大明抄書人!
“……赤龍攪海,上章執徐,玉泉落淵,重光作噩……”
老山監悠悠講經,正是《大羅伏龍真經》的煉氣口訣。
你聽聽,這是人聽的嗎?
何謂赤龍攪海?
簡單,舌頭在嘴巴裡撓。
何謂玉泉落淵?
更簡單,吞口水。
上章執徐,重光作噩何解?
這是天乾地支的彆稱,其實就是按時序排列,數著呼吸次數,控製動舌頭、吞口水的頻率規律。
如此簡單?
不簡單。
諸位看官不妨一試。
赤龍攪海,舌尖在上顎一撩,上氣海便開,奇癢難耐。
玉泉落淵,吞一口容易,連吞三口便吃力,濁氣填滿下氣海,再無法吞咽。
怎麼辦?
真經中亦有應對之法,可就比赤龍玉泉更難解,縱是老山監深入淺出,也叫人難有反應。
這還僅是煉氣。
也就是方休有高僧相助,已將築基期經文領悟透徹,否則也要聽得腦袋發昏。
不過聽得懂也要裝作聽不懂。
方休時而蹙眉疑惑,時而若有所思,時而喃喃自語,時而默默歎氣。
四個時而後,適時加入一個靈光一現、雙眼發光。
這正是,四時而不惑。
循環往複。
一會兒,老山監講完築基境界,開講內相。
這就不用裝,是真不懂。
四時而也惑。
不過有築基經文打底,方休至少聽懂內相的境界劃分。
法脈、丹田、天門。
勾連法脈完,便要構造丹田、天門這上下兩處氣海。
以真氣凝聚下海丹田,與上海天門,體內自成天地,稱之為內相。
還有一個境界老山監未提,是方休之前花錢雇高僧乾活時領悟——內相之後,便是金丹!
內相經文講完,早課結束,已經是正午時間。
架不住老山監盛情挽留,方休在東羅宮吃完午飯——麵,才告辭離去。
回家抄書。
第二天一早,又來。
老山監仍是講築基、內相兩章。
再聽一遍。
第三天,繼續。
老山監繼續講築基、內相兩章。
如此幾天,方休很快意識到,他顛來倒去隻講這兩章,到內相為止,不往後麵更高深的境界去,隻怕是他自己也還在內相境界打轉,不曾突破。
按陸逢所說,老山監當年風華絕眾,那如今即便內相不圓滿,也相差無幾,是個上海人無疑。
方休來得勤快,老山監對他也一日比一日熱情,每每笑顏逐開,比看見親徒弟還親。
又指點方休可以在聽經時存神觀想,讓神識更靈動敏捷。
這說巧不巧,睡龍天師留下的觀想圖,偏是件跟抄書相關的,正好套在此處。
方休正嫌這幾天抄書時間少,便帶了全套筆墨紙硯舊書,一邊抄書一邊聽經。
“我資質愚鈍,隻有在抄抄寫寫時,才能順利觀想《周郎著書圖》。”
《周郎著書圖》來曆清白,也是能坦誠布公的事。
聽築基經文時蒙頭抄,聽內相經文時再豎起耳朵。
一石二鳥,天衣無縫。
老山監不疑有他,還讓方休不用如此麻煩,東羅宮天天抄經,筆墨紙硯多的是,帶本舊書來就行。