荷花滿口答應著“嫂子，放心，保證完成任務！”說著便招呼其它女人上車扶蟲閃閃。
一進院子。
李傑指著即將陪場入席的客人介紹上了“包哥，這是我們村的李村長，這是學校的劉老師……”
鄉村教師簡單。簡單客套幾句便側著身子坐下。
本村村長李火孩，綽號難說話，至於他的爹娘老子為什麼給他取了個火孩的狗屁名字，理由倒也十分的簡單。李火孩打小就是火暴脾氣，酷愛滋事打架，一言不合就發怒，一發怒就必須上手，一上手就必須打惱。每次，李火孩不把人打的開了血口子，不燒幾張桌椅板凳決不算完，因此得了個火孩混名。
至於這個“難說話”臭哄哄的綽號，自然是村民私下稱呼他的，倒也實至名歸。
這是一種很普遍的現象。
農村，村乾部委任，決不挑有能力、腦子有思想的人，專挑那些敢說敢乾敢打敢胡鬨的活泛貨色。
李火孩是代表，楊混蛋也是代表。
村長官不大，放在老年間，不要說七品，連品都算不上，隻能視為九品芝麻官屁股上貼的芝麻粒。
道理歸道理。
不過，相較而言，村長這類人雖然頭腦簡單，四肢發達，拳頭勤快並且活泛，敢打敢乾，執行政策均以暴力野蠻為宗旨。不管外頭天有多大，在這一畝三分地上，村長就是太上皇，放屁都是聖旨。
身為村長。
李火孩時常到鎮政府聆聽鎮長、書記的最高指示，每隔一年半載還能有幸見回縣長、。
李火孩知道，鄉長的帕薩特雖沒包圓的車好，可，大眾卻不如的奧迪a6好，隨行的兩台車雖然耀眼奪目，價值不菲，夠譜，夠範兒。問題是，哪位大領導會開這樣的車出門？
因此，李火孩斷定，李傑夫婦的話水分太大。
這道理不難解釋，李傑夫婦逢人便宣揚小浩然的乾爹官大、能耐大，差點把天都吹破。
假如，小浩然的乾爹為省級、中央領導，至少該配紅旗轎車，紅旗轎車雖不貴，卻是身份的像征。
一入席。
李火孩便試探性地問上了“包哥在哪兒高就啊？”
起初，包圓沒把這種小蝦米角色放在心上，說自已做點小生意，談不上在哪兒高就，也就是勉勉強強混口飯吃的營生，完全不值一提。
李傑可不這麼認為，他當即笑著助嘴“李村長，我這位包哥是遠近聞名的大善人，而且是省級文明兵少年，去年，不不不，是前年，還上過報紙呢……李村長，包哥能來咱們村，一是我們李家的無上榮耀，二是咱們全村的無上榮耀，來來來，大夥兒都動筷子，涼了就不好了……”省級青年文明標兵的稱號，是李傑從包貴生那聽的，他記不全，當然說不全。
不過，說老實話，截止目前為止，李傑夫婦都弄不清包圓到底是乾什麼的？
李火孩說“這麼說包哥是山西儒商？”
包圓說“什麼儒不儒、商不商的，我是農民的兒子，能夠坐到一起就是兄弟，來，村長，乾！”
李火孩沒動酒杯，坐的四平八穩，他不懷好意地問上了“我聽李傑兩口子說過，包哥住在山西的皇宮裡麵，正宮娘娘便有三位，嬪妃少說過千，還有太監、麽麽什麼什麼的不計其數……”未完待續。