這人的話，讓本來聽不得孩子哭有些焦躁的婦人們僵住了。
是啊！
她們這一路走，連隱居的人都沒遇到過一戶。
那又是從哪裡冒出來的嬰兒呢？
想不明白的事，老婦人們最愛往迷信上扯。
就有一個族嬸娘道
“沒有活人，肯定就是有死人了！我小時候就聽我祖母講過，有一些不滿周歲的嬰兒若是被人害死，就會變成怨靈。
怨靈沒法投胎，隻能徘徊在人間。時間久了，就成了鬼娃娃，一到晚上，鬼娃娃就會哭著找娘！”
大晚上的，這種鬼故事伴隨著一陣又一陣的嬰啼聲，彆提多瘮人了。
族嬸娘見周圍沒人吱聲，又自顧自的數著
“一個娃兩個娃三個？四個老天爺，這到底是誰害死了這麼多個娃呀？
等等，剛才那個聽上去像八九個月的，這個又怎麼像幾歲的大孩子呢”
“哇嗚哇嗚哇嗚”
山穀裡的嬰孩哭聲又大了些，仿佛還在合聲。
年輕些的婦人受不住了這個，厲聲尖叫起來“啊！鬼嬰，肯定是鬼嬰！快把他們趕走，趕走！”
官差們也坐不住了，嗬斥到
“哪裡來的鬼嬰？嶔岑山以前可都是戰場！要死也死的是成年男子啊！”
不提這個還好。
一想到這片山穀之下可能隨時都能人骨頭之類的，大夥兒更瘮得慌。
人最怕的就是一知半解後的腦補，還沒怎樣呢，一群婦人已經抱在一塊瑟瑟發抖了。
羅氏也抖得厲害，還緊緊的抓著肥仔暖呼呼的爪子，嘴裡念念有詞。
一會兒念叨著，淘小子陽氣重，鬼神不沾身。
一會兒又叫著死鬼男人的名字，讓他在關鍵時刻一定要跳出來拖住鬼嬰的腿雲雲。
她的乖孫睡著四仰八叉，就跟小豬崽一樣。
睡眠質量好得，估計就是一百個嬰兒在他耳邊哭，都吵不醒他。
甘明蘭自是不信鬼神之說的。
她記得前世在網上刷到過視頻，說娃娃魚叫起來就是這個聲音。
但是，娃娃魚是魚啊！
魚不應該生活在水裡的麼？
這種山穀中哪來的活水！
不太確定，還得好好想一想。
在原身的記憶裡，大名府是沒什麼人好這一口的。
反正她那個小康的娘家都沒見過，更沒吃過。
正不知道該如何引導時，就聽躺在離她們不遠處的便宜男人，歎了一口氣，悠悠開口
“你們沒聽過大鯢麼？大鯢，其狀如魚，四足，其音如嬰兒，水陸兩棲，肉可食用，皮與骨可藥用！”
“大鯢？竟然是大鯢！《山海經》裡確實是這般描述的。”
左氏的讀書人們也想起了書上的一些記載，不裝鵪鶉了。
“我也知道大鯢，聽說可以活上百歲，長壽得很！”
“聽這山穀裡的動靜還不少呢，好久都沒有吃肉了！咱們要不要抓兩條回來開開葷呀？
我好似看過一本遊記，說這種魚沒有刺，肉質和水魚的裙邊有得比，美味又滋補呢。”
“不了，不了！這玩意兒哭得跟我大外甥兩個月大的時候一模一樣！吃它，不和吃小孩兒一樣麼？我可下不了嘴！”
誰會吃孩子？
這是什麼魔鬼比喻哦。
這話一出，頓時就勸退了剛剛聽到肉就流口水的旁聽者。
甘明蘭嗬嗬，擱在末世前，野生的大鯢可是刑魚呐。
還以為這種貧瘠的岩石層山穀中，沒有什麼野生動物資源。
前半夜是大鯢集體啼哭，後半夜還傳來了狼嚎。