重生明帝，但大明已經沒了！
“絕不可能，孫可望此人簡直無君無父！”
“這是蔑視朝廷！絕無此疏！”
“流賊就是流賊，果然不可與之相與！”
“與賊軍合作斷不可行，王夫之妖言惑眾，陛下，臣請斬王夫之！以謝天下！”
“請斬王夫之！”
“臣附議！”
自從孫可望第二天向王夫之又提出了新條件，要求光烈天子朱由榔，也就是李炎親自來貴陽，他們才願意改旗易幟，歸附明廷。
王夫之一聽到這“不可理喻”的要求，二話不說，直接拂袖而去。說到底，在這個年代，天子，那就是世界上最神聖的存在。
更彆說，大明朝已經延續了三百多年，皇權的尊嚴已經深入人心，縱使此時的明廷連偏安一隅都做不到，隻是一個在清軍威脅下苟延殘喘的“前朝餘孽”，但百足之蟲死而不僵，況且一個三百年的皇朝、帝國呢？
否則為什麼在崇禎死後，隻要能找到一個宗室後人，那些各地的官員就能馬上建立一個能夠獲得當地士民承認、擁護的新朝廷？這就是曆史慣性的力量。
而孫可望卻要作為國家最高象征的天子跑到他的“賊窩”裡，去做什麼勞什子“承諾”，這種行為和董卓、曹操何異？
於是王夫之一回到肇慶，立刻就引起軒然大波，無數官員破口大罵，乃至於遷怒當初一力建議與西軍聯合的王夫之、呂大器等人。
甚至有人上述建議，先不管什麼清軍了，先派人帶兵把這個藐視君父的“流賊”給剿了。
順帶著，大家對忠貞營這樣由民軍收編而來的軍隊也充滿“不友好”的情緒。
麵對這樣的形勢，李炎是真的無語了，在他原本的想象中，聯合西軍一事應當是理所當然的。
可是通過王夫之回報的種種細節，他能夠發現，雖然李定國、劉文秀等人有不小的合作意願，但孫可望則明顯有所疑慮及抗拒。
他先是覺得奇怪，因為按照原來的曆史發展，西軍最後是接受了流亡的永曆朝廷，還把朱由榔接到了昆明
等等，流亡？
思慮了一晚上，李炎大體能夠猜測出孫可望拒絕合作的原因。
原來是因為他忽視了曆史上南明永曆朝廷與西軍合作的一個重要前提，那就是那時的永曆朝廷已經是個四處流亡、走投無路，沒有一兵一卒的空架子了！
曆史上孫可望接受永曆朝廷與其說是想“聯明抗清”，還不如說是想要借永曆朝廷這杆大旗，“挾天子以令諸侯”，利用南明剩下的政治遺產，從而達到他割據西南的目的。
正因為如此，後來孫可望受封為秦王後，儼然以皇帝自居，甚至規定一切衙署的稱謂前都要加“秦“字，對永曆帝也極儘侮辱之能事。永曆帝實在難以忍受不下去了，便派人持密詔讓與孫可望有矛盾的李定國前來護駕，最終發生了“十八先生之獄”。
最終駐紮在貴陽的孫可望親自率十萬大軍向駐於雲南的大西軍二號人物李定國發動進攻，孫可望壓不下失利的怒火，跑到長沙，投降清朝，以借兵複仇。
當然，一旦降了滿清，滿清又怎麼會放虎歸山，最後讓孫可望頂著一個可有可無的爵位，不明不白的死在了北京。
一旦理解了這些，李炎就想通事情的關鍵所在了。
關鍵就在於，此時的明廷並不是那個四處流竄的流亡朝廷，而是擁有好幾萬兵馬、兩省之地，還有忠貞營那又是幾萬兵馬的政治實體。
有了這樣的底氣，如果孫可望同意與明廷合作，那麼內有李定國、劉文秀等“聯明派”，外有具有相當實力的朝廷，“內外響應”之下，他就算不想抗清，也得要抗清了。
所以孫可望這回的“過分條件”就是為了堵李定國等聯明派的嘴，順便拖延明廷這邊聯明抗清的打算。
當然，從好的一方麵想，王夫之此行，也收獲了不少。比如說西軍當中的“聯明派”力量相當強大，甚至能讓孫可望也不得不低頭，由此可見，關於聯合一事，孫可望所造成的阻力也沒有想象中這麼大。
那麼，現在應該怎麼辦呢？
李炎沉著臉坐在首案邊，下麵則是三位閣臣