以才被鎮壓。
金衣聖偏見地認為,來在人間道,集齊七大遠古邪神,便可與天帝分庭抗禮。
金衣聖不但要與天帝分庭抗禮,還要統一人道世界。
金衣聖要讓天帝、諸天神佛都看一看,一個真真正正繁榮昌盛的人間道世界是什麼樣子的。
金衣聖草率地認為人類世界壓根不需要統治者,人類也根本不需要奉養統治者,人類千辛萬苦奉養的統治者並不會給人類帶來真正的好處,奉養了統治者,統治者咬你時,口下從不留情。
底層人類的死活,統治者從來不會真心去管。
黃帝告訴包圓,鼠兒仙本是金衣聖的擁立者,隨著金衣聖的失敗,鼠兒仙也被貶入凡間。
鼠兒仙創立走地仙一門,其本義便是對人道統治者的一種無聲抗議。
統治者生前富貴,凡夫俗子撼動不了,死後總可以撼動。
經黃帝這麼一說,包圓反倒感覺盜墓有理。
上古時期,黃帝認為金衣聖這麼做有違天道,於理不然,天帝亙古一人,繼往開來,承前啟後,不管天帝創立的人道周期如何破滅,莫要說破滅三個,即便破滅一百次,一百萬次,那也隻能擁護。
金衣聖被貶凡間,炎帝、黃帝、蚩尤三人秘密被貶。
理由再簡單不過,他們是兄弟,一榮俱榮,一損俱損,覆巢之下,安有完卵?
當中,炎帝被貶凡間身負替天背責大任,一日三餐的天旨是炎帝傳旨下野四方,第四周期全人類吃不上飯,此事自然得由你來負責。炎帝並非雄才大略之人,無力回天,眼看著任務完不成。
當時,黃帝認為,炎帝在人間道把罪過洗掉,自然能重返天界。
結果,黃帝錯了。
貶落凡間的天帝壓根不允許重返天界。
包圓聽的雲裡霧裡,止不住尋思,是啊,黃帝這麼一說倒是非常對,世人皆傳黃帝得道之後乘龍駕雲上天了,在雁門關地宮見到黃帝,很明顯這個說法靠不住,他沒有上天,卻是被困在這裡。
黃帝說,天帝創立人道周期自然也有雄才大略,頗具見識,眼光獨到的地方。
人道周期開世一二三四,萬國萬疆,地區不同,人種不同,天帝非常細心地劃分出各種聖人,無一例外,每個國家語言儘不相同,聖人教化的方法也不儘相同,此消彼長,各領,萬變不離其宗。未完待續。