鶴舞晴空！
我記得我爸爸以前失蹤過。
那是我五歲的時候，消息是一個藏族大叔巴格帶來的。
好像是一個上午，天空陰沉沉的，雲層很厚。
就好像動物們一看到巴亞特就知道發生了什麼。
後來我才知道，動物雖然不能像人一樣用語言表達思想，但它們的每一個奇怪的舉動都代表了它們的感受，不會被省略，也不會多餘。
在許多情況下，它們的感官比人類更敏銳、更準確。
媽媽說:“玉一，這是你爸爸沒帶的手套，隻是你戴的。”。
我戴上了我父親的棉手套就像一隻大鴨娃瘦腿上有一隻藏馬熊的肉爪子就像一隻藏羚羊腿上有紅色的鴨蹼，就像
我滿腦子都是社會救助站的動物們，就像一些救助站的動物們滿腦子都是我。
為了飼養這些動物，我們全家從西寧市中心搬到了西端的涅槃穀，用郊區的三層平房取代了一個有三間臥室的學區。
爸爸說:“我們住在彆墅裡，一個可以走出地麵，而不是踏在一個架子上的混凝土板。
媽媽說“你就會出現這樣，拿根羊毛當皮襖，拿根樹枝當森林，拿根大頭針就當金箍棒，典型的阿q。”
我問:“媽媽，阿q是誰？”
媽媽說:“你長大了就知道了。”
“他怎麼會有孫高的手杖?”我問道？”
媽媽笑了:“我不知道。”。”
媽媽他們一開始是不願意進行搬家的。
媽媽沒有擔憂地說“萬一自己不喜歡就沒地方我們去了。”
爸爸說“我們先去住半個月，你要是通過實在住不慣，再搬回來。”
結束暫住半個月後，媽媽還在猶豫:“這附近沒有學校，以後怎麼上學?”？”
爸爸說:“我們走著瞧，總會有出路的。”。”
媽媽說:“這是件大事，你不能糊塗。”
爸爸說:“我們聽自己喜歡的吧。如意，你喜歡什麼？”
我幾乎要大聲喊出我的感受:“我愛這個地方。
媽媽沒有責備地瞪了我一眼，又無奈地歎了口氣，意思是那就聽你們的吧。
所以爸爸賣掉了桂仁社區的房子，買了三間平房和一個小院子，我們暫時住在那裡。
沒過多久，笑臉大叔來“調查”了。
他環顧四周，在父親的要求下，買了一大塊地，召集了一些人，建造了第一批房屋，還做了一扇沒有牆的門，門上掛著一個牌子，上麵寫著“救助站”。
母親說:“總是給出建議的人是你的父親。”
“媽，老夫的忠告不好嗎？”
“這取決於它是否正確。”
我想爸爸的建議一定是對的，否則他為什麼要改正呢？
我又問“媽媽，仁貴是什麼這個意思?”
媽媽工作還是到了那句話“長大你就知道了。‘
我什麼時候才能長大！
我能住在仁貴小區，並不是一個爸爸沒有媽媽多有錢，而是通過爺爺因為奶奶把一輩子的積蓄都搭進去了”。媽媽也是這麼說的。
媽媽還說:“不要指望你的父親靠他的父母生活，僅僅因為他在生活中賺了很多錢。””
爸爸也是不服氣地說“我怎麼啃老了?我不僅繼承了我的財富，也繼承了我的雄心壯誌。”
我問父親:“什麼是野心？”
爸爸說“你去問一個爺爺。”
他說:“我和你奶奶一輩子都在調查青藏高原的動植物，特彆是譚江的動植物。”。
現在基本清楚了，就看你爸他們能做什麼了，是讓越來越多的動植物變好還是越來越少越來越差。”
我好像聽懂了爺爺的話:傳承誌向，就是製造越來越多的動植物。
當爺爺閉上眼睛時，我正在唱歌。
我哭了:“爺爺，我還沒唱完呢爺爺，你聽我唱好不好?”？爺爺，是不是我唱得非常不好，你不高興了?”
我也記得我奶奶臨死前對我說的最後一句話:“不要強迫我按自己的意願吃魚，他不喜歡就讓他吃吧。
你說吃魚，聰明，學習好，我們生活在高原，孩子的爸爸從小就沒吃過魚，他沒有變成傻瓜，還考上了大學。”
母親用力地一咽，點點頭:“你不用擔心，不用擔心，隨心所欲地做什麼，都行。由著他。”
不是我不喜歡魚。
隻是我爸爸說青海湖又冷又鹹，不種水生植物。沒有其他生物可以做魚食。一條魚要十三年才能長成一斤，你不能把它舀起來吃掉嗎？
爸爸他們還說“好孩子都不吃青海湖的魚。”
我問父親:“其他地方的魚在哪裡？”
爸爸說:“那你得去彆的地方吃。”
我不想到彆處去，就假裝自己不愛我們吃魚了。再說我叫如意，魚在海裡自己吃飯、睡覺、過家家，我為什麼要吃掉或者它們呢?
媽媽說:“你會保護你的爸爸，你會停止說話，但你永遠不會說‘死’了。”
大人們不讓我說“奶奶死了”、“爺爺死了”，隻讓我說“死了”。
但是那天救護站受傷的大鴨子老黑人倒在地上一動不動，我說“死了”，他們說“死了”。
到底“死”和“去世”有什麼可以區彆呢?如果那一切意味著不再活著，那麼我還是想說“死了”，因為人們在傳說中會問“死了嗎?”
我是多麼不想看到死亡。我不想我爺爺死，我奶奶死，所有人都死，我自己也不想死。
有時候我會發誓:“我這輩子都不會死。”